編者按

“千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京,?！闭率寝r(nóng)歷的元月,，古人稱夜為“宵”,，所以稱正月十五為元宵節(jié),。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,，也是一元復(fù)始、大地回春的夜晚,，人們對(duì)此加以慶祝。于是大街小巷張燈結(jié)彩,，人們吃元宵,、賞燈,、猜燈謎,，將從除夕開始延續(xù)的慶?；顒?dòng)推向又一個(gè)高潮,，成為世代相沿的習(xí)俗,。在只剩下吃元宵和看晚會(huì)的今天，就讓我們從古畫中看看古時(shí)候的人們是怎么過(guò)元宵節(jié)的吧,。

清 趙之琛 顧騶 《元宵嬰戲圖》立軸，灑金紙本設(shè)色,，134.5×63.5cm,，1840年作,。

畫中展現(xiàn)了一群兒童敲鑼打鼓慶賞元宵佳節(jié)的民俗風(fēng)情。

古畫中的元宵節(jié)習(xí)俗：觀燈,、猜燈謎,、鬧社火

元宵節(jié)又稱上元節(jié)、元夕節(jié)等,，是中國(guó)人重要的傳統(tǒng)喜慶節(jié)日之一。元宵活動(dòng)的主題強(qiáng)調(diào)一個(gè)“鬧”字，放花燈,、舞獅子,、踩高蹺,、猜謎語(yǔ)、吃元宵，據(jù)說(shuō)在最盛時(shí)“家家走橋,，人人看燈”。

唐代的賞燈活動(dòng)極其興盛

觀燈是元宵節(jié)活動(dòng)中的主題,。漢明帝永平年間,，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”,。此后,，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。每到正月十五,，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈,，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。唐代的賞燈活動(dòng)極其興盛,，唐朝大詩(shī)人盧照鄰《十五夜觀燈》描述：“接漢疑星落,，依樓似月懸,?！?/p>

南宋李嵩《觀燈圖》

宋朝燈節(jié)更加豐富多彩，元宵賞燈持續(xù)五天,，燈的樣式繁復(fù)多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情,，創(chuàng)造出各種精美,、奇異的花燈和龍燈、鳳燈,、魚燈,、兔子燈和各種歷史人物燈、神話故事燈,、走馬燈等,。那時(shí)還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上,，貼在花燈上,，猜中的人還能得到小小的獎(jiǎng)勵(lì)。這種娛樂(lè)益智的活動(dòng)受到人們喜愛(ài),，廣為流傳,。在南宋李嵩《觀燈圖》中，畫家繪出了元宵節(jié)期間的花燈：兩名童子一提兔兒燈,，一提瓜形燈，旁邊的桌子上還放著一只走馬燈,。

南宋畫家朱玉的孤品《燈戲圖》為我們留下了800年前的市井記憶,。

《燈戲圖》 描繪杭州元宵廟會(huì)的場(chǎng)景

鬧社火也是舊時(shí)民間在元宵節(jié)時(shí)的重要娛樂(lè)活動(dòng),。鬧社火也稱“舞隊(duì)”，民間習(xí)慣叫“鬧紅火”,，它是一種古老街頭造型藝術(shù),。南宋后期寶祐年間臨安宮廷畫師朱玉作品《元朝燈戲圖》畫的就是臨安城中一支元宵社火舞隊(duì)，描繪了南宋時(shí)期杭州元宵廟會(huì)時(shí)的場(chǎng)景,。

《元朝燈戲圖》這幅圖里,，十三名藝人個(gè)個(gè)裝扮各異，動(dòng)作詼諧,，帶有傀儡和戲曲韻味,。舞隊(duì)第一人為領(lǐng)隊(duì)班首，也是節(jié)目主持人,。其他演員全部戴假面,，或張大嘴嘻笑，或抬腿做單腿跳躍狀,，或裝著撲蝴蝶……最值得注意的是演員們無(wú)論做何種動(dòng)作,，都離不開模仿傀儡的態(tài)勢(shì),，其表演都在合著一個(gè)鼓點(diǎn)進(jìn)行。畫面正是剎那間的亮相,，留下了舞隊(duì)的真實(shí)形象,。這幅圖被認(rèn)為是“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”的最好寫照,，被著錄于《石渠寶笈·續(xù)篇》,，這意味著直到清代這幅圖還是皇家珍藏。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng),、擴(kuò)展的,。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天,，到唐代已為三天,，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈,，一直到正月十七的夜里才落燈,，整整十天。與春節(jié)相接,，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈,，蔚為壯觀,。特別是那精巧、多彩的燈火,，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮,。

