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行善不一定要“豪捐”

——“善功夫”的公益模式觀察

2016年01月06日 11:20 | 作者:顧磊 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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近期,社科院《企業(yè)社會(huì)責(zé)任藍(lán)皮書(2015)》指出,7成民營企業(yè)家捐贈(zèng)額為零,引發(fā)廣泛關(guān)注,。有輿論質(zhì)疑這些民營企業(yè)家為慈善“鐵公雞”,。

企業(yè)家為何不捐,?做公益很難嗎,?記者專訪民營企業(yè)真功夫餐飲管理有限公司(簡稱“真功夫”),,這家企業(yè)在“微利”的情況下不放棄公益,,其數(shù)年探索公益模式的過程,,從細(xì)處反映了一些大問題。

企業(yè)行善缺的是公益模式

“包括我們?cè)趦?nèi)的許多餐飲企業(yè),,近年的運(yùn)營狀況只能稱之為‘微利’,,有一個(gè)問題擺在我們面前:到底要不要做公益?”真功夫企業(yè)形象中心兼總裁辦副總裁陳敏說,。

答案是肯定的,,真功夫在中式快餐行業(yè)中位居前列,希望展現(xiàn)公益榜樣的價(jià)值,。

僅僅由于情懷與責(zé)任感的驅(qū)使去做公益是不夠的,。陳敏認(rèn)為,企業(yè)做公益有實(shí)際好處,,可以實(shí)現(xiàn)“三贏”:“首先,,企業(yè)的品牌美譽(yù)度能獲得提升;其次,,可以滿足利益相關(guān)方(主要指顧客群體)的需求,;再者,可以回饋社會(huì),,承擔(dān)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,。”

早期,,真功夫參與公益的方式就是慈善捐贈(zèng),,隨著企業(yè)的發(fā)展,,逐漸意識(shí)到,單純的慈善捐贈(zèng)并非長久之策,,如何通過為企業(yè)的利益相關(guān)方提供公益服務(wù)是更值得思考的問題,。

為此,真功夫打造了“善功夫”公益平臺(tái),,這一品牌通過O2O的方式,,以親子公益為切入口,邀請(qǐng)利益相關(guān)方(主要是顧客)一起行善,。

這一系列公益活動(dòng)廣受歡迎,,目前,“‘善功夫’公益課堂”已開展了206場(chǎng)活動(dòng),,超過1.3萬人參與,。

從無到有的公益品牌打造過程折射了很多問題。陳敏認(rèn)為,,企業(yè)做公益的難題在于缺乏可參與的渠道和可持續(xù)發(fā)展的模式,“很多企業(yè)不滿足于簡單的捐贈(zèng),,卻找不到理想的公益模式”,。

“善功夫”

是如何找準(zhǔn)公益模式的?

實(shí)際上,,真功夫探索公益模式的過程曾遭遇挫折與調(diào)整,。

在行善的過程中,真功夫發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象:一方面,,顧客群體中,,大部分人都有愛心,卻找不到行善的渠道,;另一方面,,公益組織的推廣能力較差,經(jīng)常出現(xiàn)“義工荒”,。

能不能讓兩者對(duì)接起來,?2013年,“善功夫”公益平臺(tái)誕生,,通過微博,、微信、網(wǎng)站,、APP搭建線上平臺(tái),,又在全國的門店開設(shè)公益墻或公益角,讓NGO發(fā)布義工招募信息并進(jìn)行募捐,。2014年,,共有4000多名志愿者通過“善功夫”找到了合適的公益項(xiàng)目,。

此外,“善功夫”還為4個(gè)公益組織(免費(fèi)午餐,、上海根與芽,、廣州慧靈、上學(xué)路上)提供了40萬元的項(xiàng)目行政費(fèi)用,,開展了數(shù)十個(gè)公益項(xiàng)目,。

看起來似乎很有效果,但是,,這種做法遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),。

“公益組織習(xí)慣把活動(dòng)當(dāng)做一次性的企業(yè)品牌宣傳項(xiàng)目來做,但‘善功夫’要的是可持續(xù),?!标惷粽f,“這導(dǎo)致活動(dòng)成本升高,,參與者反饋線下體驗(yàn)一般等問題,。”

通過更為深入的調(diào)研,,“善功夫”發(fā)現(xiàn),,顧客群體中年輕父母和成熟家庭的比例超過4成,有著強(qiáng)烈的親子公益需求,,卻找不到真正的參與渠道,。

公益活動(dòng)滿足不了親子的需求,而商業(yè)類的親子活動(dòng)大多是親子閱讀,,與公益無關(guān),。能否設(shè)計(jì)一種真正的親子公益活動(dòng)呢?

