開(kāi)欄的話：

迄今為止,，人類的歷史,，主要是一部勞動(dòng)史。在人類的辛勤勞作下,，我們獲取了無(wú)數(shù)輝煌,。在勞動(dòng)的背后,，消歇、娛樂(lè),、遣興,、休閑這些事體，使人們的勞作———包括體力勞作和精神勞作得以延續(xù),，它們從中撫慰疲勞,，舒展身心，培育能量,，煥發(fā)精神,。

休閑娛樂(lè)還與一個(gè)時(shí)代的文化和社會(huì)息息相關(guān),，從而色彩紛呈。當(dāng)我們回眸,，觀睹古人的休閑生活,，不無(wú)感懷，其中的文化積累和精神表達(dá),，對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō),，都是一筆價(jià)值恒久的財(cái)富。

在早期的王者生活中,，巡游,、田獵和登臺(tái)，大概是最為激蕩王心的游娛行為了,，而筑臺(tái)登高,，也讓王侯們意趣盎然。

此間真正接近大眾百姓的歡愉,，大多是節(jié)令中的民間祭祀歡會(huì),。“百日之勞,，一日之樂(lè)“,，這對(duì)于勞作大眾來(lái)說(shuō)，顯得彌足珍貴,。

赫赫王者,，巡游四方。

自上古起,，巡游疆域就是帝王們重要的視政方式之一。早期王者的巡游,，無(wú)不懷有崇高的政治目的,。“先王以省方觀民設(shè)教”,，就是說(shuō)其巡游疆域是為了視察王土,，觀睹民情，施以教化,，以此來(lái)加強(qiáng)王朝的統(tǒng)御,。“故巡行問(wèn)人疾苦也”,，巡行之中的治理,，重點(diǎn)在于防止有些諸侯擁土自任。只是帝王們?cè)诔绺咧?，?huì)順便游玩觀景,。

軒轅黃帝統(tǒng)一華夏各部落后,，曾游遍天下，俯察民情,，同時(shí),，也順帶飽覽江山秀色，而且對(duì)于精致偏佳的去處,，光顧不止一次,，“中國(guó)華山、首山,、太室,、泰山、東萊,，此五山黃帝之所常游”,。

堯帝的巡游并不比黃帝遜色，相傳他走得更為遙遠(yuǎn),，一直踏入昆侖山西王母的地盤,，“西見(jiàn)王母”，勇氣可嘉地步出了華夏的疆域,。當(dāng)時(shí)是出于政治的需要,，還是好奇心的驅(qū)使，我們已然無(wú)從知曉,。但在舟車不便的當(dāng)時(shí)能夠如此遠(yuǎn)行,，其不啻為一項(xiàng)難能的盛舉。

舜帝替堯“攝行天子之政”后,，頻頻巡狩,，有時(shí)一年當(dāng)中幾乎車馬未歇。比如他二月份東巡狩,，抵達(dá)泰山,，五月份即南巡狩；“八月,，西巡狩,；十一月，北巡狩”,，遨游四野,，指點(diǎn)江山，每一個(gè)方向都不能忽略,。五年便有一次大規(guī)模的巡狩,，以致最后連生命都終結(jié)于漫漫的巡狩途中，其“南巡狩,，崩于蒼梧之野”,。

巡游之中既然可以兼有游樂(lè),，于是此事后來(lái)就開(kāi)始發(fā)生了蛻變，政治功能步步減弱,，游樂(lè)的成分越來(lái)越多,。堯的兒子丹朱，即是一位“惟漫游是好”的公子哥,，這位不肖后輩不單沉迷于其中,，而且傲慢自大，為此而備受批評(píng)以致不能繼承帝位,。

在這一蛻變的過(guò)程中,，周穆王是一位赫赫炎炎的風(fēng)云人物。此王既有王者的雄心大略,，又玩心熾盛,，“王心逸豫，欲肆其心,，周游天下”,。他懷抱了“周游天下”的遠(yuǎn)大理想，又付之于身體力行,，于是周穆王也就成為史上第一位大游歷家,。他以八匹神異的駿馬駕車，以精于駕御的造父驅(qū)駛,，一路風(fēng)馳電掣,，因而“去國(guó)萬(wàn)里”，恣意遠(yuǎn)行,。其“巡狩之遠(yuǎn),，亙古未聞”，去過(guò)許多前代帝王足跡未到的地方,。

在頻繁的征狩巡游中,，周穆王常常樂(lè)得忘乎所以。他“西巡狩,，樂(lè)而忘歸”，于是東夷諸侯國(guó)中不安分的徐國(guó)之君徐偃王便趁機(jī)作亂,，起兵造反,。周穆王憑借天縱神駒和天下第一車手造父的駕馭，“日馳千里馬”,，火速歸返,，才平息了異己分子的蓄意非為。一味地巡游不免容易使朝綱失控,，但周穆王樂(lè)此不疲,，大臣祭公謀父為此千方百計(jì)地勸阻他,，作了一首名為《祁招》的詩(shī)，進(jìn)呈給穆王,，其意在于“以止王心”,。

唐人白居易寫了一首《八駿圖》詩(shī)，畫(huà)幅中的八駿,，就是周穆王的八匹神駒,，白居易以此諷喻周穆王的游樂(lè)行為，“日行萬(wàn)里速如飛,，穆王獨(dú)乘何所之,？四荒八極踏欲遍，三十二蹄無(wú)歇時(shí)……”云云,，批評(píng)穆王身為王者,，只顧奔游，“一人荒樂(lè)萬(wàn)人愁”,。對(duì)于穆王的游樂(lè),，后人多有譴責(zé)。但其游歷中的空間經(jīng)歷,，亦是歷史上的一段佳話,。

至于后來(lái)的君王諸侯們，其大大小小的巡游,，便益發(fā)不可收拾,。在視政的同時(shí)，游歷活動(dòng)博得了帝王和諸侯們的歡心,。

（作者為中央民族大學(xué)滿學(xué)研究所研究員,，近年來(lái)為興趣使然，兼而從事中國(guó)古代休閑娛樂(lè)和休閑學(xué)的研究）