二、 端午節(jié)與伍子胥

今天的端午節(jié)習(xí)俗,，是與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起的,。由于端午節(jié)的歷史遠(yuǎn)早于屈原,，因此,，在歷史上,，與端午節(jié)建立聯(lián)系的人物和事件遠(yuǎn)不止屈原一人,。

在吳越一代，端午節(jié)的活動(dòng)是與紀(jì)念伍子胥聯(lián)系在一起的,。伍子胥是春秋時(shí)楚國(guó)人,。《史記·伍子胥列傳》記載,，伍子胥名員，父伍奢,，為楚平王太子建太傅,，費(fèi)無忌為太子少傅。楚平王命費(fèi)無忌為太子建向秦求婚,，因秦女絕美,，費(fèi)無忌即建議楚平王自娶，給太子建重新娶親,。楚平王娶秦美女,，并生子軫，費(fèi)無忌也因此成為楚平王寵臣,。但費(fèi)無忌擔(dān)心一旦楚平王死而太子建立,，不利于自己，因此讒太子建,。于是楚平王囚伍奢,，派人殺太子建，太子建奔宋,。費(fèi)無忌因伍奢二子皆賢,，認(rèn)為不殺將對(duì)楚國(guó)不利，所以建議楚王以伍奢為人質(zhì),，招其子伍尚,、伍員同來就死。伍尚欲往,，但伍員認(rèn)為,，楚王之所以不敢殺父親,，是因?yàn)榧蓱勑值芏耍坏┣巴?，父子必然被殺,，不如逃亡他?guó)，以圖報(bào)仇,。伍尚說：“我知往終不能全父命,。然恨父召我以求生而不往，后不能雪恥,，終為天下笑耳,。”于是對(duì)弟弟說：“可去矣,！汝能報(bào)殺父之讎,，我將歸死?！蔽閱T因此逃亡,。后來楚王果然殺害了伍奢與伍尚。伍員流亡宋,、鄭諸國(guó),，最終逃亡吳國(guó)，助吳王闔閭自立,，與孫武共伐楚,，大敗楚軍，鞭楚平王尸,，為父兄復(fù)仇,。司馬遷贊揚(yáng)伍員說：“向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻,。棄小義,，雪大恥，名垂於后世,，悲夫,！方子胥窘于江上，道乞食,，志豈嘗須臾忘郢邪,？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉,？”吳王闔閭死,，夫差即位，信用奸佞,，不聽伍子胥忠言,，聽聞伍子胥批評(píng)自己,，遂賜劍令伍子胥自殺?！皡侨藨z之,，為立祠于江上，因命曰胥山”,。

伍子胥忠心報(bào)國(guó),，體現(xiàn)了古代士人忠義的情懷，受到歷代中國(guó)人的尊敬,。東漢趙曄所著《吳越春秋》載,，吳王使人賜屬鏤之劍命子胥自殺，伍子胥受劍,，徒跣褰裳,，下堂中庭，把劍仰天嘆曰：“自我死后,，后世必以我為忠,，上配夏殷之世，亦得與龍逄,、比干為友,。”吳王取子胥尸,，盛以鴟夷之器,，投之于江中,，言曰：“胥汝一死之后,，何能有知？”即斷其頭,，置高樓上,，謂之曰：“日月炙汝肉，飄風(fēng)飄汝眼,，炎光燒汝骨,，魚鱉食汝肉。汝骨變形灰,，有何所見,？”乃棄其軀，投之江中,?！白玉阋螂S流揚(yáng)波，依潮來往,，蕩激崩岸”,。據(jù)說伍子胥死當(dāng)五月五日,，被殺后，尸首裝入皮袋被投入錢塘江,，逆流而上而不沉沒,，被稱為波神、伍神,。此后每年五月五日,，當(dāng)?shù)厝笋{舟競(jìng)渡，期待伍子胥顯靈,。

南朝范曄《后漢書·烈女傳》載：“孝女曹娥者,，會(huì)稽上虞人也。父盱,，能弦歌,，為巫祝。漢安二年五月五日,，于縣江溯濤婆娑迎神,，溺死，不得尸骸,。娥年十四,，乃沿江號(hào)哭，晝夜不絕聲,，旬有七日,，遂投江而死?！薄端囄念惥邸芬龞|晉虞預(yù)《會(huì)稽典錄》也載有曹娥救父的事跡,，后世也有以端午節(jié)為紀(jì)念曹娥的說法。

《四庫全書總目提要》認(rèn)為是漢人袁康,、吳平所撰的《越絕書》說吳滅越后,，越王勾踐以身為奴，臥薪嘗膽,，侍奉吳王夫差,，獲得吳王夫差青睞，自吳返國(guó)后,，五月五日以“競(jìng)渡之戲”練習(xí)水軍,，最終滅吳。這個(gè)記載如果可靠,，則五月五日競(jìng)渡的歷史可能早于伍子胥之死,，或者端午競(jìng)渡早已經(jīng)是習(xí)俗，也正因此，勾踐才能以此為掩護(hù)操練水軍,，掩吳王之耳目,。

晉文公流亡之際，乏食,，隨從介之推曾剔股食之,。晉文公即位，介之推拒絕封賞,，偕母逃亡,，晉文公為逼介之推現(xiàn)身，不幸燒死了介之推及其母親,。介之推五月五日被燒死,，所以，晉文公下令“五月五日不得發(fā)火”,?！端囄念惥邸芬龞|漢蔡邕《琴操》中也有此說。這是說端午節(jié)還有不舉火的習(xí)俗,，不過此習(xí)俗一般是指寒食節(jié),，時(shí)間大概是夏歷冬至過后的105天，即今日清明節(jié),、上巳節(jié)前一兩天,。