進(jìn)入2015年,,“善功夫”升級(jí)為“2.0”版本,,轉(zhuǎn)型為國民親子公益社群,集中為真功夫的家庭顧客提供從善的平臺(tái),。

在這個(gè)平臺(tái)上,,消費(fèi)者既可以參與其門店的親子公益課堂,又可以參加戶外類的親子公益活動(dòng),;同時(shí),,還可以參與倡導(dǎo)類的公益活動(dòng),與真功夫一起做慈善,。

定位找準(zhǔn)后,,“2.0版本”的善功夫從最開始的資源對(duì)接平臺(tái)變?yōu)榉?wù)提供者,吸引了數(shù)以萬計(jì)的人們參與活動(dòng),。

“我們隱約找到了方向,?!标惷粽f,“至少目前是成功的,,在未來,,我們希望有更多社會(huì)力量參與到社群中,打造一個(gè)各方受益的‘共享經(jīng)濟(jì)’模式,?!?/p>

可持續(xù)的企業(yè)公益需具備兩個(gè)特點(diǎn)

“善功夫”模式之所以具備可持續(xù)性,首先是運(yùn)用商業(yè)思維,,找準(zhǔn)需求后開發(fā)服務(wù)內(nèi)容,。

真功夫近期將發(fā)布的《中國城市家庭親子公益研究報(bào)告》對(duì)“親子公益”進(jìn)行了界定,它是指“以兒童為中心,,以家庭為主體,,強(qiáng)調(diào)通過親子志愿行為,實(shí)現(xiàn)更好的家庭教育和社區(qū)發(fā)展等在內(nèi)的公共利益或者公共價(jià)值的活動(dòng)和行為”,。

這份報(bào)告列出“中國城市家庭親子公益的十大特點(diǎn)”,,其中最受城市家庭歡迎的公益主題是“自然環(huán)保和幫助困難兒童”。

“善功夫”的重點(diǎn)活動(dòng)“假期里的親子自然教育”呼應(yīng)此需求,,奇妙的標(biāo)本館,、中華白海豚探訪夏令營等活動(dòng)均從兒童利益的角度出發(fā),嘗試重新建立城鄉(xiāng)兒童與自然的聯(lián)系,,以此來糾正傳統(tǒng)的知識(shí)教育中對(duì)智力的片面強(qiáng)調(diào)。

除了找準(zhǔn)需求,,可持續(xù)公益的第二個(gè)特點(diǎn)是依托自身資源,,資金投入量較低。

“善功夫”的獨(dú)特資源是其608家實(shí)體門店及每年消費(fèi)上億次的顧客資源,。因其門店遍布社區(qū),,“善功夫”在門店內(nèi)設(shè)立親子公益課堂,倡導(dǎo)利用周末1小時(shí)公益時(shí)間,,家長陪孩子一起向善,,公益參與從“個(gè)體化”邁向“家庭化”,活動(dòng)更具互動(dòng)性與體驗(yàn)感,。

“我們希望打造‘家門口1公里內(nèi)的公益’,,讓公益走進(jìn)千家萬戶?!标惷粽f,。

隨著活動(dòng)的展開,“善功夫”借勢(shì)搭建線上親子社群,,自建“善功夫”微信號(hào),,加強(qiáng)了用戶互動(dòng),。

這種依托自身資源的公益模式對(duì)資金投入的要求不高,只需在企業(yè)管理層面建立相應(yīng)的機(jī)制就可調(diào)動(dòng)資源開展活動(dòng),。

“可持續(xù)的公益并不遙遠(yuǎn),,運(yùn)用商業(yè)思維是重要手段。就這一層面而言,,民營企業(yè)在創(chuàng)新公益模式方面大有空間,。”陳敏說,。


編輯:薛曉鈺

關(guān)鍵詞:行善 好卷 慈善 公益

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