人既是天地之間遺世獨(dú)立的個(gè)體,，也是嵌入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)結(jié)點(diǎn),，人的命運(yùn)改變,，既需要個(gè)體意義的向上流動(dòng),，也需要社會(huì)層面的整體提升,。

這個(gè)春節(jié),，一位上海女孩引發(fā)廣泛的社會(huì)討論,。這位女孩春節(jié)到男朋友的江西老家過年,，卻把男朋友家的晚餐發(fā)到網(wǎng)上,，不僅毅然和男朋友分手，而且連夜返回上海家中,。事件雖然尚有疑點(diǎn),，但在春節(jié)團(tuán)圓期間，在人們正為返鄉(xiāng)而愁腸百轉(zhuǎn)之時(shí),，瞬間戳中了無數(shù)人的情感神經(jīng),。

嚇跑上海女孩的晚飯

城市與鄉(xiāng)村的差距，婚姻與家境的關(guān)系,，階層固化與社會(huì)流動(dòng)的辯論,，“孔雀女”與“鳳凰男”的標(biāo)簽……一時(shí)間，各種討論唇槍舌劍,，反映出復(fù)雜多元的價(jià)值圖譜,。這位女孩曬出晚餐照片確實(shí)有欠考慮，但也要尊重她個(gè)人的擇偶權(quán)利,，不應(yīng)該出于同情農(nóng)村人而對(duì)她進(jìn)行人身攻擊,。而僅憑一桌飯菜就給故事的男主角貼上“鳳凰男”的標(biāo)簽,，更是令人齒冷心寒的誅心之論?？梢哉f,，故事的男女主角都有情非得已的隱衷，他們的命運(yùn)就像時(shí)代洪流濺起的泡沫,，輿論不應(yīng)該去消費(fèi)個(gè)體的苦衷,，而應(yīng)該透視泡沫折射出的深層問題。

事實(shí)上,，這樣的糾結(jié),，是已經(jīng)接受對(duì)方在城市的獨(dú)立存在，卻無法容忍對(duì)方在農(nóng)村的家庭出身,。這就像《紅與黑》的女主人公,，當(dāng)她把于連當(dāng)做一個(gè)特立獨(dú)行的個(gè)人，就心懷一種“偉大和勇敢”的浪漫主義感情,；但是一旦她想到于連只是一個(gè)木匠的兒子,，就馬上為自己的情感付出羞愧難當(dāng)。這其實(shí)反映出農(nóng)村大學(xué)生向上流動(dòng)的兩個(gè)面相：他們確實(shí)通過高考實(shí)現(xiàn)了個(gè)體命運(yùn)的改變,，但即便如此,，他們也無法改變自己的農(nóng)村出身。也就是說,，農(nóng)村大學(xué)生在改變個(gè)體命運(yùn)之后,，還需要完成社會(huì)身份與社會(huì)關(guān)系的重建。而后者,，是一個(gè)更加沉重的任務(wù),。

有哲人曾說，人是社會(huì)關(guān)系的總和,。這樣一個(gè)高度凝練抽象的定義,，對(duì)于農(nóng)村大學(xué)生而言，卻體現(xiàn)為點(diǎn)點(diǎn)滴滴的殘酷現(xiàn)實(shí),。他們即便通過自己的努力離開了貧窮的鄉(xiāng)土,，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人意義上的命運(yùn)逆襲，但是兒時(shí)的成長(zhǎng)記憶還在,、農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系還在,。這些剪不斷、理還亂的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),，有時(shí)融化為心中溫馨而浪漫的鄉(xiāng)愁,，但更多時(shí)候，卻是以個(gè)體反哺家庭、造福桑梓的形式侵入到生活中,。這正如風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的文章《一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》所言,，農(nóng)村大學(xué)生“盡管自身背負(fù)房奴、孩奴的壓力,，他從來就覺得回報(bào)原生家庭是義不容辭的責(zé)任”,。他們只身到城市建功立業(yè)，在原子化的生存中不斷獲得個(gè)人成功,，也不斷通過個(gè)人努力反哺農(nóng)村家庭,，但是他們無法在城市重建身份認(rèn)同與社會(huì)存在。

春節(jié)返鄉(xiāng)團(tuán)圓,，恰恰是對(duì)農(nóng)村出身與社會(huì)關(guān)系的再次確認(rèn),，而那位女孩的連夜出走，也正是對(duì)這種社會(huì)關(guān)系的拒絕,。因此,，這不僅僅是城鄉(xiāng)差距的問題，也不僅僅是階層固化的問題,，而是農(nóng)村大學(xué)生在向上流動(dòng)之后,，如何去重新構(gòu)建自己的社會(huì)身份的問題?！拔見^斗了18年，現(xiàn)在終于可以與你坐在一起喝咖啡”,，但是在這樣的悲情故事之后,，如果“我”的父親還在農(nóng)村面朝黃土背朝天，“我”的親戚還在背井離鄉(xiāng)進(jìn)城務(wù)工,，“我”真的實(shí)現(xiàn)了完整意義上的命運(yùn)改變嗎,？恐怕那些帶著有色眼鏡的“鳳凰男”標(biāo)簽，還是會(huì)充滿歧視與不屑地飛來,，以家庭出身與社會(huì)關(guān)系的名義將個(gè)體掩埋,。

著名作家劉震云早在小說《一地雞毛》里面，就對(duì)農(nóng)村大學(xué)生的城市生活進(jìn)行了深入刻畫,，當(dāng)農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系不斷侵入到現(xiàn)實(shí)的生活中,，主人公在良知與現(xiàn)實(shí)的雙重?cái)D壓下心力交瘁，而家庭生活也正如小說名字所言——一地雞毛,。這次事件不過再次提醒人們,，人既有個(gè)體性，也有社會(huì)性,；既是天地之間遺世獨(dú)立的個(gè)體,，也是嵌入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)結(jié)點(diǎn)。因此，人的命運(yùn)改變,，既需要個(gè)體意義的向上流動(dòng),，也需要社會(huì)層面的整體提升。也就是說,，當(dāng)人們?yōu)殡A層固化而感到憂心忡忡,、不斷呼吁打開社會(huì)流動(dòng)大門的同時(shí)，也應(yīng)該致力于建設(shè)更加公平合理的利益分配機(jī)制,，提升社會(huì)各個(gè)階層的整體福祉,，不要讓農(nóng)村還是那樣凋敝，不要讓農(nóng)民還是那樣貧窮,。否則,，少數(shù)向上流動(dòng)的農(nóng)村大學(xué)生，只會(huì)在不斷拉大的階層差距中,，繼續(xù)經(jīng)受身份撕裂帶來的苦痛,，在“回不去的故鄉(xiāng)，融不進(jìn)的城市”的迷茫中繼續(xù)著鄉(xiāng)關(guān)何處的身份迷失,。

無論如何,，在春節(jié)期間連夜出走，總是與喜慶氛圍格格不入,，總是讓人感到心痛,。既然不能奢求一個(gè)人去承擔(dān)時(shí)代的重負(fù)，既然社會(huì)底層的福祉提升進(jìn)程緩慢,，那么,，這個(gè)社會(huì)能否更多一份友善？群體與群體之間,、階層與階層之間,、城市與鄉(xiāng)村之間，哪怕鴻溝還在拉大,，是否能夠多一份“以恕己之心恕人”的友善,？這樣，痛苦的刀刃就不會(huì)如此鋒利,，不至于將已經(jīng)飽受身份迷失之苦的農(nóng)村大學(xué)生,，刺出醒目的傷疤。（李 拯）