在宜賓市屏山縣龍華鎮(zhèn)八仙山上,，有一尊高達32米的立佛,，被稱為龍華八仙山大佛。自從阿富汗巴米揚大佛被炸毀后,，這座偏居川南深山懸崖之上的大佛,，成為目前世界第一大立佛。1995年12月,，四川省人民政府公布其為省級文物保護單位,，有文物專家推測大佛的鑿刻年代為明代，距今約400多年,，但為何鑿刻,、何人鑿刻，至今沒有找到相關(guān)文獻資料,，這也讓大佛的身世至今成謎,。

   近日，屏山縣人民政府及文保部門表示,，為了更好地保護龍華大佛,，希望通過成都商報面向社會征集大佛身世的解答，以期解開龍華大佛身世之謎,。

深山有大佛,，來頭可不小

海拔891米的八仙山，像一道高聳入云的屏障,，矗立于屏山縣龍華古鎮(zhèn)西面,。在八仙山山頂，有一面呈紅色的絕壁懸崖,，當?shù)厝朔Q“慈云巖”,，系典型的丹霞地貌。懸崖之上,，有用深浮雕手法鑿成的釋迦牟尼立像一尊,，高達32米，相當于10層樓的高度,，是四川省文物保護單位,。

50歲的陳長春與龍華大佛打了一輩子交道，是屏山縣政府和文化部門公認的大佛“土專家”,。1984年,，陳長春作為改革開放后的全國第一批文化專干，前往龍華區(qū)文化站報到,，從此開始著手研究龍華大佛,，至今已歷時32年,。

《中國大百科全書》（注：《中國大百科全書》1993年由中國大百科全書出版社出版，全書共計74卷,，包括哲學、社會科學,、文學藝術(shù),、自然科學、工程技術(shù)等各個學科和領(lǐng)域,。）列出的世界十大佛中,，龍華大佛是其中之一，具有極高的藝術(shù)價值,、文化價值和研究價值,，但書上沒有關(guān)于大佛身世的說明。

“阿富汗的巴米揚原有兩尊高度分別為37米和55米的大佛,，2001年被炸毀,。如此一來，32米高的龍華八仙山大佛就成為了世界上最大的立佛,?！标愰L春說。事實上,，因為別的一些原因,，龍華大佛也曾遭破壞?！澳切└闫茐牡谋鞠朐业?，但龍華大佛太高大，就有人抬來機槍掃射,?！?/p>

據(jù)了解，1997年,，宜賓市文物工程隊對龍華大佛進行了全面修復(fù),，目前佛像身上已經(jīng)看不到彈孔。2012年,，宜賓市文物工程隊又對龍華大佛進行了一次養(yǎng)護,。

陳長春告訴記者，據(jù)他了解,，在龍華大佛周邊百余公里范圍內(nèi),，分布著樂山大佛、榮縣大佛和宜賓大佛沱大佛,，但前兩者均為坐佛造像,，宜賓大佛沱大佛則僅有佛首造像,。龍華大佛是“目前世界第一大立佛”。

調(diào)查

專家推測：可能為明代造像

這個頂著“世界第一高”頭銜的龍華大佛,，身世卻一直困擾著陳長春,。他告訴記者，自己是土生土長的當?shù)厝?，從小就知道龍華大佛,，但沒人能向他說得清楚大佛的來歷?！暗轿幕旧习嗟牡谝患?，就是千方百計考證龍華大佛的身世。他想知道：“大佛是何時,、何人所刻,？為何要刻此大佛？”

陳長春想到的第一個辦法是查證石像及其周邊有無銘文,、石碑文記載,。但他在反復(fù)勘察過后發(fā)現(xiàn)，龍華大佛石像上沒有任何關(guān)于大佛身世的文字介紹,，附近也找不到石碑或銘文中有關(guān)于大佛的文字記載,。

陳長春想到的第二個辦法是去查證龍華和屏山縣的史料，但里面也沒有關(guān)于龍華大佛的任何記載,；不死心的陳長春又跑到與龍華相鄰的樂山市,，試圖在沐川縣的《永福鎮(zhèn)志》中尋找線索，還是找不到蛛絲馬跡,。

