“五臟”是對(duì)人體內(nèi)心,、肝,、脾,、肺,、腎5個(gè)臟器的合稱,。五臟的主要生理功能是生化和儲(chǔ)藏精,、氣,、血,、津液和神,，故又名五神臟,。由于精、氣,、神是人體生命活動(dòng)的根本,，所以五臟在人體生命中起著重要作用。中醫(yī)認(rèn)為,，調(diào)養(yǎng)身體五臟跟天時(shí)地人和有很大的關(guān)系,，只有通過不同方式的調(diào)養(yǎng)，才能讓你的五臟充滿活力,。

如何保養(yǎng)五臟

一,、 肝屬木

寵辱不驚肝木自寧人的一生中，難免會(huì)遇到高興或不高興的事,，以及被人贊揚(yáng)或批評(píng)的事,；用老百姓的話說，就是好聽或不好聽的話,。被人寵著的時(shí)候,，不要太興奮，否則會(huì)忘乎所以,；而被人貶低的時(shí)候,，也不要太喪氣,，否則就沒有了志氣。尤其是切不可怒氣沖沖,，因?yàn)樵谌说摹捌咔椤敝?，只有“怒”最傷人。所謂“怒氣傷肝”,，怒會(huì)耗散肝血,，助發(fā)肝陽上亢。而肝陽一旦上亢就會(huì)出現(xiàn)頭暈,、目眩,、失眠，甚至誘發(fā)中風(fēng)等惡疾,。若能做到寵辱不驚，肝氣則會(huì)舒條有序,，神志隨之也就會(huì)安寧無恙,。

二、 心屬火

動(dòng)靜以敬心火自定有道是“動(dòng)以養(yǎng)形,，靜則養(yǎng)心”,。但養(yǎng)形與養(yǎng)心兩者是完全互惠的，唯有形體康健,，心情方能舒暢,；而心情一旦舒暢，則更有利于形體的健美,。喜靜則靜,，喜動(dòng)則動(dòng)。動(dòng)中思靜,，靜中思動(dòng),。唯有動(dòng)靜結(jié)合，身心方能自如,。倘若動(dòng)靜失于常態(tài),，或者體形勞累，則會(huì)傷及心血,；而勞心一旦過度,，則血脈不能通暢，隨之形體也會(huì)感到疲乏,。所以說,，血脈的流通，要有“動(dòng)”以養(yǎng)形,，精神的安定要有“靜”以養(yǎng)心,。唯有動(dòng)靜有序,，才能使心神、心血,、心脈三者正常有序地工作,。

三、 脾屬土

飲食有節(jié)脾土安和《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說：“飲食有節(jié)”是非常重要的長壽因素,。胃主納谷,，脾主運(yùn)化，飲食有節(jié),，饑飽適宜,，五谷才能化為氣血充養(yǎng)五臟六腑；反之飲食無有節(jié)制,，過飽則傷肺,，過饑則傷氣，過酸則傷筋,，過咸則傷骨,，過甜則傷血。特別是暴飲暴食,，煙酒無度,，則必然會(huì)傷及脾胃，而脾胃受傷,，氣血津液則大量減少,，所以要使脾胃（包括肝膽及大小腸）的安康，節(jié)制飲食為第一要素,。

四,、 肺屬金

調(diào)息寡言肺金自全“肺如鐘，撞則鳴,，風(fēng)寒入,，外撞鳴，虛勞損,，內(nèi)撞鳴,。”這是清代中醫(yī)名家陳修園對(duì)肺系疾病因素的總結(jié),，調(diào)息不當(dāng),，外衛(wèi)不固，風(fēng)寒濕熱經(jīng)常侵犯皮毛,，肺的呼吸功能受到阻礙,，就會(huì)誘發(fā)氣管炎、哮喘病等疾患,。要使肺金得清,，首先要調(diào)和氣息,，氣息調(diào)和好了，肺金則自然安寧,。中醫(yī)認(rèn)為,，肺為發(fā)聲之腑，說話過多,，會(huì)傷及肺氣與肺陰,，出現(xiàn)喑啞、咽痛,、語怯等病患,。所以說，保護(hù)肺腑,，寡言少語與調(diào)息適度同樣重要,，兩者缺一不可。

五,、 腎屬水

恬淡少欲腎水自足“五臟六腑之精氣皆藏于腎,。”腎主精氣,，主生殖及人的發(fā)育。人的性欲,，不可過縱,，亦不可閉欲，而應(yīng)當(dāng)是有情少欲,。特別是人過中年,，房事生活應(yīng)隨著年齡的增長而相應(yīng)減少。人的精氣神中,，精是物質(zhì)基礎(chǔ),，腎精充足了，方能有元?dú)?，而元?dú)獬渑媪?，才更有“神”。倘若整天沉醉于色情之中,，腎精的過度外泄,，必然會(huì)使臟腑功能衰竭，免疫能力下降,，一旦物質(zhì)基礎(chǔ)的“精”枯竭了,，生命也就終止了。所以說“恬淡少欲”當(dāng)是養(yǎng)生保健的重要內(nèi)容之一,。