陸子剛為明代后期制玉一代巨匠,。在嘉靖、萬歷年間,，玉器的制造以江蘇蘇州為冠,。流傳于世的,，分為蘇州派,、北京派與揚(yáng)州派,。蘇州為諸派之冠；陸子剛又為蘇州之冠,，其“江湖地位”可見一斑。

陸子剛最令人佩服的,，是他的琢玉過程不同于一般的砂碾,，而是直接以刀刻制，講求筆意,，稍加打磨后即為成品,。這一技術(shù)的展開，至今仍有我們不了解之盲點——玉質(zhì)奇硬,，一般刀具難以刻入,；即使刀夠鋒利，人的手腕手指也沒有這樣的強(qiáng)勁力道,。故而一般雕玉,，例不行刻，而是以砂碾為主,。我少年時在工藝美術(shù)學(xué)?？从竦駥I(yè)的同學(xué)制造一件玉雕作品，砂洗水磨金剛碾,，兩只手終日泡在水中,，那種以月或年來計算的超常耐心、那種慢工細(xì)活,，至今想來還歷歷眼前,。以近推遠(yuǎn)，明代碾玉除了設(shè)備的機(jī)械化程度不如近世以外，但砂磨琢碾而不是以刀鐫刻,，卻是毋庸置疑的常識,。正因為這是一個橫貫幾千年的傳統(tǒng)，陸子剛的刻玉竟成了玉器工藝史上的一朵奇葩,，一個另類的記錄了,。可惜在他去世后,，刻玉絕技失傳而無人知曉,，實在是令人扼腕嘆息的憾事！從藝術(shù)上說：陸子剛的刻玉絕技使他所統(tǒng)領(lǐng)的明清制玉在圓潤纖微的傳統(tǒng)審美趣味上新增了一種重視筆意刀意,，略帶刻痕韻味的新美感,。刀刀見意，我們或可稱其為制玉界的“寫意”派,。這種韻味,，只有在早期玉器制造工具與技術(shù)含量還不夠完美的情況下才略有一二，而且它應(yīng)該是原始粗疏不成熟的標(biāo)識,；待到雕琢砂磨之技日趨完美之后,，諸事以精細(xì)為尚，漸露工匠俗藝之態(tài),，于是原有與生俱來的“韻”,、“意”反被忽略，摹形畫影,、按圖索驥,，有如市井畫店中的“行貨”工細(xì)、家具中的從明式簡潔到清式膩俗,，全無一起一止,、一顧一盼中的招式之美和節(jié)奏之美。擬之今日刻匾,，手工刻與電腦機(jī)器刻的區(qū)別,，正足以證其間落差也。

陸子剛每有作品,，必署刻款“子剛”或“子岡”,，每見得是精通筆意者信手為之，嫵媚動人處,，篆意盎然,。刻款所置位子,，在底部,、杯把,、壺嘴下、蓋內(nèi)諸處,，十分精巧,，而尤其重要的是，陸子剛所治玉器,，多為文房與日用器皿,，如筆洗、水注,、筆筒,、筆架、印床和杯,、盤,、壺等等。與青銅器,、漆器,、木器、瓷器等可塑大形不同,，玉之材料取之天然,，大都只能依料做小件，但這樣一來,，其精品力作反而在名門世家高士墨客之間代代承傳,，被視若珍寶，遂至陸子剛這個名字,，也借此流芳千古，為后世交口傳頌了,。

陸子剛傳世作品中,，今藏于故宮博物院的有白玉合巹杯、山水人物紋青玉方盒,、嬰戲紋青玉壺,；首都博物館藏和闐玉夔鳳紋尊等代表作精品。其共同特點是：既有繪畫的平面浮雕（即后來的薄意之類）,，又吸收了繪畫透視的構(gòu)圖法,，還因善書法而有不少詩文刻款。論者以為,，作為一個制玉藝術(shù)家,，與此前的同行相比的特別之處有三。一是他為制玉圖式引入了中國畫（平面）圖像之美,；二是引進(jìn)了上古陶器,，尤其青銅器的器形紋樣如象鼻鈕,、螭虎紋夔鳳紋等用于玉器造型上，顯示出傳統(tǒng)高古的價值,；三是以刻款圓滿展現(xiàn)了書法用筆潤澤線條彈性的魅力,。因為有了這些優(yōu)勢， “陸子剛”大名遍行天下,，所有較為精雅的玉器,，工匠們都習(xí)慣于用“子剛”或“子岡”仿款面世以求高價。自明清以降,，這樣的署款玉器在各大博物館及私人藏家中都被視若珍品,，以致很難分清真品與仿作的差別。通常玉器鑒定家會把一些具有明代制玉特征,、器物造型極精致而有畫意或三代彝器風(fēng)格的,、又有“子岡”篆書款的玉器，視為真品,。而到了清代,，玉飾風(fēng)格與工藝技術(shù)大變，雖然署“子岡”款者甚多,，為求嚴(yán)格穩(wěn)重,，則不入真品之例。這就有點像我們鑒定吳昌碩,，吳氏生平有代筆記錄,，但牝牡難分。如果遇到水平較高者,，即使懷疑可能是趙云壑吳東邁等代筆,，但只要是吳昌碩自己親筆落長款，則仍然認(rèn)定為是缶翁真跡,。對陸子剛也是如此：因為存世作品珍稀,，只要是明代器型樣式；又符合1繪畫性,、2古器紋樣,、3篆書款等三項條件，只要有 “子剛”,、“子岡”款,，當(dāng)歸于真物。反觀清代從內(nèi)府到豪門,，收藏署“子剛”款者雖不稀見,，但造型工藝不同于明款，存世數(shù)量又多,，自當(dāng)嚴(yán)辨不作混淆也,。

玉器古物的鑒定向被稱為難事,，千年聚石成形，在材料上很難截然劃分并作斷代,，只能從器形,、紋樣、雕工風(fēng)格（包括署款方式）等工藝上來判斷某一時代某一名家的真?zhèn)?，也正因如此,，玩玉器就有了與瓷器、青銅器,、漆器,、木器所不同的趣味。如果再加上風(fēng)雅的“君子佩玉”,，晨昏旦夕,，作隨身掛件隨時把玩，那就更使鑒賞收藏溶于我們的日常生活起居,，日日摩挲,，樂在其中，視青銅白瓷竹木漆等,，又是別一番風(fēng)景矣,！