陳長春還想過一個“笨辦法”,，對大佛周邊70歲以上的老人逐一走訪。他耗時數(shù)月,，得到一個結(jié)論：現(xiàn)在居住在當?shù)氐凝埲A人,，是從清朝初年“湖廣填四川”移民大遷徙中幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)而來的，山間田野早已沒有龍華土著居民了,。因此,，無人知道大佛的具體來歷。

“多番考證均無結(jié)論,，這為龍華大佛增添了幾分神秘色彩,，也讓我更加迫切想知道它（大佛）究竟啥來頭?！标愰L春說,，1987年第二次全國文物普查，他與屏山縣文物管理所老所長凌之璞正好一個考察組,，專家們再次對大佛進行重點考證,?！暗詹閷＜医M也僅僅從大佛造像風格上，推測其可能為明代造像,，距今約400余年,。遺憾的是一直找不到可以佐證的文字材料，所以這只能是個推測,?！?/p>

成都商報記者在八仙山看到，山崖上的大佛身著袈裟,，端莊肅穆，左手擋胸,，右手下垂,，手心向外。經(jīng)宜賓市佛教協(xié)會會長釋祖明考察,，確認佛像為一尊“接引佛”,。佛像左側(cè)的石壁上有四個人工開鑿的丹霞洞穴，石洞兩側(cè)刻有楹聯(lián)“石壁宏開,，天自當年儲佛地,；道源一貫，人從此日仰神功,?！?/p>

“從表面上看，八仙山系佛道同山,，大佛代表佛家,，丹霞洞代表道家?！标愰L春說,，因為大佛石像上沒有關(guān)于其鑿刻年代和背景的介紹，他就從丹霞洞開始,，以期找到大佛的身世線索,。“丹霞洞石壁上的文字顯示,，此洞竣工于道光辛丑年（1841年）,。”陳長春根據(jù)丹霞洞前的楹聯(lián)推測：龍華大佛應(yīng)當建于丹霞洞之前,。

征集

誰來解開龍華大佛的身世之謎

為解開龍華大佛身世之謎,，成都商報記者致電四川省文物考古研究院院長高大倫，高院長稱不清楚龍華大佛情況,，建議記者向宜賓市文物管理部門了解,。負責文物工作的宜賓市文廣新局副局長鄒鳴琴向記者證實,，龍華大佛確實是省級文物保護單位，推測鑿刻于明代,，但至今沒有明確的文獻資料,。

宜賓市文物管理部門負責人介紹，龍華八仙山省級文物保護單位的全稱是“丹霞洞摩崖造像及石刻”,，也就是說八仙山大佛與旁邊的石刻是文物的整體,。在2013年版的宜賓市博物院出版的《酒都文物》僅記載：“摩崖造像位于整體西南一崖壁上，為一尊深浮雕佛教接引佛立像,，袈裟螺髻,，通高30余米?！?/p>

隨后,，記者查詢了2005年四川省文物管理局出版發(fā)行的《四川文物志》，當中記載稱：“據(jù)丹霞洞三清殿石闕額上題記,，殿是清道光二十一年（1841年）創(chuàng)建,。”對大佛的描述,，則只有一句“傳為光緒時徐洪均捐資造作,。”對于這個“傳”字所表達的推測,，陳長春認為待考,。“石刻楹聯(lián)顯示大佛造像早于丹霞洞,，既然丹霞洞是1841年前鑿刻,，而光緒是1871年后才即位的，大佛怎么可能造于光緒年間呢,？”

另有一個疑問：龍華大佛年代未明,，為何能成為文保單位？成都市文保處嚴處長告訴記者,，文獻資料的缺失并不影響它作為文物保護單位的認定,，文物認定主要考慮它本身的歷史、藝術(shù)及科學價值,，而不是其是否有文獻記載,。“不同朝代的石刻造像有不同的風格特征,，文物專家可以通過佛像的造型風格去認定它的鑿刻年代,。”嚴處長說，當然文物有文獻記載更好,，可以進一步佐證文物的價值,。

屏山縣人民政府相關(guān)負責人表示，目前當?shù)卣紤]對龍華古鎮(zhèn)和八仙山進行旅游開發(fā),，因擔心游客的大量涌入會對大佛有所影響,，政府決定加大對大佛的保護，“但保護的前提是要對文物有充分了解”,，屏山縣政府希望面向社會搜集更多關(guān)于龍華大佛的研究資料,，同時更希望能有相關(guān)專家徹底揭開大佛身世之謎。（羅敏）