陽燧燈和多枝燈均于先秦時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，到了漢代創(chuàng)制的新燈型就是裝煙管的環(huán)保燈,，從中可以窺見古已有之的環(huán)保理念及先人的智慧,。

單煙管釭燈考古線圖,。

雙煙管釭燈考古線圖,。

“水禽銜魚釭燈”考古線圖，該文物出土于山西平朔西漢墓,。

“長信宮燈”考古線圖，該文物出土于河北滿城二號(hào)漢墓,。

河北滿城一號(hào)西漢墓曾出土有環(huán)保釭燈——從燈室到燈腹間連接著一道煙管,，能將燈煙導(dǎo)入腹內(nèi)，而燈腹內(nèi)壁上尚存一薄層白色水堿,，證明其中曾貯水,。聰明的古人將燈加設(shè)煙管，將燈煙導(dǎo)入燈腹的水中,，這樣就會(huì)減少煙炱而使室內(nèi)保持清潔,，無疑起到了環(huán)保的作用。在湖南長沙五里牌四〇一號(hào)西漢墓中,，還曾出土過裝有雙煙管的燈,，這樣煙氣的流散就會(huì)更加通暢。

這種煙管當(dāng)時(shí)被稱為“釭”,，此型的燈亦稱“釭燈”,。釭是指中空的管狀物，《釋名·釋車》曰：“釭,，空也,，其中空也。”南京大學(xué)歷史文物室所藏的據(jù)出自長沙柳家大山西漢墓的此型燈,，肩部銘文中標(biāo)出的名稱為“銅釭”,。晉·夏侯湛寫有《釭燈賦》，稱此型燈“取光藏?zé)?，致巧金銅”（《藝文類聚》卷八〇引）,。“藏?zé)煛闭瞧涮匦詢?yōu)點(diǎn),。自南北朝到唐代的文學(xué)作品中,，此型燈常被言及。齊·王融《詠幔詩》的“但愿致樽酒,，蘭釭當(dāng)夜明”,，南朝梁元帝《草名詩》的“金錢買含笑，銀釭影梳頭”,，唐·白居易《臥聽法曲霓裳詩》的“起嘗殘酌聽余曲,，斜背銀釭半下帷”等句，均是對(duì)釭燈的寫照,。

及至宋代,，此型燈已經(jīng)頗少見，像晏幾道的詞“今宵剩把銀釭照,，猶恐相逢是夢(mèng)中”,，大約只不過是在用典故而已。清代一些講聲律對(duì)仗的小冊(cè)子有時(shí)還提到釭燈,，如《笠翁對(duì)韻》所舉“金盤對(duì)玉盞,，寶燭對(duì)銀釭”，《聲律啟蒙》所舉“蓉裳對(duì)蕙帳,，玉斝對(duì)銀釭”,。但《康熙字典》“釭”字下說“按金釭非燈，乃詩人誤用也”,?？梢娪捎诖诵蜔艟貌恍惺溃P(guān)于其形制和性能已經(jīng)淡出人們的記憶了,。

但在釭燈盛行的漢代,，它的樣式還是很豐富的。在湖南長沙桂花園西漢墓曾出土呈牛形的釭燈,、在廣西合浦西漢墓曾出土呈鳳形的釭燈,。而河北滿城二號(hào)西漢墓出土的“長信宮燈”，設(shè)計(jì)更為精巧：該燈呈宮女跪坐捧燈狀,，宮女右臂上舉,，實(shí)為煙管將煙灰導(dǎo)入宮女體中,；左臂則把持燈室，整體造型看起來毫無造作之感,。此種燈更多見的是雁魚燈,，在山西平朔,、襄汾及陜西神木的漢墓中曾各出土一件,，新近發(fā)掘的江西南昌海昏侯墓中亦出土一件,，均以雁頸充煙管,，雁口銜魚。

在漢代,，雁魚構(gòu)成一種吉祥圖案,，釭燈制成此型，無疑更會(huì)博得人們的喜愛,。高度概括的造型和精湛的工藝,，反映了當(dāng)時(shí)人們?nèi)诃h(huán)保理念與審美思想為一體的藝術(shù)追求。