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曹雪芹與“一拳石”
在香山公園閬風亭下,,有石曰“一拳石”,,背有乾隆御制詩《春望》二首,。
我十數(shù)年來都在關注曹雪芹佚著《廢藝齋集稿》及其傳記材料,,并與抄錄者孔祥澤老先生成為了忘年之交。我也曾多次到香山閬風亭,,卻始終沒有看到過“一拳石”??桌显鴮ξ艺f,,他曾與曹雪芹研究會的同志考察過此石,他告知此石應在閬風亭下,,并且脫口背誦出乾隆御制詩《春望》二首,,并為我寫下了此二首詩,時間是2009年4月14日,。
張寶章,、嚴寬先生撰寫的《曹雪芹在香山》一書中,也提到該石在閬風亭下,。2009年6月22日,,我與夫人特意去香山十八盤,在一老者的指點下終于找到了,,原來此處為盤山道,,我們多次因抄近路而與此石無緣。從盤山道的方向看,,該石并沒有特別之處,,“一拳石”字體鐫刻得也不大,,因而從此石旁經(jīng)過,不仔細觀察根本就不會注意到它,。
張寶章先生題簽送給我的《曹雪芹與香山》一書,,有《一拳石和仙掌石》一文,這是我看到的惟一一篇記載曹雪芹與“一拳石”的文章,。書中認為:“為什么叫一拳石呢?乾隆怕人們不懂,,就又寫了一首題目叫《春望》的詩,讓人刻在一拳石的背面,。這首詩說‘煙景不勝賞,,春山漸可登。誰知初試步,,卻是最高層’,。這是表白他少年得志,當了皇帝,,掌握了全國的最高權力,。那塊仙掌石,平常都叫它仙人掌,。這五個字放在一起,,就是‘仙人掌權’的意思?!苯又?,兩位作者又給大家講了一個故事,為饗讀者,,引綴如下:“有一天,,曹雪芹和一位朋友爬香山,在閬風亭下看見了一拳石和仙掌石,。朋友對他說:有些人光會捧場,,說他是一個仙人一樣的皇帝(乾隆),講政績他天下太平,,講才學他書畫齊名,,講享受他錦衣玉食,講人倫他子孫滿堂……,,聽說他還自稱是‘十全老翁’呢!曹雪芹聽了朋友的話,,望一望四周,小聲說:‘一拳石,,十不全;仙人掌,,一頑石!碧云寺羅漢堂里有一位十不全和尚,你見過嗎?他當他的仙人,我做我的頑石,,能把我怎樣?朋友聽了雪芹的話,,嚇了一跳!他敢罵皇上是‘十不全’,那不是忘義,,就是不仁,,是個缺少德行的人。說起碧云寺里那個泥塑的十不全和尚,,那是又瞎又聾又瘸又啞,,四肢五官沒有一處毛病!至于曹雪芹自比頑石,那個朋友就更清楚了,。雪芹愛賞石,,愛畫石,愛寫石,,連《石頭記》里的賈寶玉也是‘幻形入世’的一塊頑石哩!”
張寶章,、嚴寬先生寫的這則故事雖是傳說,但二位是在對曹雪芹真摯的理解的基礎上進行的二次創(chuàng)作,。我們看看曹雪芹居住過的香山地區(qū),,不少景物在他所著的《石頭記》里都有相應的出處,亦即有真實的景物為素材——櫻桃溝水源頭的元寶石,,不是真的寶石,,寓意假(賈)寶玉;櫻桃溝下邊的河灘里的黛石寓意黛玉“質本潔來還潔去”的悲劇人生;“石上松”寓意著“木石前盟”之說,我認為也絕非沒有可能,。
曹雪芹在看清了封建社會的黑暗,、丑陋與骯臟以后,常常在醉后繪石,,以舒其胸中不平之氣,。他不僅繪石,還經(jīng)常以頑石自擬,,如脂硯齋在《石頭記》第一回“無才補天,幻形入世”句旁朱批云:“八字便是作者一生慚恨!”又如在《石頭記》第五回第一支《紅樓夢·引子》中“開辟鴻蒙,,誰為情種?”句旁朱批云:“非作者為誰?余又曰:‘亦非作者,,乃石頭耳’!”另外,甲戌本在“乃石頭耳”句下,,有一墨筆批語道:“石頭即作者耳,。”這些都說明曹雪芹“以石自擬”,,以頑石自居,,與封建勢力勢不兩立的信念與決心。
孔祥澤老先生曾告訴我,《廢藝齋集稿》的每冊書(共八冊)上都蓋了兩枚同樣的圖章,。一個是“畫外人頑”,,圓形、陽文;另一個是“燕市酒徒”,,方形,、陰文??桌险劦絻擅队≌?,都有不同形式的損壞,“燕市酒徒”一章四邊有三面刻的是字,,一面刻的是畫,,傷殘比“畫外人頑”更甚;“燕市”實為引申“厭世”之意,雖然表面上看有消極的一面,,實則是厭惡當時的“世”,。在曹雪芹生命的最后歲月里,雖然生活遭遇困苦,,以至于“舉家食粥”,、“鬻畫沽酒”,但是他依然積極創(chuàng)作《石頭記》,,并且盡己所能,,幫助那些喪失勞動能力、生活困難或者是有殘疾的人,,為他們撰寫《廢藝齋集稿》,,從中我們可以看出曹雪芹晚年的生活態(tài)度是積極的。
“一拳石”現(xiàn)在依然矗立在閬風亭下,,“十全老人”似乎已被人們淡忘,,在人們的心目中,曹雪芹“頑石”的形象似乎永遠立于天地間,。
編輯:陳佳
關鍵詞:曹雪芹 “一拳石”