在業(yè)內(nèi)人看來，將版畫與其他畫種相比較,，其畫的背后總會透出些與眾不同的氣息和調(diào)子,。且不說其形式語言與國畫,、油畫全然不同,，風(fēng)格上更像是一位沉默少言的智者，所以在與其他畫種一并展出時,，就好似一位進入公共場合的人士,，不愿去選擇顯眼的地方而總是坐在稍靜的位置，以素面作風(fēng)同欣賞它的人交流,。而在這位智者深思的頭腦中,，則不乏言簡意賅的繪畫主張。

倫勃朗聚一生心血繪制的大量油畫肖像畫及巨幅主題創(chuàng)作,，常常被人作為解讀其藝術(shù)成就的主要方面而大書特書,，而他縝密構(gòu)思刻就的銅版作品，就不那么被關(guān)注,。這或許暗示版畫這門藝術(shù)的出現(xiàn),，會被市場有所冷落，不如油畫那般廣受歡迎,。故此它與油畫為友時,，一同在眾人面前出現(xiàn)，就會像本文一開篇形容的那種情形——有點冷,。

但它的眼神里多了一份冷峻中的高貴,，拒絕平庸，它自恃一種特有的深沉或許多年之后,，會從自己的空間發(fā)出不一般的聲音,，發(fā)揮一種別的畫種所不具有的藝術(shù)特質(zhì)和作用來。

版畫作為一把刺向敵人心臟的武器,，總是首當(dāng)其沖地推向文藝界的最前沿,。魯迅在文學(xué)創(chuàng)作最高峰的時候，也曾極熱情地向青年版畫家推介國外的版畫藝術(shù),，其中讓人印象深刻的莫過于,，他把德國的女版畫家珂勒惠支的銅版畫藝術(shù)推薦給了青年版畫家，這段與魯迅文學(xué)創(chuàng)作密切相關(guān)的繪畫活動,，無疑使得當(dāng)時學(xué)畫的年青人感觸到來自西方版畫藝術(shù)的另種魅力,。盡管只是德國版畫，但好的藝術(shù)完全可以不計于它涉及是主題的或色彩濃烈的革命主義的,，正像大衛(wèi)《馬拉之死》一畫的藝術(shù)價值難道就在《蒙娜麗莎》之下嗎,？

如果說當(dāng)代畫壇上每一個畫種都是在不斷地吐故納新過程獲得發(fā)展空間，那么版畫更不甘示弱,，并且在形式拓新上,，因銳意進取而格外引人注目。20世紀(jì)一批在延安或國統(tǒng)區(qū)的版畫家,，運用黑白這一簡潔有力的藝術(shù)語言,，在反映人民的革命斗志上極有精神感召力,，它似乎更貼切表現(xiàn)了那段風(fēng)云變幻的年代，即“快”,、“準(zhǔn)”,、“狠”。

于上世紀(jì)80年代初的幾件由刻筆鋒利又概括到位的刀法形成的《秋瑾》,、《喜相逢》,，把現(xiàn)代版畫的精神魅力與延安時代那批版畫作品的經(jīng)典性連為一體，從這一件件對20世紀(jì)中國美術(shù)有著廣泛影響的版畫作品看,，似乎它本身蘊含著一種“不在沉默中死亡,，就在沉默中爆發(fā)”的精神力量，一旦要它在反映歷史事件中發(fā)揮宣傳作用,，就責(zé)無旁貸產(chǎn)生出巨大藝術(shù)能量和社會影響力,，時常讓油畫、國畫等畫種望其項背,、有所不及,。

但近幾年，版畫與在市場表現(xiàn)紅火的國畫,、油畫一比,，多少冷清些，包括在反映現(xiàn)實社會題材上,，不及國,、油表現(xiàn)上那么長驅(qū)直入，于是乎在運用繪畫語言表現(xiàn)風(fēng)起云涌的現(xiàn)實生活方面,，曾產(chǎn)生巨大社會影響力的版畫創(chuàng)作,，逐漸讓位于國、油,，官辦畫展也多以工筆畫,、油畫風(fēng)景畫以及水彩畫等為主打推向社會，使得專業(yè)性的版畫展示有所減弱,。

但從事版畫的藝術(shù)家們?nèi)匀槐种环N學(xué)術(shù)追求之精神姿態(tài),，追求著有那么種“不合時拍”的藝術(shù)品性。在專業(yè)院校教學(xué)上,，雖然選擇學(xué)版畫的學(xué)生人數(shù)在下降,，但作為選修課學(xué)習(xí)上，總是讓學(xué)生有許多不同于油畫,、國畫的獲益,，如畫面大的形式構(gòu)成處理上，反映出院校學(xué)生對版畫藝術(shù)一種不是人云亦云地展示自己對藝術(shù)思考的獨特視角。

在國,、油專業(yè)個展或聯(lián)展頻繁推出如走馬燈似的當(dāng)下,，市場與學(xué)術(shù)之結(jié)合可謂水到渠成，如魚得水,，但版畫家個展少得可憐,，又是什么因素制約了它的發(fā)展？不少畫國畫的人會從專業(yè)上多借鑒版畫,，他們之間往往是專業(yè)上的摯友,，因為由黑白構(gòu)成的繪畫語言更多與寫意畫有直接關(guān)聯(lián)，像一些版畫家偶爾畫點寫意畫,，總有讓人驚喜的意外效果。