起初見到這種錢幣時(shí),，我還曾為此感到惋惜：好端端的錢幣，為什么偏要畫蛇添足,，焊上一個(gè)小圓環(huán)呢,？破壞了錢幣的品相。這時(shí)我就會用火燒,，把圓環(huán)去掉,，但上面仍然會留下焊接的痕跡（圖2），而且又增加了火燒的痕跡,。既然這樣做也并不好,，我就干脆保持原樣，“存在的就是合理的”,，這些被做成紐扣的錢幣,，畢竟也是一段生活的見證。我猜測這是在錢幣退出流通領(lǐng)域之后的一種廢物利用,，解放初期物資匱乏,，人們把這些無用的東西做成紐扣，也是一種創(chuàng)新,。不是還有用銅圓做徽章,、做煙盒的嗎？

有一次看本縣編的《文史資料》,，在一篇文章中介紹唐繼堯與顧品珍因?yàn)闋帄Z權(quán)力發(fā)生戰(zhàn)斗,，唐繼堯收買土匪吳學(xué)顯等部,，前后夾擊，導(dǎo)致顧品珍節(jié)節(jié)敗退,，最后退到陸良縣天生關(guān)附近的鵝毛寨,，顧品珍被土匪擊斃，這些土匪等待唐繼堯招安,，被稱為“招安軍”,，文中寫道“……唐軍正規(guī)軍穿著灰色制服，招安軍穿戴五花八門,，多數(shù)是青藍(lán)土布對襟上衣,，罩一件黑布袖外褂。紐扣多是用銀幣（毫洋）釘上,，腳穿麻草鞋或布鞋,，有的戴氈帽，有的戴瓜皮小帽,，有的光著頭,，多數(shù)背步槍，挎彈袋,，少數(shù)挎手槍,，腰插匕首……正規(guī)唐軍與招安軍從外表一眼就能分辨?！睆倪@段話中可以看出,，早在1992年，或者在這之前,，就已經(jīng)有人把銀毫作為紐扣使用,，究其原因，我想一是炫耀,，顯示自己有錢,，我見過現(xiàn)在有的老人衣服上的紐扣還是銀的,；但更主要的應(yīng)該是因?yàn)楹裂筇?，容易丟失，做成紐扣,，縫在衣服上,，容易攜帶，行軍打仗也不會發(fā)出聲音,。由此看來,，這些紐扣的成因是多方面的。

這些具有雙重身份的物件,，既是錢幣,，也是紐扣,，因而也具備雙重的文化內(nèi)涵，就像一些少數(shù)民族喜歡用錢幣作為裝飾一樣,，具有較高的收藏價(jià)值,。