清乾隆時期粉彩瓷器裝飾畫面中有大量祥瑞吉祥的題材紋飾，這類題材大都借助自然景物抒情言態(tài),，其中粉彩百猴圖瓶為其代表作,，它以藏而不露的畫筆，表達(dá)了群臣祝壽之意,。

　　粉彩百猴圖瓶,，清乾隆時期江西景德鎮(zhèn)御窯廠燒制。瓶撇口,，直頸,，圓肩，垂腹,。通體粉彩裝飾,，圖案采用工筆畫的繪畫技法，在群峰環(huán)抱的山谷中,，百只猴子在玩耍嬉戲,。有的三五成群地聚坐在崖邊，有的悠蕩于松枝和垂藤間,，有的奔跑跳躍在小溪旁,。此件粉彩百猴圖瓶以十六枚仙桃，借喻皇太后六十大壽舉行于乾隆十六年,，用百猴借喻文武百官為皇太后舉辦壽典的場面,。徐巍

和田白玉，籽料,，帶皮,。整器隨玉材形狀，琢為一座玉山,，表現(xiàn)雙猿獻(xiàn)壽的主題,。正面鏤雕層疊、嶙峋的山石,，石間生長出兩棵桃樹,，結(jié)累累果實。一只山猴攀于桃枝上,，作采擷果實狀,；另一只山猴作獻(xiàn)桃狀。山子背面頂端的桃枝處悄然攀附著一只蝙蝠,，蝠身以一小塊褐色玉皮琢制,，頗為奇巧,，又極富趣味，乃整座玉山點睛之筆,。山猴雙腿蹬樹,、一手抓樹一手夠桃；雙手托盤,、單膝跪地的虔誠,，以及山猴攀、摘,、托的姿態(tài),，都刻畫得栩栩如生、活靈活現(xiàn),，體現(xiàn)了制玉人高超的琢玉技藝,。

整器既營造出了大自然中山石、動物與植物之間和諧,、靈動的自然情趣,，也突出了雙猿獻(xiàn)壽、福壽無邊的吉祥寓意,。 黃英

生肖俑頭戴冠,，雙眼細(xì)長，高鼻梁,，雙唇微張,，大胡須修剪排布整齊。雙手交攏,，身穿寬袖長袍,，衣褶自然流暢，跪坐在長方形托板上,。冠頂塑刻猴頭非常傳神,，環(huán)形眼圓，噘嘴前伸,，泥條盤塑兩只圓耳,，顯得形象生動可愛，猴頭與俑座前“申”字刻款相互呼應(yīng),，相得益彰,。

十二生肖出現(xiàn)在墓葬中的時間大約在中國的南北朝時期，多繪畫或雕刻在墓室壁畫或墓志銘蓋上,。隋唐時期十二生肖陶俑開始大量出現(xiàn),，有人身獸面形象，即俑頭塑成代表十二生肖的各種動物形象，身著長袍與其他陶俑形象完全一樣,；還有的人俑懷抱生肖動物或者直接塑成生肖動物形象等樣式,。此件五代時期的猴俑為鄭振鐸先生捐獻(xiàn)。 胡國強(qiáng)

此件鼻煙壺為瑪瑙質(zhì)地,，一面有黃褐色斑,，一面利用黑褐色的瑪瑙巧雕為一匹馬,，馬背上趴伏著一只小猴,，馬和猴都低頭看著草地上飛著的一只小蜜蜂，取其諧音,，寓意“馬上封侯”,。 圓形壺蓋用粉紅色的碧璽制成，內(nèi)有骨質(zhì)小勺,。壺身扁圓形,，內(nèi)膛較大，器壁薄,，整器拋光明亮,。 徐琳

故宮博物院收藏有一面隋代十二生肖鏡。十二生肖鏡是隋代至唐代初流行的一種鏡類,。此鏡圓形鈕座,，鈕座外圍飾連珠紋。主題紋飾分為內(nèi)外區(qū),。內(nèi)區(qū)為一周纏枝卷葉紋,，外區(qū)線圈間由十二條雙線界隔為扇形的十二格，格內(nèi)各置一個生動逼真的生肖動物,，按子午線順序排列,。動物頭向左，按順時針方向奔走,，象征著時間循環(huán)往復(fù),。外圍為一周三角鋸齒紋。

古人認(rèn)為銅鏡具有趨吉避邪的力量,，有“持此則百邪遠(yuǎn)人”的說法,。因此十二生肖和銅鏡結(jié)合起來包含著古人祈求吉祥的美好愿望。