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《丁酉年》生肖雞票將于1月5日發(fā)行
2017年1月5日將發(fā)行《丁酉年》生肖雞特種郵票,。一套兩枚,,第一枚的圖案是一只威風(fēng)凜凜、健美而強(qiáng)壯的雄雞,,以昂首挺胸的姿態(tài)走向新的一年,;第二枚圖案是一只溫婉、柔美的雞媽媽護(hù)著兩只可愛的小雛雞。全套郵票表現(xiàn)了幸福美滿的生肖雞“一家子”,延續(xù)了第四輪生肖郵票開門票——2016年《丙申年》猴票主推的吉祥“合家歡”主題,。
《丁酉年》雞票出自著名藝術(shù)家、北京奧運(yùn)會吉祥物“福娃”的設(shè)計者韓美林之手,。而齊白石老人在九十一歲高齡時也曾畫了一幅題名為《全家福》的畫,,畫面上就是公雞和母雞帶著一群小雞,,寓意全家老小都“吉利”。
十二生肖中,,雞為禽類的唯一代表,。《莊子·齊物》稱雞為“司晨”,, 雅稱 “知時畜”,。東漢時有一種奇特的“五更雞”,從夜至?xí)?,隨鼓節(jié)而鳴,,一更為一聲,五更為五聲,,故而得名,。《本草綱目》說雞:“其鳴也知時刻,,其棲也知陰晴,。”雞鳴叫時,,聲音清脆,,隔窗也能聽到,晉人宋處宗稱其為“窗禽”,。唐武宗愛雞,,繪《十玩圖》,封雞為“長鳴都尉”,。
傳說,,天雞居于天宮中,是知日月升沉、向人間報時的神鳥,。不過,,天雞之鳴,人罕聞之,,唯人間雄雞能夠聽到,,可謂“雄雞一唱天下白”。還有傳說,,雞為日中烏,,是太陽的使者或傳令者。雞鳴日出,,帶來光明,,能夠驅(qū)逐妖魔鬼怪(有人認(rèn)為,首先被當(dāng)作太陽神和火神的便是雞),。據(jù)考,,晉董勛《答問禮俗》中說:“正月初一為雞日,正旦畫雞于門,?!蔽簳x時期,雞成了門神畫中的辟邪鎮(zhèn)妖之物,,是老百姓的保護(hù)神,,鳳翔木版年畫中就有“雞鎮(zhèn)宅圖”。
雞與“吉”諧音,,在雞年里,,人們見面便互致“雞年吉祥”“雞年好運(yùn)”“雞年大發(fā)”“雞年納福”等,。關(guān)于雞的吉祥語也有不少,,金雞報喜(曉)、雞鳴曉旦,、聞雞起舞,、大吉(雞)大利等。著名畫家李苦禪大師畫了一只大公雞,,題名就是《大吉圖》,。
在中國北方一些地區(qū)曾經(jīng)有“抱雞”的婚俗。成親時,,女家選一男孩抱只母雞,,隨花轎出發(fā),前往送親,,抱雞的寓意就是圖個吉利,。陜北洛川女子出嫁后的第一個生日,,父親要抱一只大紅公雞為女兒記歲。
在中國古篆字中,,雞和鳳為同一個字,。《山海經(jīng)·南山經(jīng)》曰:“有鳥焉,,其狀如雞,,五采而文,名曰鳳凰,?!薄稖Y鑒類函》引徐整《正律》:“黃帝時代以鳳為雞?!兵P是中華民族的一個重要圖騰,,集眾鳥之形,而頭為雞首,??梢婋u鳳同源。
在中國歷史上,,雞曾經(jīng)有過很高的地位,被稱作“文武兼?zhèn)?、勇敢仁義又可信賴”的動物,。《爾雅翼》說,,雞有五德:“首戴冠者,,文也;足博距者,,武也,;敵前敢斗者,勇也,;得食相告者,,仁也;鳴不失時者,,信也,。”《韓詩外傳》也言雞有“五德”,,故雞又被稱為“德禽”,,號“五德君子”。明太祖朱元璋曾賦詩一首,,贊雞之“五德”:“一塊無瑕玉(蛋),,中含混沌形,,忽然成五德,叫落滿天星,?!?/p>
