著名社會活動家,、詩人,、書法家趙樸初先生畢生考究著“嗇”字,，也身體力行，以這個字影響著社會和家人,。在《祝賀中國道教學院成立》一文中他寫道:“‘嗇’字，就是一般口語中的‘吝嗇’,、‘嗇刻’的‘嗇’,。”樸老說,，“這個‘嗇’字并不是壞字眼,，它的意義是培育和積蓄。越王勾踐十年生聚,，‘嗇’的字義相當于‘生聚’,，不僅是節(jié)約，而是有生有聚,，既要培育生長,，又要儲備積蓄，不斷地培蓄自己的能量,，不斷加厚加固自己的根基,，充實自己的生命力。所以老子說‘嗇’之一字是‘深根固柢,，長生久視之道’,。這對于一個人來說是如此，對于一個國家來說也是如此,。老子講的這個‘嗇’字,，可以說是道教養(yǎng)生之道的精髓?！?/span>

“治人事天莫如嗇貴”,，這是樸老終身信守的感言。

趙樸初

樸老的一生“從心不逾矩”,，正如其自儆的格言“儉不期驕祿不期侈,，食不求飽居毋求安”那樣，衣食住行都遵循這個“嗇”字,。

他的生活極其儉樸,，“兩菜一湯”而已，他在詩中說：“不知肉味七十年,，虛度自漸已九十,；客來問我養(yǎng)生方，無他奉告惟蔬食,?！薄八募依镉惺裁茨兀俊薄耙患F(xiàn)代化的,、像樣的家電都沒有,?！奔揖摺岸际?上個世紀)五六十年代的舊桌椅?！薄按┑膬纫卵a了又補,。”腳上還是“一雙帶補丁的白色襪子”,。初次到樸老的家，說實在話,，我非常詫異,，那些補了又補的塑料盆、桶,，那鐵殼水瓶,，都還在服役。不是親眼所見,，誰又能相信呢,？

他常說：“‘歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢,?！蟮揭粋€國家、一個民族,，小到一個家庭,、一個人，能不能興旺發(fā)達,，立于不敗之地,，不僅取決于有沒有正確的理論和政策，而且取決于有沒有艱苦創(chuàng)業(yè),、節(jié)儉清廉的精神,。”

他是全國政協(xié)副主席,，按規(guī)定,，有關部門要給他換大一點的住房，樸老堅辭不受,，他的夫人說：“中央給他配警衛(wèi)員,，他不要；換紅旗車,，他不要,；換大房子，他也不要,?！彼腥齻€考慮,，“有了警衛(wèi)員，我到那些窮朋友家里去,，人家還要給警衛(wèi)安排房子,；換了紅旗車，耀武揚威的,，怕把人家嚇著,；我們的房子夠住，不用換大的,?！?/p>

人們都敬佩地譽他為“三不副主席”。

他不止一次和堂弟趙國青說過：“一個人如果有錢,，把它放在家里,，或存在銀行里，自己花不了,，錢放在那里有什么用,？倒不如拿出來幫助社會，幫助有困難的人,，這錢就起作用了,，就有意義了?！痹谏淖詈?0年中,，他將自己的生活節(jié)余和各種稿費連同給他的世界和平獎金250多萬元，全數(shù)捐獻給了社會慈善事業(yè),！

他給侄兒們寫信：“認真對待人是‘敬人’,，認真對待事是‘敬事’。敬事敬人,，工作方能做好,。”

“治人事天莫如嗇貴”,，樸老這習習家風給后輩留下了無盡的思念,。（文/殷實）