“溫不增華，寒不改葉”,，這是諸葛亮在《論交》里的名句,，為我父親所鐘愛,，一直書寫不怠,。1999年秋天,，在我赴京為季羨林先生慶賀“米壽”前,，我請父親為我將這句話題寫成一幅賀帖,。當我呈上這張宣紙賀帖時，我父親那番“普通人”不愿意與名人們混跡一堂的言辭,，和這幅字,，都打動了季先生的深心，所以他一直珍藏著,。

1993年本文作者探望季羨林，在季老書房獲贈其書《留德十年》,。

圖為本文作者的父親在1999年為季羨林“米壽”題寫的賀帖,。

圖為本文作者的父親過世后季羨林為其寫下的字幅。

季先生在臨終前,，交代要將這幅字送回我的手中，這正是他經歷一番世態(tài)炎涼后對自己人格的表白,?！皽夭辉鋈A，寒不改葉”,，這原本就是他的人生理念,。

“你們說的那個人不是我”

“讓外國學者也跟著我們走”“我是北大教授，東方學者,。足夠了,。”

1999年秋,，我在昆明,，忽接到季羨林先生的秘書李玉潔的電話。

她說：“今年是先生米壽,，‘得米望茶’,。今年也是季老的全集出版之年。出版社要給先生做壽,。你是他最牽掛的人,，必須要趕到?！?/p>

李玉潔是最貼近先生的人,，她時常能解出先生的意思。

“米壽”的意思,，取拆字之意,，即“八十八”歲，高壽,。得米望茶,，下面“茶壽”，也是拆一個“茶”字的劃數(shù),，“一百零八”歲也,。這兩個字，除了好拆,，更有好意,。米和茶，都是中國人的食與飲,，是厚道敦實的天賜之物,。

此時我已經被云南省“人才引進”了。正好，我有大事,，要到北大求助,。

我就請父親為我題寫一幅賀帖。父親一向戲謔曰：“秀才人情一張紙,?！钡脚R走的前一天，我到父母家來取字,，見茶幾上放著一張寫好的毛邊宣紙,。

父親讓我坐下，鄭重說道：“你要我寫的字,，我寫好了,，但沒有裱。因為我想過了,，季先生的壽辰,，一定是名家高人滿堂。我的字,，不合適拿去掛在那里,。當然，你與他又是另一層關系了,。你自己去考慮吧,。”

沒料到父親又犯了“迂”脾氣,。

我只得悵悵,，收起這張毛邊紙，放進一只牛皮紙信封,，就這樣帶到京城,。拿到季先生家里，當面呈上,，并將如此草率的原因告知,。

先生聽我轉述父親的原話后，沉默了一會,，點頭道：“不易,。”

接過宣紙,，他打開來看,，“溫不增華 寒不改葉 羨林先生壽比青松 一九九九卯巳年秋月學生張曼菱賀托父代書”。

繼而他用手撫摸著,，喃喃道：“我自己裱,?！?/p>

那次我見季先生有重要的事情請教，就是：我能不能做搶救“西南聯(lián)大”歷史資源這件事,？

當時云南只有一個“一二·一”紀念館,，沒有人提起抗戰(zhàn)時期曾經赫然存在的“國立西南聯(lián)合大學”。在父親的教育影響下,，我心中早存有此事,，決心搶救其歷史資源，從采訪那些尚存世的老校友做起,。

在朗潤園的書桌前，季羨林凝視我片刻,，即說：“你行,。你是北大學子，又是云南人,，你做很合適,。”

這話里,，表面上是“門戶之見”,，內中含有博大的閱歷與睿智。

果不其然,，在我此后的漫漫路程中,，一直受到來自這兩個方面的鼎力支撐。

我常想,，若我只是寫小說,，不一定要上北大，還有許多學?？梢陨?。而要做“西南聯(lián)大”這件事，卻是一定要“上過北大”的,。

因為我要尋訪“活人”,，獲得“口述歷史”。而在地球的任何一處,，尋訪到的西南聯(lián)大學人,，他們都會稱我為“學弟”。我們如家人相見,，久別重逢,。其中我所獲的待遇與信任度、成功率和幸福感是一言難盡的,。

