石眼是端硯獨(dú)有的特色,。端硯的石眼，是自然形成在硯石中的一種含鐵質(zhì)的結(jié)核體,，是天然生長在硯石上猶如眼睛一樣的“石核”,。長有石眼的端硯石十分寶貴和難得,。所以《硯譜》中也說：“端石有眼者最貴”。

圖中這方清代端硯,，雕鑿為鵝形,，以端溪籽石為材，自然隨形,。長15厘米,、寬12厘米，規(guī)格小巧,。局部留皮,，有多處石眼。此硯,，硯堂硯池精巧實(shí)用,，仿生雕刻，生動(dòng)傳神,，其中一處石眼刻為鵝睛,，有畫龍點(diǎn)睛之妙，另配紅木盒,，是一方不可多得的好端硯,。

特別要值得一提的是，這方鵝形端硯,，承載了“以其物所見志,，寄鵝池之述懷”的鵝文化人文氣息。鵝文化在我國已有四千多年的歷史,?！稇?zhàn)國策·齊四》載：“士三食不得厭，而君鵝鶩有余食,?！笨梢娫缭诖呵飸?zhàn)國時(shí)期，鵝就是君王的佳肴,。晉國杰出政治活動(dòng)家,、博古通今學(xué)者師曠著《禽經(jīng)》云：“腳近臎者能步，鵝,、鶩是也,。”《晉書·五行志中》有“雙鵝”兵亂之典,。鵝,，性溫馴，嗅覺機(jī)警,；貌雅潔,，氣宇軒昂,，招歷代騷人墨客喜愛。難怪書圣王羲之特別愛鵝,、好鵝,、買鵝、養(yǎng)鵝,、賞鵝成癖,。因?yàn)橘p鵝不僅陶冶情操，而且可從鵝的美貌,、體態(tài),、行走姿態(tài),、游泳姿勢,，體悟鵝的自然美，將書法的奧妙融入執(zhí)筆,、運(yùn)筆之中,。他認(rèn)為構(gòu)思時(shí)，要像鵝那樣機(jī)警敏捷,，執(zhí)筆時(shí),，食指要像鵝頭那樣昂揚(yáng)微曲，運(yùn)筆時(shí),，則要像鵝掌撥水那樣,，方能精神貫注于筆端。

還要說一下王羲之“書經(jīng)換鵝”的故事,?！稌x書·王羲之傳》：“山陰有一道士，養(yǎng)好鵝,，羲之往觀焉,，意甚悅，固求市之,。道士云：‘為寫《道德經(jīng)》,，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂,?！痹瓉恚豸酥谒幼〉奶m亭傍挖池養(yǎng)鵝,，取名“鵝池”,。池畔建亭,，刻“鵝池”碑。提起“鵝池”碑,，還有一個(gè)美妙的傳說：有一天,，王羲之指握羊毫筆管，正在書寫“鵝池”二字,。剛寫完“鵝”字,，忽然朝廷大臣拿著圣旨來到王家。王羲之只好停筆,，去整衣接旨,。在一旁的王獻(xiàn)之看父親只寫好了“鵝”字，便順手提筆一揮,，續(xù)書一個(gè)“池”字,。從此，一碑二字,，父子合璧,，成了千古佳話。（朱積良）