明代《上元燈彩圖》 絹本設(shè)色畫卷 25.5厘米×266.6厘米

明朝古畫《上元燈彩圖》主要描繪了明朝中晚期的南京地區(qū)在元宵節(jié)期間的街市景致。從全景內(nèi)容來(lái)看,，畫家描繪的是一次元宵燈市與古董貿(mào)易相結(jié)合的集市活動(dòng),，明朝中葉金陵的富庶安逸，從這幅圖卷上可略窺一二,。在畫中,，不僅可以看到元宵節(jié)期間種類豐富的秦淮花燈，更可以在畫卷中心看到著名的鰲山巨型彩燈,。如今人們熟悉的荷花,、菊花、南瓜,、魚蝦,、蟾蜍、螃蟹等花燈在畫卷上應(yīng)有盡有。此外還有不同形制的宮燈,、走馬燈,、紗燈和幾何造型燈等各式彩燈。

明代《上元燈彩圖》 局部

通過(guò)《上元燈彩圖》可以看出,，畫面上人們逛街賞花燈,、看熱鬧的同時(shí)，紛紛走進(jìn)店鋪欣賞字畫,，或在攤位上把玩瓷器等,。同時(shí)，該畫卷中描繪有蠟梅,、蘭花,、水仙、細(xì)竹,、小松等花卉植物,，既描繪有配以奇石的盆景，也有銷售奇石的攤位,，畫中的孩子對(duì)放置于小盆中五顏六色的雨花石頗感興趣,。這些都是南京民眾賞玩花魚的生活縮影，從一個(gè)側(cè)面應(yīng)證了明代金陵的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)尚,。

皇帝元宵行樂(lè)圖：與民同樂(lè)

元宵節(jié)經(jīng)歷了從宮廷走向民間的歷程,。作為元宵節(jié)最初的發(fā)起地，歷朝歷代宮廷對(duì)此也非常重視,。唐玄宗時(shí),，每逢元宵，宮廷中用絹絲扎成二十間高一百五十丈的燈樓,，上面懸掛珠玉、金銀的穗墜,，微風(fēng)拂動(dòng),，錚錚有聲。除此以外,，各地官吏紛紛向皇宮進(jìn)奉特制的燈飾,，各種花燈的設(shè)計(jì)精美絕倫，讓人眼花繚亂,。

《憲宗元宵行樂(lè)圖卷》 明成化（公元1465年-1487年）,，縱37厘米，橫624厘米,，佚名繪,，絹本，設(shè)色

《憲宗元宵行樂(lè)圖》卷出自明代宮廷畫師之手，描繪的是明憲宗在皇宮里慶賞元宵游玩的各種情景,。畫面中,，從早到晚的各種節(jié)目均有明憲宗在場(chǎng)，他穿著不同的盛裝,，或站或坐,，表情安詳，在欣賞著元宵節(jié)的各種活動(dòng),。1485年元宵節(jié),，明皇帝憲宗朱見(jiàn)深下令要在宮中隆重慶祝，皇宮內(nèi)外張燈結(jié)彩,。不僅如此,，為了取悅皇帝，大臣們特意將民間的街市情景搬到宮中,，還特意請(qǐng)來(lái)了雜技班子,。從畫上來(lái)看，身著盛裝的憲宗皇帝坐在大殿前,，臺(tái)下各種雜技表演盡顯其能,，有鉆圈、魔術(shù),、倒立等等,，驚險(xiǎn)刺激，令人目不暇接,。雜技表演旁邊,，還有專門的樂(lè)隊(duì)用來(lái)助興，敲鑼打鼓,，吶喊助威,，熱鬧非常。

