“有中國最后一位儒家”之稱的國學(xué)大師梁漱溟，為早期新儒家代表人物,，一生堅(jiān)持道德理想和卓立精神,，致力于鄉(xiāng)村建設(shè),，憂國憂民,，這也與其家風(fēng)密切相關(guān),。他為二子起名培寬與培恕,，并認(rèn)為“寬恕是我一生的自勉”,，而寬與恕也是其家風(fēng)的特征。

梁漱溟

梁漱溟靠自學(xué)成才,，正是因?yàn)楦赣H梁濟(jì)之“寬”,。在他小時(shí)候?qū)W完《三字經(jīng)》與《百家姓》要讀四書五經(jīng)之際，趕上了變法維新?？婆e廢八股,，梁濟(jì)本不贊成兒童讀經(jīng)，便叫兒子轉(zhuǎn)看中國最早的地理課本《地球韻言》,。正是靠著《啟蒙畫報(bào)》《新民叢報(bào)》《新小說》的自學(xué),，梁漱溟不僅知識(shí)充足，更形成了對(duì)人生與社會(huì)問題的永恒追求與思索,。梁漱溟將這一切歸功于父親的寬放態(tài)度,。受父親影響,，梁漱溟對(duì)兒子們也是寬放待之,。梁培寬從小到大，梁漱溟都沒過問過他的成績,。初一時(shí)梁培寬只是中等成績,，有一次地理還差一分及格，補(bǔ)考通知寄來培寬便給梁漱溟看,。梁漱溟看過之后一個(gè)字沒說就還給了兒子,。二兒子小學(xué)、中學(xué),、大學(xué)都沒有畢業(yè),，有時(shí)因?yàn)榘峒遥袝r(shí)只是因?yàn)椴幌肷狭?，梁漱溟也沒表示過不滿,，給兒子自主,，是兒子經(jīng)別人勸說又去上學(xué)。這都因?yàn)榱菏槔^承了父親的寬放,。認(rèn)為好的,，便明示或暗示鼓勵(lì)。不同意的,，讓子女曉得父親不同意而止,，卻從不干涉，即使有些關(guān)系頗大之事,，仍然不加干涉,。

“寬”之外，梁家亦以“恕”傳家,。梁漱溟9歲時(shí)自己攢了一小串銅錢,，結(jié)果不見了。所以到處尋找,，并向人詢問跟人吵鬧,。隔了一天，父親在前院的桃樹上看到這串銅錢,，知道是兒子自己忘在這里了,，他卻沒有斥責(zé)也沒喊兒子來看，而是在紙條上以第三人稱寫了一個(gè)故事,，云一小兒自己將錢忘在樹上結(jié)果還到處逢人便問,，然后一句話也沒說就把紙條給兒子看。梁漱溟看后馬上省悟,，并且自己心生慚愧,。

梁培恕小時(shí)候在父親討論問題時(shí)發(fā)表意見，甚至引起繼母陳樹芬類似“大人說話小孩別插嘴”的批評(píng),。梁漱溟并不認(rèn)為梁培恕說得對(duì),，但也不贊同妻子的看法，但又不便說什么,，只能對(duì)培恕背誦了三段《論語》表示不應(yīng)限制人的思想自由,。

受“寬恕”的家風(fēng)影響，梁漱溟家族的家庭教育是超前的,，梁氏家族之所以取得突出成就,，除了得當(dāng)?shù)募彝ソ逃匾氖窃鯓幼鋈说募绎L(fēng)熏染,，其家風(fēng)可激發(fā)人的自主性與創(chuàng)造力,，即使是孩子也能得到尊重，這也是后人值得思考與借鑒的,。（伊嵐）