上周末,，藝術(shù)圈被這條公號文章刷屏,，《農(nóng)婦200元一幅作品PK周春芽RMB500萬+大作，引激烈爭論,！當(dāng)代藝術(shù)又被打臉,？》。農(nóng)婦（下左）指的是青島平度市萬家鎮(zhèn)馬二丘村的村民王珍風(fēng),，“只有小學(xué)二年級學(xué)歷,，在2015年1月之前，她從未拿過畫筆,?！薄爱嬆苜u錢真好”；周春芽（下右）則是四川美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè),、曾在德國進(jìn)修,、在許多美術(shù)館舉辦展覽，作品價(jià)格動輒百萬以上的著名油畫家,。

在表面上的相似之下巨大的差異：一個(gè)剛畫了一 年畫的農(nóng)民,，一個(gè)畫了三十多年的專業(yè)畫家；還有價(jià)格上的不同,，一個(gè)賣200元,，一個(gè)賣200萬，差距就是1萬倍,。我還可以羅列更多的差別，作者不同：一個(gè) 是業(yè)余畫家一個(gè)是專業(yè)畫家,；畫材不同,，一個(gè)用廉價(jià)材料，一個(gè)用更貴的專業(yè)顏料,、畫框等,；買家不同：一個(gè)的買家是網(wǎng)民，一個(gè)的買家是各種富豪,、收藏家,、美術(shù) 館；還有他們自己對作品創(chuàng)作的文化理由不同,，各種人評論的角度不同,。

這則熱帖讓我想到了2010年左右紅起來的草根紅人羅玉鳳、芙蓉姐姐和主流影視明星的對比，想到了2014年因?yàn)樵姼琛洞┻^大半個(gè)中國去睡你》而出名的湖北省鐘祥市石牌鎮(zhèn)橫店村的詩人余秀華引起的爭議,。

這是在社交媒體時(shí)代才會出現(xiàn)的現(xiàn)象：一些地域,、身份、教育背景,、經(jīng)濟(jì)背景極端不同的人在社交媒體的“跨時(shí)空”拉近對比,、聚焦傳播的情況下成為一時(shí)的熱點(diǎn) 話題。反映出來的是新世紀(jì)的媒體環(huán)境和社會環(huán)境下某種新的獵奇文化現(xiàn)象,，也透露出“草根”對于原來主流文化和權(quán)力秩序的沖擊,、懷疑。

我想人們好奇的是：類似主題的繪畫為何有如此巨大的價(jià)格差異,？

這首先當(dāng)然是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度可以說這是資源的稀缺性引起的，類似王珍風(fēng)這樣的農(nóng)民“素人藝術(shù)家”理論上有好幾億人,，他們?nèi)绻籍嫯?，可以?供太多的“藝術(shù)品”，彼此之間的競爭也會極為激烈,，所以購買者用幾百元就能買到他們的作品,。而經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)、長期在畫廊,、美術(shù)館展覽經(jīng)受專業(yè)圈評估的藝術(shù) 家在中國可能只有十幾萬,，而層層篩選以后獲得藝術(shù)市場認(rèn)可、成為所謂“一線藝術(shù)家”——類似于娛樂業(yè)的“影視歌巨星”的地位——的藝術(shù)家可能只有十幾位,， 他們的產(chǎn)出相對稀少,，為了獲取這些作品需要付出更高的價(jià)格。

其次,，這兩種繪畫在“文化價(jià)值”上是否真有某種差異,？所謂“文化價(jià)值”可以 從兩方面來說：一方面?zhèn)€人的價(jià)值觀念的不同很普遍，“蘿卜白菜,，各有所愛”,，有一個(gè)人可能認(rèn)為王珍風(fēng)的畫要比周春芽的畫更好，這是他的觀點(diǎn),、信念,，與其他 人的觀點(diǎn)、信念并無高下之分,。另一方面,，社會中眾多人匯集在一起，就有所謂群體的“共識”,，可能現(xiàn)在多數(shù)畫家,、批評家,、收藏家認(rèn)為周春芽的繪畫更具有文化 價(jià)值或者文化意義，他們的“周春芽共識”在社會上的影響更大,，也就成為更為主流的觀念,，獲得傳媒系統(tǒng)、教育系統(tǒng),、美術(shù)館系統(tǒng)的傳播擴(kuò)大,，把這種優(yōu)勢不斷保 持下去，而現(xiàn)在支持王珍風(fēng)作品的文化價(jià)值更重要的人可能數(shù)量稀少,，后續(xù)也沒有擴(kuò)大傳播出去,。

大多數(shù)在世獲得高度評價(jià)的藝術(shù)家的作品更容 易得到收藏、傳承,、點(diǎn)評,、進(jìn)入教科書等經(jīng)濟(jì)和文化體系的支持。僅有極少數(shù)人,，比如凡·高,，因?yàn)楹笫牢幕^念的變化、個(gè)人經(jīng)歷得到美國大眾出版,、影視媒體的 傳播等原因,，而成為影響最大的藝術(shù)家之一，之后市場價(jià)格也出現(xiàn)躍升,，傳奇性的經(jīng)歷和高昂的價(jià)格互相作用,、疊加傳播。

近年來中國社交媒體 上此類“對比事例”的增多可以說是值得關(guān)注的文化現(xiàn)象,，也許預(yù)示著文化觀念的某種演變正在到來,，盡管主流文化體系還在發(fā)揮作用，但是互聯(lián)網(wǎng),、社交媒體帶來 了生產(chǎn)工具組合,、新的市場關(guān)系和媒體傳播關(guān)系，偏遠(yuǎn)村莊的“草根”也可以輕易取得繪畫材料開始涂抹——而在從前,，只有大中城市才有油畫畫材店,，才有所謂繪 畫班和彼此交流的圈子和欣賞者，而現(xiàn)在人們可以更低成本,、方便的介入獲得相應(yīng)的材料和資源，或者擁有“第二職業(yè)”,、“第二身份”,，他們和圍觀者、支持者開 始侵蝕,、質(zhì)疑從前的主流文化體系內(nèi)人——他們往往也是原來政治經(jīng)濟(jì)體系中較有優(yōu)勢的一方——才能獲得的那些毋庸置疑的專業(yè)權(quán)力,、便利和種種“文化正當(dāng)性”,。（周文翰 藝術(shù)批評家）