國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是軟實(shí)力的重要組成部分，既取決于一國(guó)的綜合國(guó)力,，也取決于一國(guó)話語(yǔ)體系對(duì)外的吸引力,、感染力,、傳播力,、影響力,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，要加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè),，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事,，傳播好中國(guó)聲音,，增強(qiáng)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。掌握了國(guó)際話語(yǔ)權(quán),，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中就能更多地占據(jù)主動(dòng)地位,，獲得較大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

長(zhǎng)期以來(lái),，我國(guó)話語(yǔ)的影響力與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,、國(guó)際地位不相稱,，很多重要的發(fā)展理念和國(guó)際行為還只是詞語(yǔ)或概念的零部件,，彼此之間沒(méi)有很強(qiáng)的銜接性和連續(xù)性，遠(yuǎn)未達(dá)到國(guó)外受眾想了解,、聽(tīng)得懂,、愿接受的程度，造成這種現(xiàn)象的原因主要有三：

一是注重闡述自己的理論,，忽視國(guó)外受眾的反應(yīng),。我國(guó)在國(guó)際傳播、對(duì)外交流中較多照本宣科,，靠高頻率高重復(fù)闡述進(jìn)行強(qiáng)制性傳播,，總覺(jué)得自己說(shuō)的不辯自明，追求的側(cè)重點(diǎn)是理論輸出而非傳播效果,。忽視國(guó)際輿情,，缺少和外國(guó)受眾的互動(dòng)，對(duì)受眾群體需求和接受心理不甚了解,，缺乏吸引力,。

二是想要訴說(shuō)中國(guó)的故事，忽視優(yōu)化故事的背景,。當(dāng)前,，國(guó)際上的“中國(guó)議題”往往由西方世界所設(shè)置,，無(wú)論是角度選擇、觀點(diǎn)安排,、新聞素材,，還是敘事結(jié)構(gòu)，都充斥著西方的觀念,、標(biāo)準(zhǔn),、立場(chǎng)和邏輯，影響了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià),，也模糊,、扭曲，甚至損害了中國(guó)的國(guó)際形象,。為了針?shù)h相對(duì),，我們也講中國(guó)版故事，但背景太中國(guó)化,，表述太中國(guó)話,，國(guó)際認(rèn)同感不強(qiáng)，故事顯得枯燥,，像是理論說(shuō)教,。

三是喜歡造詞談中國(guó)概念，忽視概念間的連接,。我國(guó)的對(duì)外話語(yǔ)體系像是一個(gè)半徑狹窄的封閉環(huán)線,，似乎自圓其說(shuō)，但概念與概念之間缺乏有效的連接線,，造成我國(guó)的對(duì)外話語(yǔ)沒(méi)有體系,、難以形成完備延展的網(wǎng)絡(luò)。而國(guó)外的話語(yǔ)體系構(gòu)建更多地依靠智庫(kù)或者有影響力的學(xué)者來(lái)完成,，話語(yǔ)極具說(shuō)服力,，非常有見(jiàn)地。

四是常常使用軍事化標(biāo)簽,，容易引發(fā)誤解誤讀,。以“一帶一路”戰(zhàn)略為例，不少規(guī)劃和定位都偏好用軍事詞匯,，比如,，廣東提出“爭(zhēng)當(dāng)21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)排頭兵”，寧夏要成為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略支點(diǎn)”,，其它還有“前沿陣地”“橋頭堡”“戰(zhàn)略通道”等,，這類表述傳播易引發(fā)國(guó)際社會(huì)誤解誤讀。

話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)是當(dāng)今時(shí)代國(guó)際政治的一大重要特征。增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是中國(guó)外交的努力方向之一,，也是中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,。為此，建議：

一是以效果作為對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn),，加強(qiáng)交流方式與傳播手段的創(chuàng)新,。在交流方式上，要更多介紹一些話語(yǔ)產(chǎn)生的背景和經(jīng)過(guò),，注重與外國(guó)受眾的互動(dòng),，有問(wèn)有答、越辯越明,。在傳播手段上,，不能僅僅依賴國(guó)家級(jí)媒體正襟危坐式的發(fā)布，還要利用新媒體傳播一些聲畫(huà)并茂,、生動(dòng)有趣的“軟新聞”,。

二是要用世界的語(yǔ)言講中國(guó)的故事，善于轉(zhuǎn)述,、引用西方人自己表述的話語(yǔ)“服務(wù)”于中華文明的推廣和價(jià)值觀建設(shè),；也要用中國(guó)的語(yǔ)言講世界的故事，不僅講宏觀的國(guó)家故事,，還要講微觀具體的百姓故事,。要把“講故事”和“講道理”結(jié)合起來(lái)，而不是靠話語(yǔ)轟炸生硬地推銷“道理”,。

三是要針對(duì)信息需求,，選取全球內(nèi)容，闡述中國(guó)價(jià)值,，構(gòu)建中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系,。要學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)脑掝}設(shè)置突出中國(guó)的主體性,，展現(xiàn)中國(guó)的話語(yǔ)自信,，既要考慮外國(guó)受眾的閱讀習(xí)慣，也要尊重翻譯的客觀規(guī)律,，還要分析各國(guó)的文化土壤,，采擷人性中最容易引起共鳴的東西為我所用。

四是在傳播政治,、經(jīng)濟(jì),、文化大政方針或闡釋相關(guān)問(wèn)題、解決爭(zhēng)端等“硬新聞”方面,，要敢于用展現(xiàn)雄強(qiáng)之氣的話語(yǔ)發(fā)聲,，敢于向世界大聲宣講我們的立場(chǎng)、意見(jiàn)和觀點(diǎn)，不能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,、縮手縮腳,、千篇一詞。在文化,、娛樂(lè)等一些“軟新聞”的傳播中,，則要善用平臺(tái)生動(dòng)地表述，寓教于樂(lè),，而不是僵化地宣教,。（作者龔震：九三學(xué)社社員，蘇州市政協(xié)委員）