現(xiàn)代挑不出一兩個代表性的畫家

廣州日報：最近韓國的金兌庭教授對中國當(dāng)代書畫現(xiàn)狀進行了“大批判”,，您同意他的觀點嗎？

陳傳席：金兌庭的評論非常好,，非常中肯,，中國大多數(shù)評論家都難以說到這個點上。作為一個韓國人,，能看得這么清楚,，很難得。

廣州日報：就您看來，中國當(dāng)代書畫創(chuàng)作處于什么樣的水平,？

陳傳席：可以用“很差”兩個字來評價,，甚至應(yīng)該說是一敗涂地、全軍覆沒,。早一點還有李可染,、傅抱石、徐悲鴻等名家,，現(xiàn)在卻是挑不出一兩個代表性畫家,。我想，問題的關(guān)鍵在于畫家文化的缺失,。沒有文化功底,，畫畫的基本功再好，作品格調(diào)也上不去,。因此,，對中國當(dāng)代書畫的前途，我個人比較悲觀,，如果美術(shù)教育不改革,，難以出大家。唐詩為什么那么昌盛,？就是科舉考試要考寫詩,，于是形成了社會風(fēng)氣。現(xiàn)在美術(shù)學(xué)院招生,，只看素描,、色彩水平，不考傳統(tǒng)文化,，不考《經(jīng)》,、《史》、《子》,、《集》,，畫家的文化修養(yǎng)能好到哪兒去？畫畫不過是淪為高考的終南捷徑,。雖然現(xiàn)在很多美術(shù)院校中有所謂傳統(tǒng)文化教育,，但那都是走過場。

一方面,，畫家的素質(zhì)不行,，另一方面，當(dāng)代的書畫熱卻可謂空前絕后,，人人都想當(dāng)書法家,、畫家,，對此，我很擔(dān)憂,。像我認識的一位功力很深的醫(yī)生,，他還在主持國家項目，卻拼命要調(diào)到畫院工作,，他說當(dāng)醫(yī)生很辛苦,，而到畫院上班，每日優(yōu)哉游哉,，出去游山玩水也是工作,，錢也多，為什么還要當(dāng)醫(yī)生呢,？畫畫變成了貪圖安逸的終南捷徑,，能行嗎？

我始終認為,，書畫是小道,，不該孜孜以此為專業(yè)，更不該全民都想以此為專業(yè),。儒家強調(diào)“志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝”,，首先“志于道”，再據(jù)德于仁,，藝術(shù)才能有所成就,。如果沒有大見識、大胸襟,，每天寫寫畫畫,，永遠只能在小道上轉(zhuǎn)悠。像毛澤東,、魯迅,、于右任，他們的字多好,，他們哪位又是專業(yè)書法家,？可見，書畫是意識形態(tài),，沒有文化底蘊和社會閱歷等大道為支撐，永遠做不好,。

新文人畫僅是借用“文人”概念

廣州日報：對古代書畫,，您的認識和感受是非常深刻的,。今天，明清院體畫備受市場熱捧,，常常拍出很高價格,，在您看來，文人畫與院體畫的藝術(shù)價值有哪些差異,？您更認可哪一種,？

陳傳席：近現(xiàn)代學(xué)者常批評院體畫柔媚細膩，也常把院畫和院體混為一談,，其實并不準確,。我做過詳細的考證，五代,、北宋有院畫而無院體,，院體畫始于南宋李唐、馬遠,、夏圭,。南宋畫家有家國之恨，怒發(fā)沖冠,，故所作院體畫,，用大斧劈皴，氣勢磅礴,、剛勁濃烈,，發(fā)人振奮。但院體畫就南宋最好,，后來學(xué)南宋者,，因為時代背景不相同，難得見好作品,。

而文人畫講究文雅,，以儒道思想為精神旨歸，道家認為柔弱勝剛強,，儒家倡導(dǎo)“子不言怪,、力、亂,、神”,，所以文人畫是反對院體畫那種直白強悍的。歷來文人攻擊院體也都說它粗而硬,、污而燥,，不曾說它柔媚細膩。

就兩者比較而言,，文人畫的線條更變化多端,，所以總體上略勝一籌,。

廣州日報：在您看來，今天的社會文化土壤還有利于文人畫的產(chǎn)生與發(fā)展嗎,？

陳傳席：當(dāng)今所謂的新文人畫,，我認為只是借用這個概念罷了：現(xiàn)在多數(shù)人沒讀過《十三經(jīng)》、《二十四史》,，基本知識都沒掌握,，哪里稱得上是文人？

廣州日報：有外媒稱：“中國現(xiàn)代有三派：現(xiàn)代派爬得太高,，新文人畫靠得太近,，唯陳傳席畫派立得最遠?！睂Υ四骱卫斫?？

陳傳席：所謂“現(xiàn)代派爬得太高”，是指中國的當(dāng)代藝術(shù)家認為繪畫不應(yīng)該只追求形象和色彩,，要有哲學(xué),，要有思想內(nèi)涵，但他們自己并沒有哲學(xué)和思想內(nèi)涵,，更沒有真正創(chuàng)作出這樣的作品,，有的認識也是錯誤的，更談不上有好的作品了,；所謂“靠得太近”,，是指當(dāng)下很多畫家認為傳統(tǒng)有用，仍然走著傳統(tǒng)的路子,，卻還遠遠沒達到古人的高度,。

陳傳席，江蘇徐州人,，1950年生于山東諸城,，著名美術(shù)史論家、美術(shù)評論家?，F(xiàn)任中國人民大學(xué)教授,、南京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,、特殊貢獻專家等職,。主要研究領(lǐng)域包括藝術(shù)史、藝術(shù)批評,、文學(xué)史,、人文史等，近年來更著力于佛教藝術(shù)研究,，主持國家重點項目佛教藝術(shù)遺產(chǎn)調(diào)查,。出版專著《六朝畫論研究》,、《中國山水畫史》等53部著作,。繪畫作品被收入《中國繪畫年鑒》,，曾在俄羅斯、法國,、英國,、美國等國家舉辦個人畫展。