《憲宗元宵行樂(lè)圖卷》局部

《憲宗元宵行樂(lè)圖卷》局部

《憲宗元宵行樂(lè)圖卷》局部

據(jù)傳，見(jiàn)慣了宮廷盛景的憲宗皇帝見(jiàn)到民間街頭場(chǎng)景,，覺(jué)得新奇好玩,，大加封賞，憲宗皇帝覺(jué)得這也具有“與民同樂(lè)”的象征,，當(dāng)下命令宮廷畫師用大量篇幅將這一場(chǎng)景記錄下來(lái),。該作品構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，筆法細(xì)膩,，畫面上的宮廷院落巍峨壯觀,，各種人物的情態(tài)、動(dòng)作細(xì)致入微，繁而不雜,，多而不亂,。同時(shí)，這幅寫實(shí)性的行樂(lè)圖,，為目前所見(jiàn)最早繪有煙火燃放的中國(guó)圖畫,，也是一幅明代民俗畫的代表之作,。

《乾隆帝元宵行樂(lè)圖》軸,，清乾隆，絹本,，設(shè)色,，縱302cm，橫204.3cm,。

《乾隆帝元宵行樂(lè)圖》描繪的是清代乾隆皇帝與皇族子弟們?cè)趯m苑內(nèi)慶賀元宵節(jié)的情景,。清朝康熙時(shí)期，每年的元宵節(jié)都在太和殿舉辦盛大國(guó)宴招待王公貴族和外國(guó)使節(jié),，以此慶賀節(jié)日顯示國(guó)運(yùn)昌盛,。乾隆帝即位后在許多方面都承襲前朝典制，每遇漢民族歷代相承的傳統(tǒng)節(jié)日如元旦,、上元,、清明、七夕,、中秋,、重陽(yáng)等，他都要求在皇宮中舉行相關(guān)的慶?；顒?dòng),。圖中乾隆皇帝坐在樓閣上，正安詳?shù)啬恳曋首遄拥軅儜c賀元宵節(jié),。

乾隆帝元宵行樂(lè)圖軸局部

此圖沒(méi)有落作者的名款,。從技法上分析，圖中人物的畫像應(yīng)是由郎世寧繪制,。他在西洋肖像畫的基礎(chǔ)上吸取了傳統(tǒng)中國(guó)“寫真”畫技法，生動(dòng)地表現(xiàn)出不同人物的體態(tài)和神情,。而圖中的屋宇,、樹石背景是由中國(guó)畫家補(bǔ)繪，畫家們以傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫,、界畫技法,，精心勾描、點(diǎn)染，不僅渲染出元宵節(jié)喜慶祥和的熱烈氣氛,，同時(shí)展示出乾隆皇帝與家人間濃濃的親情,。

遼寧省博物館所藏《瑞鶴圖》絹本，設(shè)色,，縱51.8厘米,，橫138.5厘米。

《瑞鶴圖》局部

與前兩位皇帝作為描繪對(duì)象不同,，宋徽宗成為了創(chuàng)作者,。據(jù)說(shuō)，北宋政和二年元宵節(jié)的傍晚,，正值都城汴梁百姓正在熱鬧的燈會(huì)上觀燈賞煙火時(shí),，城內(nèi)上空突然云氣繚繞，十八只仙鶴鳴聲清越并盤旋于宣德門上空,，另有兩只落在宮殿左右兩個(gè)高大的鴟吻之上駐足相視,。皇城宮人速速稟報(bào)宋徽宗,。當(dāng)時(shí)徽宗親睹此情此景興奮不已,，認(rèn)定這是仙鶴伴著祥云前來(lái)帝都報(bào)瑞，于是御筆將所見(jiàn)繪于絹素之上,。

這幅《瑞鶴圖》是公認(rèn)的宋徽宗存世工筆寫實(shí)類花鳥畫真跡,，為存世絕少的宋徽宗“御筆畫”。畫作一改花鳥畫的傳統(tǒng)構(gòu)圖方式,，賦予整個(gè)畫面以故事性,，是花鳥畫創(chuàng)作的一次大膽嘗試。最特別的是,，徽宗用生漆點(diǎn)睛,，使其更加純黑，突出逼真的效果,。卷后徽宗以獨(dú)特的瘦金體題記并題詩(shī)一首以紀(jì)其事,，款“御制御畫并書”，簽押“天下一人”,。此圖為宋人鄧椿《畫繼》中所記《宣和睿覽》冊(cè)中的一幅,?！妒汅胖鼐帯芳啊妒S筆》著錄。（江靜）