新石器時(shí)代玉器:原始圖騰的宗教思想
由于當(dāng)時(shí)人們制作玉器經(jīng)驗(yàn)不足,,琢玉工具尚不完備,,再加之藝術(shù)欣賞能力較低,一般僅采用琢打磨光,,器形較簡單,,器身多不飾紋飾。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,,體卷曲,形似“C”字,,吻前伸,,嘴緊閉,鼻端平齊,,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,頸脊長鬣上卷,,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,尾向內(nèi)彎曲,,末端圓鈍,,背有一對穿圓孔,可供穿掛用,。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,,表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕,、透雕,、兩面雕、線刻等已日臻成熟,。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,,這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡,,變化多端,,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,,體卷曲,形似“C”字,,吻前伸,,嘴緊閉,,鼻端平齊,,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,頸脊長鬣上卷,,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,尾向內(nèi)彎曲,,末端圓鈍,,背有一對穿圓孔,可供穿掛用,。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,表現(xiàn)手法中的圓雕,、浮雕,、透雕、兩面雕,、線刻等已日臻成熟,。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,這也是最具代表性的紋飾,。這種“獸面紋”或繁或簡,,變化多端,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響,。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,體卷曲,,形似“C”字,,吻前伸,嘴緊閉,,鼻端平齊,,雙眼突出,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,,頸脊長鬣上卷,,邊緣斜削成銳刃,末端尖銳,,尾向內(nèi)彎曲,,末端圓鈍,背有一對穿圓孔,,可供穿掛用,。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,,表現(xiàn)手法中的圓雕,、浮雕、透雕,、兩面雕,、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,,這也是最具代表性的紋飾,。這種“獸面紋”或繁或簡,變化多端,,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響,。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,,體卷曲,,形似“C”字,吻前伸,,嘴緊閉,,鼻端平齊,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,,頸脊長鬣上卷,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,,尾向內(nèi)彎曲,,末端圓鈍,背有一對穿圓孔,,可供穿掛用,。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,,表現(xiàn)手法中的圓雕,、浮雕、透雕,、兩面雕,、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,,這也是最具代表性的紋飾,。這種“獸面紋”或繁或簡,變化多端,,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響,。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,,體卷曲,,形似“C”字,吻前伸,,嘴緊閉,,鼻端平齊,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,,頸脊長鬣上卷,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,,尾向內(nèi)彎曲,末端圓鈍,,背有一對穿圓孔,,可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,,表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕,、透雕,、兩面雕、線刻等已日臻成熟,。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,,這也是最具代表性的紋飾,。這種“獸面紋”或繁或簡,變化多端,,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響,。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,,體卷曲,形似“C”字,,吻前伸,,嘴緊閉,鼻端平齊,,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,頸脊長鬣上卷,,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,尾向內(nèi)彎曲,,末端圓鈍,,背有一對穿圓孔,可供穿掛用,。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,表現(xiàn)手法中的圓雕,、浮雕,、透雕、兩面雕,、線刻等已日臻成熟,。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,這也是最具代表性的紋飾,。這種“獸面紋”或繁或簡,,變化多端,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響,。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,體卷曲,,形似“C”字,,吻前伸,嘴緊閉,,鼻端平齊,,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,頸脊長鬣上卷,,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,尾向內(nèi)彎曲,,末端圓鈍,,背有一對穿圓孔,可供穿掛用,。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,表現(xiàn)手法中的圓雕,、浮雕,、透雕、兩面雕,、線刻等已日臻成熟,。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,這也是最具代表性的紋飾,。這種“獸面紋”或繁或簡,,變化多端,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響,。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,體卷曲,,形似“C”字,,吻前伸,嘴緊閉,,鼻端平齊,,雙眼突出,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,,頸脊長鬣上卷,,邊緣斜削成銳刃,末端尖銳,,尾向內(nèi)彎曲,,末端圓鈍,背有一對穿圓孔,,可供穿掛用,。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,表現(xiàn)手法中的圓雕,、浮雕,、透雕、兩面雕,、線刻等已日臻成熟,。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,這也是最具代表性的紋飾,。這種“獸面紋”或繁或簡,,變化多端,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響,。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,體卷曲,,形似“C”字,吻前伸,,嘴緊閉,,鼻端平齊,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,,頸脊長鬣上卷,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,,尾向內(nèi)彎曲,末端圓鈍,,背有一對穿圓孔,,可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,,表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕,、透雕,、兩面雕、線刻等已日臻成熟,。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,,這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡,,變化多端,,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,,體卷曲,,形似“C”字,吻前伸,,嘴緊閉,,鼻端平齊,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,,頸脊長鬣上卷,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,,尾向內(nèi)彎曲,末端圓鈍,,背有一對穿圓孔,,可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,,表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕,、透雕,、兩面雕、線刻等已日臻成熟,。