以一個云南人和北大學子的身份,，尋覓母校校史的重要部分，這是一個溫馨的過程。季羨林對我的認可,，點化出這一瓶百年陳酒的香醇,。

聽他這樣說的時候，頓感一種來自歷史與家園的力量充盈了我的全身,。

賀壽慶典當日,，我趕到北大勺園3號樓上，小會議廳已經人集如云,，氣氛隆重,。

沒想到，在會議廳的門口有人把守,，憑請柬進入,。迎面遇到校領導郝斌，我說：“我沒請柬,?！?/p>

他說：“這還能攔得住你？”說著自己進去了,。

我對把門的人說：“我是季羨林特邀的客人,，請柬在季先生那里，不信你們跟我去問,?！?/p>

我?guī)е麄冎标J主桌，季先生一見我,，立刻驚喜地站了起來,。

郝斌上來，帶我去見了兩位老領導張學書和王學珍,，告知他們,，我為“西南聯(lián)大”一事而來。他們非常高興,。

張學書,、王學珍是我在校時期的領導，對我的調皮和“鬧事”印象頗深,。此時他們仿佛看到孩子回家一樣,，問長問短。他們也都認為我可以勝任這件事,。

他們說：“你不是已經拍過一部電影了嗎,？”

他們指的是《青春祭》。他們記得學生的光榮與成就,。

在那個“米壽”的盛宴上,，郝斌向我引見了另一位北大副校長沈克琦先生,，他當時是西南聯(lián)大北京校友會的副會長。沈先生后來成為我拍攝西南聯(lián)大紀錄片的最重要的支持者,，“史料顧問”,。

要干成一件大事，一定要有許多因緣的匯聚,。季先生的“米壽”之宴成全了我這個遠來之客,，一下子全搞掂了。

我安心了,，坐下來,，聽人家發(fā)言。

操辦者是出版社,，給先生出完《文集》27本,，教后輩人知道“著作等身”的含義。

季先生私下曾對我說是“出齊了”,，而不說“出全了”。一套文集,，他非得自選,，不滿意的，他自己丟了許多,。

我一直琢磨他這個“出齊了”,，就是他認為有價值的那些成果，都涵蓋了,?！褒R”與“全”，原來不是一回事,。后來,，我也參照先生的思路，過濾自己的作品,。不要“大全”,，但“干貨”都要在。這種思考直接滲入我的寫作,。

所謂“觸類旁通”,，先生的學術精神、學術品格,，是可以超出門類的,。

那天參加壽宴的人，有文壇學界的重要人士,，有學生與記者,。祝壽者熱情洋溢,。有一位將先生喻為“未名湖畔的一盞明燈”，更有一位女記者激動地說,，先生在她心中是“紅太陽”,。

壽堂真是名人風光，記得啟功,、范曾等都有字畫為賀,，琳瑯滿墻。四壁的名人條幅,，都在贊先生,，說他有著為天下稱道的德才。

我暗自佩服父親,，的確,，不能把我們這樣普通人家的字幅拿到這里來懸掛。

父親的迂,，得到季先生的理解,。而季先生在盛宴上的一番致辭，更“迂”得出格,。

當司儀報告,，“有請壽星老、尊敬的季羨林先生講話”時,，全場掌聲雷動,。

季先生的神態(tài)卻有些不自然，甚至僵硬,，一點兒也融入不了這個喜慶場合,。

他說：“我剛才坐在這里，很不自在,。我的耳朵在發(fā)燒,，臉發(fā)紅，心在跳,。我聽見大家說的話,，你們不是在說我，你們說的是另外一個人,。我不是那樣的,，當然，我在爭取做成那樣的,。我只是一個研究東方文化的人,，其他各方面常識很淺陋。文筆不如作家,，學問也不是很深厚,。我只是盡我所能而已,。”

聽壽星說出這番“不湊趣”的話,，眾人一時無言,。無人能令此老自失，寵辱不驚也,。

這是具有季羨林特色的話,，婉轉謝絕了別人的盛情，表達出自己應該守的本分,，又不得罪別人,。骨子里有一股清香，魅力所在也,。

我坐在窗檻旁,，雖不近高臺尊榮，卻可眺全廳風光,。壁上有一幅先生的老友贈畫的墨荷,，此時鮮活起來。本意不是來聽祝詞,，亦不在乎酒宴,；而聽到先生這一席迂拙之言，如入芝蘭之室,，格外清新怡人。

這是他最清醒的聲音,。有人不讓他“做自己”,，要他做“另外一個人”。他在抗御,，可惜這抗御的聲音沒法傳遞出去,，終于越來越弱。

說這番話的時候,，他對自己突然“飛黃騰達”,，還很不適應。后來,，大概他看勢態(tài)是“非如此不可”,，也就不太作過多的辯解了。

以往每次訪問先生,，末了他都來一句：“你要坐下來,，寫作。要坐冷板凳,?！薄白浒宓省?，其實才是季羨林的本色。

由于校園隨著社會一直反復動蕩著,，季先生直到七十歲后,，才有了“坐冷板凳”的權利。每天他黎明即起,，萬籟寂靜中,，在燈下寫作，迎接早晨,。后來他的住所一天不斷地來人,，持續(xù)到了晚上，他就會生悶氣,，一句話不說,，因為他沒有了“坐冷凳”的時間。他一生中最多的文章,，最重要的著作都是在七十歲后寫成的,。就這樣干活，直到八十八歲,，“米壽”之期,，他完成了27卷的《季羨林全集》。

