原標(biāo)題：從風(fēng)水師到“活佛”：揭秘白瑪奧色起伏軌跡

2009年，白瑪奧色受邀觀看某場演出,。 資料圖片

8月23日,，香港,，白瑪奧色主持法會,。網(wǎng)站截圖

徐超(化名)一眼就認(rèn)出了吳達镕,。

為張鐵林舉行的“坐床”儀式里,，坐在九龍椅上,、高高在上的法王,，就是吳達镕,。

“我以為那是在演戲?！蓖瑸榉鸾掏降男斐f,，“場面太夸張了，很多儀式也不符合藏傳佛教儀軌,?！?/p>

2013年以后，更多人不直呼吳的本名,，而稱之為“白瑪奧色法王”,。

但在很多了解他的人眼里,，吳達镕的身份曾經(jīng)是——賣箱包和動漫公仔的年輕人、不拿羅盤的風(fēng)水先生,、“虔誠的佛門弟子”,。

而十幾年過后，在吳達镕任主席的公司官網(wǎng)上,，他的身份變成了“唯一的國際最具影響力的精神智慧導(dǎo)師”,。

徐超覺得老鄉(xiāng)吳達镕“迷失了”。

新京報訊 日前,，噶陀寺和甘孜藏族自治州民族和宗教事務(wù)委員會先后發(fā)表聲明,，稱直美信雄活佛和莫扎活佛都未曾給白瑪奧色認(rèn)定活佛。

此前的12月4日,，莫扎活佛也發(fā)布了個人聲明,，其中稱“我發(fā)愿一生弘揚佛法，卻不曾想年近古稀時,，會被別有用心之人所利用,。”

今年10月4日,，演員張鐵林在香港會展中心“坐床成佛”,，而為張主持坐床儀式的“白瑪奧色法王”，同樣引發(fā)了輿論關(guān)注,。近日,，新京報連續(xù)刊發(fā)多篇獨家報道，質(zhì)疑“白瑪奧色法王”的活佛身份,。

“張鐵林坐床嚴(yán)重?fù)p害藏傳佛教名譽”

在白瑪奧色(本名吳達镕)的個人網(wǎng)站及對外宣傳中,，自稱四川噶陀寺的直美信雄仁波切、莫扎仁波切曾認(rèn)證其為活佛,。

噶陀寺是藏傳佛教四大派別中,，寧瑪派最重要的寺廟。昨日,，噶陀寺網(wǎng)站工作人員表示,，寺里僧人對白瑪事件感到很委屈。噶陀寺已就“白瑪奧色事件”發(fā)出聲明,。

聲明中說,，張鐵林“坐床”一事，“引起廣大信眾的強烈不滿,，此行為不符合藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度,，違背傳統(tǒng)佛教儀軌，嚴(yán)重?fù)p害了藏傳佛教的形象和名譽,?！?/p>

噶陀寺稱,，對于自稱“活佛”的白瑪奧色，噶陀寺直美信雄大士(已于2012年11月18日圓寂)從未授予任何活佛之認(rèn)證書,。

昨日,，甘孜藏族自治州民族和宗教事務(wù)委員會也發(fā)表聲明，證實直美信雄活佛和莫扎活佛都未曾給白瑪奧色認(rèn)定活佛,。

噶陀寺：不允許白瑪奧色再用噶陀之名

白瑪奧色的個人網(wǎng)站中稱,，噶陀寺2010年曾在香港舉辦世界和平法會，同時成立了世界噶陀法脈香港分會,，當(dāng)時任命白瑪奧色為世界噶陀法脈香港分會常務(wù)副理事,。

對此，噶陀寺聲明中寫道,，“世界噶陀法脈香港分會”成立后,，白瑪奧色自行把“分會”改為“世界噶陀法脈總會”，并在其個人網(wǎng)站上作為其宣傳噱頭,。

噶陀寺還稱,，在沒有經(jīng)過噶陀寺允許的情況下，白瑪奧色擅自成立了“噶陀國際金剛乘中心”,，利用噶陀之名開展各種活動,，嚴(yán)重?fù)p害了噶陀寺的名譽,。

噶陀寺決定,，“撤銷白瑪奧色‘香港世界噶陀法脈分會’常務(wù)副理事職務(wù)，一并永久撤銷其成立的‘世界噶陀法脈香港分會’,、‘噶陀國際金剛乘中心’,。發(fā)出此聲明時日起，堅決不再允許白瑪奧色利用噶陀之名,?！?/p>