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,,這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡,,變化多端,,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,,體卷曲,形似“C”字,,吻前伸,,嘴緊閉,鼻端平齊,,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,頸脊長鬣上卷,,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,尾向內(nèi)彎曲,末端圓鈍,,背有一對穿圓孔,,可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,,表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕,、透雕,、兩面雕、線刻等已日臻成熟,。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,,這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡,,變化多端,,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,,體卷曲,形似“C”字,,吻前伸,嘴緊閉,,鼻端平齊,,雙眼突出,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,,頸脊長鬣上卷,,邊緣斜削成銳刃,末端尖銳,,尾向內(nèi)彎曲,,末端圓鈍,背有一對穿圓孔,,可供穿掛用,。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,,表現(xiàn)手法中的圓雕,、浮雕、透雕,、兩面雕,、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,這也是最具代表性的紋飾,。這種“獸面紋”或繁或簡,,變化多端,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響,。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,體卷曲,,形似“C”字,,吻前伸,嘴緊閉,,鼻端平齊,,雙眼突出,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,,頸脊長鬣上卷,,邊緣斜削成銳刃,末端尖銳,,尾向內(nèi)彎曲,,末端圓鈍,背有一對穿圓孔,,可供穿掛用,。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,,表現(xiàn)手法中的圓雕,、浮雕、透雕,、兩面雕,、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,,這也是最具代表性的紋飾,。這種“獸面紋”或繁或簡,變化多端,,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響,。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,,體卷曲,,形似“C”字,吻前伸,,嘴緊閉,,鼻端平齊,,雙眼突出,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,,頸脊長鬣上卷,,邊緣斜削成銳刃,末端尖銳,,尾向內(nèi)彎曲,,末端圓鈍,背有一對穿圓孔,,可供穿掛用,。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,,表現(xiàn)手法中的圓雕,、浮雕、透雕,、兩面雕,、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,,這也是最具代表性的紋飾,。這種“獸面紋”或繁或簡,變化多端,,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響,。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,,體卷曲,,形似“C”字,吻前伸,,嘴緊閉,鼻端平齊,,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,頸脊長鬣上卷,,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,尾向內(nèi)彎曲,,末端圓鈍,,背有一對穿圓孔,可供穿掛用,。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,,表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕,、透雕,、兩面雕、線刻等已日臻成熟,。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,,這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡,,變化多端,,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,,體卷曲,形似“C”字,,吻前伸,,嘴緊閉,鼻端平齊,,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,頸脊長鬣上卷,,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,尾向內(nèi)彎曲,,末端圓鈍,,背有一對穿圓孔,可供穿掛用,。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,表現(xiàn)手法中的圓雕,、浮雕,、透雕、兩面雕,、線刻等已日臻成熟,。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,這也是最具代表性的紋飾,。這種“獸面紋”或繁或簡,,變化多端,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響,。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,,體卷曲,形似“C”字,,吻前伸,,嘴緊閉,鼻端平齊,,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,頸脊長鬣上卷,,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,尾向內(nèi)彎曲,,末端圓鈍,,背有一對穿圓孔,可供穿掛用,。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,表現(xiàn)手法中的圓雕,、浮雕,、透雕、兩面雕,、線刻等已日臻成熟,。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,這也是最具代表性的紋飾,。這種“獸面紋”或繁或簡,,變化多端,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響,。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,體卷曲,,形似“C”字,,吻前伸,嘴緊閉,,鼻端平齊,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,,頸脊長鬣上卷,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,,尾向內(nèi)彎曲,,末端圓鈍,背有一對穿圓孔,,可供穿掛用,。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,,表現(xiàn)手法中的圓雕,、浮雕、透雕,、兩面雕,、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,,這也是最具代表性的紋飾,。這種“獸面紋”或繁或簡,變化多端,,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響,。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,,體卷曲,,形似“C”字,吻前伸,,嘴緊閉,,鼻端平齊,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,,頸脊長鬣上卷,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,,尾向內(nèi)彎曲,末端圓鈍,,背有一對穿圓孔,,可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,,表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕,、透雕,、兩面雕、線刻等已日臻成熟,。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,,這也是最具代表性的紋飾,。這種“獸面紋”或繁或簡,變化多端,,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響,。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍,此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色,,體卷曲,,形似“C”字,吻前伸,,嘴緊閉,,鼻端平齊,雙眼突出,,額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋,,頸脊長鬣上卷,邊緣斜削成銳刃,,末端尖銳,,尾向內(nèi)彎曲,末端圓鈍,,背有一對穿圓孔,,可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型,,風(fēng)格質(zhì)樸而豪放,,表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕,、透雕,、兩面雕、線刻等已日臻成熟,。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”,,這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡,,變化多端,,它以其猙獰而怪異的色彩和對后世紋飾(尤其是商周青銅器饕餮紋)的巨大影響。