在這次賀壽慶典上人們講的夸張言辭,，與先生的本色生活真不是一回事,。

正在遐想中，有人過來說,，先生希望我這個遠道來客也說幾句,。

我腦子一片空茫，走到麥克風前,，只說了一句話：“我是北大學生,，剛從云南來?！本统艘恢Ц琛队幸粋€美麗的地方》,。

先生喜歡我的家鄉(xiāng)，他去過昆明,。他曾對我說：“云南大學有位寸樹聲先生,，很有學問，人品很好,?！?/p>

這次“米壽”宴會的主持人郝斌，其貌不驚人,，辭不嘩眾,，卻在明白人心中有個位置,。他屬于那種既糊涂又清醒的人?！扒逍选痹谒麨槿颂幨烙性瓌t有標準,；“糊涂”在他似乎不懂奉迎。

這樣一個人來主持季先生的“米壽”宴會,，大家都以為“合適”,。

在北大，說“合適”,，就是“很難得”的意思了,。在這年冬天，當郝斌和北大的前輩聞知我的來意后,，俱對我說：“你來做‘西南聯(lián)大’這件事,，很合適?！?/p>

由于郝斌與我的私交,，和他在北大的位置，他很自然地成為我這事的“始作俑者”,。有了這種種的“合適”作支持,，從那個“米壽”開始，我踏上拍攝《西南聯(lián)大啟示錄》的艱辛之途,。

“讓外國學者也跟著我們走”

這是我人生的又一次轉折,。自從1989年我倉促登上海南島，“下?！遍_公司,，我與北大的聯(lián)系日漸稀少。而最穩(wěn)定的關系,，最歡迎我的人，就是季羨林,。表面上,，他每次都和顏悅色地聽我說種種商場奮斗的熱鬧，用李玉潔的話就是“聽著都累”,；其實他卻沒有放棄一種期待,，這就是我終歸要回到文化的位置上來。

北大是我的依托,，先生站在湖畔招手,。我回來了，我的校園,，我的中文系,。

追蹤著那些“聯(lián)大”故人,，采訪拍攝，大約五年光景,，到2003年《西南聯(lián)大啟示錄》紀錄片完成,，當年春天在央視十頻道熱播，引起社會轟動,。正是“非典”時疫猖獗,，先生說了一句：“總算做完了！”

這個課題是美國人領先,。一位中文名字叫易社強的哈佛學者已經完成了一本書《壯哉西南聯(lián)大》,，北大圖書館藏有英文版。我曾經以此為鑒,。易社強依靠豐富的資料,，構建一個索引的世界；同時他發(fā)揮美國人的特長,，沿當年學校南遷之路,，自己去走了一遍，于是又加進許多“地方志”的資料,。但是其中有很多事情他弄錯亂了,。人家畢竟是外國人。

2013年,，我完成《西南聯(lián)大行思錄》,，這是一本歷史當事人的口述史，包括臺灣的西南聯(lián)大校友在內,。內中含有若干對前人歷史整理誤差的糾正,，雖然歲月遙遙，重要人物過世,，漏失的已經太多,。紀錄片的主攝像師后來發(fā)給我一張照片，是易社強舉著我的著作,。

季先生此生有一個愿望：“讓外國學者也跟著我們走”,。

我想對先生說：在“西南聯(lián)大”課題上是外國學者領先的，但現(xiàn)在我可以和他們對話了,。在我們的大學史和抗戰(zhàn)史上,，我填寫了中國人本該自己寫的一筆。

季先生的世界是一個善于感知的世界,。少成孤兒,，青年漂泊，中年沉溺于學海和被迫虛度于“運動”之中，晚年思索于古今,。

他曾是最年輕的北大系主任,，茲后，又任北大副校長,?！叭缏谋”卑愕娜松P隘，密布于平民出身的季羨林人生道路上,，令他嚴謹之中更求嚴謹,，發(fā)展成了一種內向的氣質。