莫扎仁波切：奉勸吳達镕先生走正途

在噶陀寺莫扎仁波切的個人聲明中，莫扎回憶了他和吳達镕三次見面的細(xì)節(jié),。

“藏傳佛教活佛必須具備歷代轉(zhuǎn)世的記載和傳承,，白瑪奧色自稱的坐床認(rèn)證儀式，純屬混淆視聽,?！甭暶髦校什ㄇ斜硎?，“證據(jù)面前,，一切謊言都會被揭穿，而騙子所炮制的那些所謂的證據(jù),，最終都是站不住腳的,?！?/p>

“我發(fā)愿一生弘揚佛法，卻不曾想年近古稀時,，會被別有用心之人所利用,，造成信眾的困惑，對噶陀寺,，寧瑪派,，甚至藏傳佛教產(chǎn)生了負(fù)面影響，令我非常痛心,?！?/p>

聲明最后，莫扎仁波切說,，“我奉勸吳達镕先生今后走入正途,。最后，對由此事件產(chǎn)生的負(fù)面影響,，我表示深刻的歉意,。”

■ 交鋒

1 “他在直美信雄的書信上做手腳”

自稱

在“祖古白瑪奧色仁波切”官網(wǎng)上,，吳達镕聲稱寧瑪噶陀黃金法臺之首國師直美信雄仁波切親自確認(rèn)其轉(zhuǎn)世,，并委任仁波切協(xié)助管理全球1300余座寺廟。

駁斥

2015年12月5日,，噶陀寺管委會發(fā)表聲明,，稱直美信雄大士并未認(rèn)證吳達镕，其展示的所謂轉(zhuǎn)世認(rèn)證證書,，實際上是直美信雄授權(quán)他施主身份的信函,。

2015年12月6日，甘孜州民族和宗教事務(wù)委員會也發(fā)表聲明,，亦稱直美信雄并未認(rèn)證白瑪奧色,。

還原

香港佛教產(chǎn)業(yè)文化官網(wǎng)顯示，在2010年8月,，直美信雄確實授權(quán)吳達镕擔(dān)任每年在香港舉行的“噶陀寧瑪祈愿法會”的施主,，以及2011年第六屆噶陀寧瑪祈愿大法會噶陀旺仁波切的協(xié)助人員，并給予他授予施主身份的信函,。

噶陀寺聲明中寫道,，“白瑪奧色在直美信雄大士的書信內(nèi)容上做了手腳，他對外宣稱大士授權(quán)他協(xié)助管理全球1300余座分寺并對他授予了轉(zhuǎn)世認(rèn)證書,，利用漢族信眾不懂藏文,，嚴(yán)重歪曲事實，做了虛假宣傳,?！眳沁_镕還自行將“世界噶陀法脈香港分會”改為“世界噶陀法脈總會”,，還擅自成立“噶陀國際金剛乘中心”，這些都嚴(yán)重?fù)p害了噶陀寺的名譽,。

2 莫扎仁波切：絕沒認(rèn)定他為活佛

自稱

吳達镕曾宣稱,，2012年2月29日，寧瑪派教主噶陀之父黃金法臺莫扎仁波切親臨香港,，主持世界噶陀法脈總會,、噶陀國際金剛乘中心等開光大典，同時也為祖古白瑪奧色仁波切舉行了坐床賜冠大典,。

駁斥

2015年12月4日,，莫扎仁波切發(fā)聲明澄清，“自始至終沒有授予他任何活佛的名號,，更沒有舉行什么坐床,、賜冠、賜法衣大典,?！?/p>

此后兩天，噶陀寺管委會和甘孜州民族和宗教事務(wù)委員會也陸續(xù)發(fā)表聲明,，否認(rèn)莫扎仁波切曾認(rèn)證白瑪奧色,。

還原

莫扎仁波切回憶，2005年,，他在深圳第一次見到吳達镕,，當(dāng)時吳還是一名在家居士。2009年,，當(dāng)莫扎仁波切在成都雙流縣的家里再見到吳,，同行的兩位喇嘛說：“曾經(jīng)的堪布達丁說過此人像他去世侄子的再生?！?/p>

