整個(gè)瓷轎分成轎頂和轎身兩部分的話，為了避免色彩的單調(diào),，使顏色更富于變化,，轎頂施褐色釉，轎身以白色釉為主并以點(diǎn)褐彩為裝飾,，轎頂,、轎夫眉目用黑褐釉，其他大部分多用白釉,，使瓷轎更富立體感,，轎夫們的神態(tài)更加生動(dòng)。在宋代定窯顏色釉比較單調(diào)的時(shí)代,，為了突出花轎這一主題,，也盡其所能使其華麗，從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)貴族出行的奢華,。工匠也動(dòng)了一翻腦筋,，讓褐彩在白色的基調(diào)上,，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

再看轎夫著裝,，其中一位服裝的色澤明顯區(qū)別于另外三位,，整身黃褐色，頭飾也明顯有別,。這對(duì)研究宋代的禮儀制度,、服飾文化，有著重要的意義,。

佛塔是供奉佛骨的神圣殿堂,，其下多有地宮，地宮是存放陪葬品的神秘之處,。此種定窯（包括其他窯口）物件極其罕見，據(jù)此推斷,，這頂瓷轎也應(yīng)屬冥器之列,，是專門為隨葬而定燒的。這件白釉褐彩轎采用了捏塑,、堆貼,、鏤空、壓印,、刻花以及點(diǎn)彩等多種裝飾技法,，是鑲器（區(qū)別于琢器、圓器）中較復(fù)雜的一種,。每當(dāng)我想到這頂瓷轎時(shí),，我首先感嘆的是定窯工匠的聰明才智，他們把土與火的藝術(shù)發(fā)揮到了極致,，只要能用瓷表現(xiàn)的,，他們無所不能，這件定窯器物就是例證,。它真實(shí)再現(xiàn)了北宋民間四人肩輿（轎）的形象,，是定窯仿生瓷中罕見的精品。