他的一生,，是這樣單調和豐富,。他的學術成就，是用他一生的孤寂,、自我克制換來的,。

季羨林有“從不訴苦”的性格。

就說有那么多的稿費吧,，可他的生活從來是老樣子,，“都市里的鄉(xiāng)下人”。

窄木床,，棉絮上復布單,。那布單很窄，都遮不住下面的棉絮,。

一身藍色中山裝,，無任何嗜好。嗜好就是要看書寫東西,。

除了追求新的思想與學術信息,，對于季羨林，沒有什么“時尚”,。

李玉潔說,，為他買衣服時，要告訴他,，這是“處理貨”,，廉價的，農民穿的,，他才會欣然接受,。

要他喝牛奶,，也要費功夫,，他說：“我不喝牛奶也活了七十多歲。”

其他“名人”們是怎樣活的,，跟他無關,。

他沒有養(yǎng)尊處優(yōu)的心態(tài)。

其實,，人生本來就是平淡的,。能有一點閃光，不要變成通體金光,。季羨林的活法,，雖然過于枯索、古老,，但是不含腐敗的氣息,，反有點宗教徒式的清謐。

一個留學十年的博士,，卻將自己的生之樂趣與一切欲望壓縮到幾乎為零,。從這種嚴酷性說，季羨林是一個時代的產物,。

他在這不可選擇中所作的選擇是：唯保存自己的學術與正直品格,。

晚境中的季先生，一直堅持生活自理,。這是一位老人的尊嚴,，但這常常令照顧他的人們作難。不知是儒家風范還是紳士態(tài)度,，有時,，即使是比他的女兒還小的我，走進他午睡的客廳,，他也要立即從沙發(fā)上坐起來,，正襟危坐。

我能理解,。這種倔強酷似我的父親,。

季先生永遠是強者。年衰歲暮不能奪其志,，更不能有損他內心的驕傲,。永遠是平民作風的他，不需要人恭維亦不需要人憐憫,。他要自尊地走完自己的路,。

有時，我覺得他有點“入定”的意思,，大概是先生研究印度佛教與禪有心得,，視榮辱為過路風雨,。

一次，人家丟失了他的一幅名畫收藏,，他也只說了句“身外之物”,。

他將珍貴的真情貯存于深心之海，從不輕易釋放,。面對海外歸來的孫子及重孫兒,，也沒有如世人的顯露欣喜；但親人一離去,，他即寫出了深情的懷念文章,。

季先生是一個激情與細膩的極富人性的人，他本應該有更加幸福與快樂的人生,。即使時代將他鍛造成一個專注的學者,，他的人性仍然深存。

有時,，我會聯(lián)想到那位性格怪僻的音樂家貝多芬,，在他那眉頭緊鎖的嚴峻下面，卻奏響了《歡樂頌》這樣春風浩蕩的音樂,。

誰能知道,，在季先生的不茍言笑中，有一片愛的海洋呢,？

我并不想將他圣化,，只是講感情的特殊規(guī)律——季先生屬于特殊的一類人。

“我是北大教授,，東方學者,。足夠了?！?/p>

對于季先生,，最重要的并不是光環(huán)和浮名，而是理解與溫潤,。

在他半臥床時,，我曾到他的臥室與他聊天。他對我說：“夠本了,?！边€指著塌下的鞋說，這鞋可能明天就不穿了,。

趕上了,，我也會與他一起吃飯。小米粥,，窩窩頭,，炒火腿腸,，還有咸菜，他的午餐不過是別人早點的分量,。

季先生一生致力于東方文化的研究，以印度文化為主,。他在《學海泛槎》中都作了交代,。后來人們瞎給他稱號，有損他的學者風范,。

“什么‘一代宗師’,，好像聽著不入耳?！奔鞠壬@樣反應,。

再問他：“如果給您下一個定義，應該是什么,？”

他說：“我是北大教授,，東方學者。足夠了,?！?/p>

他還說：“對一個人，要給他名副其實的稱贊,，他自己心安理得,。如果不名副其實，他自己也吃睡不安,。好多事情不是這么出來的嗎,？什么是‘國學大師’？先得把這概念搞清楚,?！?/p>

他認為，大概王國維夠稱作“國學大師”,。

還有人曾經提議要他當中國作協(xié)主席,，季先生說：“有人說我是‘作家’，我哪夠得上是作家,?！骷摇@個名字是非常高尚和神圣的。我是濫竽充數(shù),。我最多夠上個‘票友’,。”