莫扎仁波切說，那時他以為吳是一名虔誠的佛門弟子,，希望他能如法如理地為弘法事業(yè)做點貢獻,，“便待他如達丁堪布之侄，但絕沒有認(rèn)定他為活佛,?！?/p>

2012年2月，莫扎仁波切收到白瑪奧色邀請,，為其在香港設(shè)立的噶陀國際金剛乘中心開光,。開光儀式上，吳拿出了自己準(zhǔn)備好的佛冠請莫扎仁波切戴上,。莫扎仁波切回憶,，當(dāng)時是念及他弘法之心,，并未多想就幫他戴上。但從未授予他任何活佛名號,，坐床認(rèn)證儀式純屬混淆視聽,。

3 茶巴森沃仁波切弟子：白瑪奧色是誰？

自稱

根據(jù)白瑪奧色上傳的宣傳視頻,，2013年6月22日,，薩迦茶巴森沃仁波切親臨香港加冕祖古白瑪奧色仁波切，賜予薩迦法王冠,、法衣,、法王權(quán)杖、空行母杖等稀有圣物,，并于加冕儀式中,，確認(rèn)祖古白瑪奧色仁波切為地藏王菩薩和大威德金剛的化身。

還原

針對茶巴森沃仁波切是否認(rèn)證吳達镕一事,，新京報記者嘗試聯(lián)系目前其所在的澳大利亞國際金剛乘佛學(xué)院,，暫時未能得到仁波切本人回復(fù)。但該佛學(xué)院一位自稱是茶巴森沃仁波切弟子的學(xué)生說,，不知道白瑪奧色法王是誰,。

白瑪奧色法王 從風(fēng)水師到“活佛”

年輕風(fēng)水師

福建泉州人徐超熟知吳達镕的家世，與他一直有聯(lián)系,。

現(xiàn)年39歲的吳達镕出生于福建泉州南安市,。父親吳志勇是肛腸科醫(yī)生，母親林碧蘭是中醫(yī)推拿師,。

徐超介紹,，1984年，吳達镕8歲時,，父母帶著他和妹妹遷居香港,。“吳達镕的舅舅是香港一名成功的服裝商人,，他們當(dāng)時過去找他,。”

按照吳達镕的自述,，中五畢業(yè)后,，他進入一家日資百貨公司上班，很快升為領(lǐng)班,。在此期間結(jié)識了現(xiàn)在的妻子——一位忠實的佛教徒,。

徐超說，吳達镕的妻子叫吳慈欣，也是泉州南安老鄉(xiāng),。

在張鐵林坐床儀式視頻中,，張鐵林向白瑪奧色法王獻曼扎、蓮師像,、經(jīng)書等,，走在張鐵林前面戴眼鏡的女子，即為吳慈欣,。

據(jù)徐超了解,，吳達镕在香港的發(fā)展起點不高，剛畢業(yè)后,，他以擺地攤賣首飾為生,。

1998年，在港發(fā)展不順的吳達镕隨母親回到老家泉州,。這是時隔14年后,，吳家人第一次回到泉州。居住在寶洲路石頭砌成的老房子里,?！爸挥屑s50平米?！?/p>

他從香港進貨手機,、牛仔衣褲、西服,、箱包等物品,，在泉州中山中路開店。

在徐超的記憶里,，那時的小吳“精神帥氣”,，身高1.76米，留5公分左右的頭發(fā),，T恤,、牛仔褲都是當(dāng)時緊追潮流的款式。

這期間,，由于母親信佛,，吳達镕開始接觸密法?？催^一些佛法書籍后，小吳開始給人看風(fēng)水,。

徐超記得,，吳達镕并不拿羅盤，“有一次，他到一戶人家看風(fēng)水,，轉(zhuǎn)了一圈后指出,，房間應(yīng)該豎個屏風(fēng)，意為廣開財路,?！?/p>

年輕那會兒，他始終沒離開做生意,。1998年到2000年初,，吳達镕往返于香港和泉州，后期,，他開始做木雕佛具,、佛像的買賣。

莊老“跟班兒”

