古代名人對(duì)字畫藝術(shù)的欣賞,，不僅僅是為了滿足審美與學(xué)習(xí)的需要,，而且在很大意義上說已被納入了養(yǎng)生之道,。

明代高濂所撰的《遵生八箋》中,，有《燕閑清賞箋》。在他所介紹的以古鑒賞為養(yǎng)生術(shù)之中,，便真正體現(xiàn)了“東方閑情”的精義與況味,，其中也包括對(duì)歷代碑帖以及文房四寶的鑒賞。

欣賞字畫,，無疑可使人精神愉快,。因此它可以屬于心理療法的一種。欣賞字畫,，猶如人在其中,，精神可暢游,，神采任飛揚(yáng),，飄逸思緒,，悠悠閑情，如飛花落葉,，紛紛揚(yáng)揚(yáng),，散落在字畫之中，進(jìn)入一個(gè)清涼世界,，陶冶情操,，得到美的享受。

要想使字畫充分發(fā)揮醫(yī)療保健作用,，首先要學(xué)會(huì)欣賞和選擇字畫,。

書畫欣賞，涉及到書畫本體的各個(gè)層面,，諸如筆法,、色彩、布局,，墨法,、意象、情態(tài),、風(fēng)格等等,，乃至裝裱、布置（書畫與周圍環(huán)境的配置）,、鈐印等方面,，都應(yīng)納入欣賞的視野。同時(shí),，鑒賞的具體方式也多種多樣，如正面直觀,，瞇眼斜觀,，以放大鏡細(xì)觀，戴有色眼鏡靜觀,。在不同的光線照射下或從不同的角度（遠(yuǎn)近,、高低、左右等）觀察,，就會(huì)產(chǎn)生不同的鑒賞效應(yīng),，引起不同的審美感受。所以,，“閑情悠悠”,，是欣賞書畫藝術(shù)必要的心理狀態(tài),；熟諳“書畫”之通，是欣賞書畫藝術(shù)必要的修養(yǎng)準(zhǔn)備,。故欣賞字畫不能走馬觀花,，切忌心急浮躁，要排除雜念,，把意念全部?jī)A注于字畫之中,，就像自己親手在寫字繪畫或親自在那美麗的風(fēng)景里游覽一樣。這樣才能體會(huì)到作者的構(gòu)思和運(yùn)筆手法,，以及字畫的詩情畫意,，從而達(dá)到陶冶性情的效果。

另外,，選擇字畫也有講究,。隸書和楷書，莊重而穩(wěn)健,，秀潤而挺拔,；幽靜的山，如鏡的水,，夕陽的光輝，雨后的翠竹,，雪中的紅梅,，山野的蘭花，傲霜的菊花……這樣的字畫,，能使人感覺恬靜,，涼爽,，輕松,，愉快，因而能穩(wěn)定人的情緒,，調(diào)節(jié)心理狀態(tài),，使氣血平和。

行書和草書,，活躍而剛?cè)岵⑴e；蒼勁的古松,，奔騰的河流,，雄偉的山峰,，搏擊長(zhǎng)空的雄鷹……這樣的字畫,，能使人情緒激昂,，感情奔放,，給人以勇氣和力量,。這對(duì)慢性的消耗性疾病，精神抑郁癥,、消化性潰瘍等,，能起到積極的治療作用,。

總之,，欣賞字畫以暢神、怡情,、達(dá)意進(jìn)入忘我的境界,，真正達(dá)到柔靜高深與精神逍遙。正如莊子《逍遙游》中云：藐姑射之山,，有神人居焉,，肌膚若冰雪，淖約若處子,。不食五谷,，吸風(fēng)飲露，乘云氣,，御飛龍，而游乎四海之外,。其神凝,，使物不疵癘而年谷熟。

由此看來,，欣賞字畫做到心物相通,，物我兩忘，便可“閑居理氣,，拂觚鳴琴,。”