當年我將《牛棚雜憶》一書帶回家中,，因為這本書的坦誠風格,，父親向我詳細詢問了季先生的生活現(xiàn)狀,。時日正值中秋，我說,，季先生喜歡吃云南的火腿月餅,，略加品嘗后，在月色之下,，走到門前的湖邊看看荷花,。父親鄭重交代我：“以后每年中秋都要給他寄去。記住,?！焙髞恚揖兔磕杲o他寄包裹,，都是云南特產,，從藥材到小菜。先生尤愛吃云南的雞樅菌,、火腿,。

暮年之人，每喝粥時嘗到小菜,，就會知道我惦念著他,。

一直到先生逝世的當年，先生的兒子季承在電話中告訴我,，先生已經不能咀嚼了,。

我等待和害怕的一天，終于來了,。

當年我父親逝世,，我曾到京城向季老哭訴。他寫下了“無名有品,，無位有尊”的字幅,，讓李玉潔送到勺園給我。

后來我寫了《中國布衣》,，送到朗潤園時,，先生已經是半臥床狀態(tài)。他翻閱此書,，說：“你父親是書法家,，我不是?！?/p>

李玉潔在一旁說：“季老也是一個布衣,。”先生默然,。

在季先生逝世后,，有人將一個考究的書畫匣盒交給我,，說是季老臨終囑托，一定要交到我手,。打開一看,，竟然是我父親當年寫的那幅字：“溫不增華 寒不改葉 羨林先生壽比青松 一九九九卯巳年秋月學生張曼菱賀托父代書”。

季先生將我當年帶去的那張疊過的宣紙,，進行了最雅致素淡的裝裱,，用的襯底是與宣紙顏色相近的銀白紋厚底。他選擇了在中國人心目中最華貴的明黃緞面的字畫盒,，上面的錦紋是龍和牡丹。

我那不愿意步入華堂的父親,，卻在季老這兒,，極盡哀榮。

來人說：“當年在若干壽禮中,，那些名家的都沒有留下,，先生只取了這一幅字畫收存。裝裱后就掛在他的小書房里,。直到年事衰末,，怕身后混亂，他才叫人摘下,，交代‘一定要交回到曼菱的手中’,。”

“溫不增華,，寒不改葉”,，這是諸葛亮在《論交》里的名句，為父親所鐘愛,，一直書寫不怠,。當年我交出這張宣紙時，我父親那番“普通人”不愿意與名人們混跡一堂的言辭,，和這幅字,，都打動了季羨林的深心，所以他珍藏至今,。

先生的靈魂與我的布衣父親,，超越世俗，此刻同去了一個獨立精神的歸宿地,。

先生在臨終前,，交代要送回我的手中，這正是他經歷一番世態(tài)炎涼后對自己人格的表白,?！皽夭辉鋈A,，寒不改葉”，這原本就是他的人生理念,。

按照他在紀念鄧廣銘先生時說的話,，這也是對我這個“未死者”的囑咐。

這些日子,，我在成都見到百歲老人馬識途,。他說，西南聯(lián)大時,，聞一多曾經想辦個刊物叫《士》,，就是要弘揚傳統(tǒng)“士”的君子品格。

身居華堂的季先生與我遠在邊城的布衣父親,，發(fā)生了這一番文墨輾轉,，也是意在于此。他們都執(zhí)著于那份平民知識分子的平淡尊嚴與獨立人格,。

有時候我想,，先生假如能一直安居校園，在理解他的人們中,，做一枝深谷幽蘭,，一切都順理成章，何其幸哉,！

當年那場熱火烹油,，鮮花著錦的“米壽”盛會上的蕓蕓眾生，已煙消云散,。而先生以他特立獨行的精神,，給我留下回味重重的余韻。那是先生在北大校園度過的最后的最好時光,。一切是那么融洽,、合適。

對會上那些外來者有“出格”過分的溢美之詞,，先生堅辭不受,，態(tài)度恭謙。而主持人和與會者們“兼容并包”,，泱泱氣度,。在北大人的“互動”下，任何世俗的細節(jié)都會被“穿針引線”,，納入北大的價值觀,。所謂“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。

而今紅塵迷離,，唯心中的校園,，心中的先生，是永存的,。

今春,，深圳報業(yè)出版集團約我參寫“名人叢書”，于是執(zhí)筆寫下《為季羨林辯：幾多風光幾多愁》一書,，以寄托我此生無盡的思念與承諾吧,。

（張曼菱，作者系專業(yè)作家,，多年來致力于“國立西南聯(lián)大”歷史資源的搶救,、整理與傳播工作，創(chuàng)作有電視紀錄片《西南聯(lián)大啟示錄》,，音像制品《西南聯(lián)大人物訪談錄》,，史話《西南聯(lián)大行思錄》等。）