木雕佛像的生意改變了吳達镕的生計,。

2000年初,，一次偶然的機會，吳達镕結(jié)識了莊世平,。徐超說,，他為莊老做了一尊木雕觀音菩薩像，獲得老先生的賞識,。

莊世平,，原籍廣東普寧縣，是香港著名僑領(lǐng),、慈善家,，頗具影響力。2002年,，莊世平與吳達镕一起創(chuàng)立香港佛教文化產(chǎn)業(yè)有限公司,。那年，吳達镕26歲,。

公開資料顯示,，這是一家在香港注冊的非營利慈善機構(gòu)。機構(gòu)成員由分布在兩岸三地及多個不同國家的社會名人,、各佛教領(lǐng)袖組成,。

他隨莊世平周游國內(nèi)、國際各大寺廟,，送佛像,，并由此結(jié)識佛教界領(lǐng)袖。事業(yè)真正的起步了,。

之后的幾年里,，吳達镕常伴莊老左右，但低調(diào)謙遜。照片中,，他剃了頭發(fā),，穿西裝。合影時,，站在并不顯眼的位置,。

莫扎仁波切第一次見到吳達镕是在2005年，“當(dāng)時他的身份是一名在家居士,，他承諾印刷一萬冊《圣大解脫經(jīng)》,，念他誠心向佛，我為他傳了《圣大解脫經(jīng)》,?！?/p>

2007年，時年97歲的莊世平去世,。

香港一位熟識吳達镕的人士介紹,，當(dāng)時吳身在韓國，為莊老舉辦了一場追悼會,。吳達镕至今保持著對莊老的尊重,，他在多個場合表達過對莊世平的敬仰。

在此之后,，吳達镕開始陸續(xù)以仁波切,、活佛、法王的名頭行走江湖,，開始獨立運作香港佛教文化產(chǎn)業(yè)有限公司,。

該公司的現(xiàn)任主席顯示為白瑪奧色法王。

廣收信徒

徐超去過一次這家機構(gòu),。

“有很多佛像,，包括漢傳佛教、藏傳佛教,、唐密等各個派別的佛像,。”徐超說,。

出生于福建泉州的香港人李成(化名),，在2006年左右結(jié)識吳達镕，與之關(guān)系密切,。李成說,，吳達镕當(dāng)時主要是收信徒供養(yǎng)和信徒請佛像的費用?！叭绻腥苏埛鹣?，他會開大價錢,，佛像入手價格數(shù)千到一萬港幣,，出手收幾萬到幾十萬港幣,。”

李成介紹,，由于香港當(dāng)時只有不到10位信徒,，吳達镕打算到泉州發(fā)展信徒。

2007年到2009年間,，李成和吳達镕多次到泉州,，“當(dāng)時他住在酒店，以上師的身份招攬信徒,?！?/p>

隨著信徒增加，吳達镕在泉州開了“觀自在”會所,。

最早的“觀自在”,，在豐澤街商住兩用的君逸大廈里。昨日,，大廈物業(yè)管理人員帶記者見到了當(dāng)年“觀自在”開辦的場所,。

該樓的2層有間百余平米的大廳，里面有兩個房間,，如今已落滿灰塵,，“觀自在”在幾年前關(guān)閉，再有人來尋找時,，物業(yè)人員便讓他們到津淮街打聽,。

盡管會所幾經(jīng)更換場所，但“觀自在”的名字一直保留,，成為吳達镕在泉州發(fā)展信徒的大本營,。這段時間，徐超見過吳達镕,，他剃發(fā)蓄胡,，“他私下里說，這樣看起來成熟穩(wěn)重,，有上師的老修行派頭,。”

公開資料顯示,，香港佛教文化產(chǎn)業(yè)在福建泉州寶洲路有公司,，主要經(jīng)營“佛教用品、佛像,、工藝品,、禮品”等產(chǎn)品,。“現(xiàn)在已經(jīng)倒閉了,?！毙斐f。

在泉州從事佛像,、工藝品制作的商人林先生曾與吳達镕打過交道,。

“六七年前他從我這里買過佛像?！绷窒壬f,，那時的吳達镕看起來“就是一個普通的佛家弟子”，不像現(xiàn)在有各種活佛,、法王的名頭,，“還是從很佩服他的，拿出上百萬捐佛像給寺廟,?！?/p>