我國是世界上最早養(yǎng)雞的國家,已有八九千年的養(yǎng)雞史,。陜西臨潼區(qū)白家村文化遺址距今約八九千年,,西安半坡遺址距今約六千年,兩處均出土有雞的骨骼,?!渡胶=?jīng)· 西山經(jīng)》:“松果之山。有鳥焉……其狀如山雞,?!彼晒剑诮耜兾魇∪A陰市東南二十七里,。因此,,雞的故鄉(xiāng)很可能就在陜西。
除了祭祀之外,,雞在盟詛活動中也必不可少,。歃血為盟用的就是雞血;古代帝王大赦天下有時也采取“金雞赦”的形式,。
陜西出土文物中有許多雞的形象,。1980年西安臨潼區(qū)晏寨鄉(xiāng)岳芋村出土了一件“秦鎏金銅鳳凰”,鳳凰昂首張翼,,站立作鳴叫狀,,而鳳頭極其像雞;咸陽平陵鄉(xiāng)出土有十六國時的陶雞,;陜西歷史博物館征集有西漢的“綠釉雌雞”,。值得一提的是,陜西很多出土文物上的鳳圖案其實(shí)更像雞,,應(yīng)稱為“雞形鳳”,。例如:陜西岐山王家灣二號西周墓出土了一件玉雕“花冠玉鳳鳥”;另外,,岐山縣賀家村出土了商代青銅噐“鳳柱斝”,,兩柱頂端各鑄一高冠鳳鳥。岐山的這兩件有關(guān)鳳凰的文物,,準(zhǔn)確地說,,應(yīng)稱為“雞頭鳳”。而郭璞注《爾雅·釋鳥》明確指出:“鳳,,瑞應(yīng)鳥,,雞頭……”
有關(guān)雞的傳說也是舉不勝舉,。傳說唐至德元年,肅宗李亨在鳳翔時,,恰聞天雞鳴于陳倉山,,肅宗認(rèn)為這是自己登基之吉兆,于是改陳倉為寶雞,,而陳倉山亦被稱為雞峰山,。又傳說,安史之亂時,,唐玄宗逃至陳倉,,后有追兵逼來,危機(jī)之時,,有兩只七彩艷麗之山雞飛來,,引導(dǎo)玄宗躲入山中,化險為夷,。事后玄宗感嘆道:“陳倉,,寶地也,山雞,,神雞也,。”而寶雞就因玄宗皇帝的“寶地神雞”而得名,。
姜子牙釣魚臺景區(qū)之南境,,距滋泉十里之遙突兀一山,其狀酷似雄雞上架,,故名雞架山。傳說此“雄雞”,,鳴聲宏亮而悠遠(yuǎn),。看到姜子牙垂釣滋泉多年,,不為文王所知,,石雞深為子牙叫屈,遂一聲長鳴,,聲震岐山,,這才引起了周文王磻溪訪賢。
相傳,,少時林則徐從學(xué)堂回家,,見池塘有一群鴨子在游水,有人遂出上聯(lián)征對:“母鴨無鞋空洗腳”,,眾人不知如何作答,,林則徐則嵌入公雞對道:“公雞有髻不梳頭,。”此雞聯(lián)成為千古趣對,。
其實(shí),,早在1959年,雞的形象就已經(jīng)出現(xiàn)在郵票上了,。那年發(fā)行了特30《剪紙》郵票(這套郵票一共4枚),,其中第3枚畫面上就是“公雞”,是著名美術(shù)家,、郵票設(shè)計家張仃用自己抗戰(zhàn)時期在陜北三邊收集的剪紙原樣設(shè)計的,。所以,最早亮相有“國家名片”之譽(yù)的郵票上的“雞”,,也是咱陜西的,。
編輯:陳佳
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