吳達镕的信徒越來越多，李新(化名)就曾是其中一個,。

“和他在一塊時,，覺得他一直在做功德，幫了很多人,，像個導(dǎo)師一樣,。”但李新后來還是從信眾中脫離出來,，問及原因,，他回復(fù)“無緣”。

“活佛”巔峰

同樣是在這段時期,，吳達镕開始與明星藝人頻繁接觸,。

公開資料顯示，2007年,，演員胡軍,、歌手王蓉等接受香港佛教文化產(chǎn)業(yè)執(zhí)行主席吳達镕的邀請，擔(dān)任香港佛教文化產(chǎn)業(yè)——佛教音樂委員會委員(演唱委員會),。

隨后,，呂良偉和張鐵林等人也陸續(xù)加入白瑪家族，成為吳達镕的弟子,。

在此后的諸多慈善演唱會上,，都有這些明星參與。

白瑪奧色法王的巔峰時期,，始于2013年,，當(dāng)時,，他創(chuàng)立的世貿(mào)促進會改名為世貿(mào)聯(lián)合基金總會。

據(jù)香港公司注冊處資料,，世貿(mào)聯(lián)合基金總會全稱為世貿(mào)聯(lián)合基金總會有限公司,，是一家擔(dān)保公司。

這家公司共有10位董事,，均為自然人身份,。其中三人為吳達镕、吳志勇(吳父)以及吳慈欣(吳妻),。

吳達镕不僅是世貿(mào)聯(lián)合基金總會中央議會主席，也是基金會的創(chuàng)辦人,。

梳理世貿(mào)聯(lián)合基金總會官網(wǎng)資料,，吳達镕的頭銜越來越多，最終成為“唯一的國際最具影響力的精神智慧導(dǎo)師”,。

香港一位不愿具名的佛教徒認(rèn)為,，白瑪奧色法王懂得社交游戲規(guī)則，善于整理資源,，他有辦法邀請政商名流來參加自己的活動,。

在此期間，他的活動范圍擴展到美國,、韓國,、澳大利亞、中國香港等各地,，均有演藝界明星為之站臺,。

同時，他開始運營生意,。

白瑪奧色法王大力推廣的一家公司,，為天泉鼎豐集團有限公司。

主要售賣“大氣甘露轉(zhuǎn)化系統(tǒng)儀”——一種能夠?qū)⑺畯目諝庵蟹蛛x開來,，并去除水中的有害物質(zhì),，產(chǎn)生“大氣甘露鮮榨空氣水”的儀器。

據(jù)香港公司注冊處資料,，“天泉鼎豐”于今年8月18日在香港成立,。

這是一家私人股份有限公司，董事有兩人,，其中一位為吳慈欣(吳妻),，演員胡軍、張鐵林,、呂良偉為公司董事,。

除了“天泉計劃”,，該公司近日擴展了業(yè)務(wù)范圍，增加了智能手表,、智能手機產(chǎn)品,。

公開資料中，白瑪奧色法王在多個以公益為名的場合,，推廣上述產(chǎn)品,。

“我是一個普通人”

“那之后，吳達镕開始高高在上了,?！毙斐f，“有一次,，一位泉州信徒去香港,，給他600塊錢左右的供養(yǎng)，他愛理不理,?！?/p>

今年10月4日，香港會議展覽中心,，白瑪奧色法王為演員張鐵林舉行坐床儀式,。他坐在九龍椅上，“帝王”張鐵林評價他為“睿智”,、“明智”,、“英明”。

“白瑪鐵林”坐床的視頻廣為傳播,，把白瑪奧色法王推到了風(fēng)口浪尖,。

中國藏語系高級佛學(xué)院的幾位經(jīng)師一起觀看了上述視頻，“他們都樂了,?！痹摲饘W(xué)院是中國藏傳佛教最高學(xué)府。

針對白瑪奧色法王號稱繼承了漢傳佛教與藏傳佛教格魯派,、薩迦派,、寧瑪派四大法統(tǒng)，是薩迦派和寧瑪派分別“認(rèn)證”的“活佛”的說法,，青海熱拉寺的薩迦派經(jīng)師尕它堪布稱,，一個人一輩子能精通一個教派的傳承已非常不易，白瑪奧色同時繼承漢傳佛教與藏傳佛教格魯派,、薩迦派,、寧瑪派四大法統(tǒng)，“大概除了佛祖沒人有這種能力吧?！?/p>

12月4日至6日,，莫扎仁波切、四川甘孜州民族宗教委員會,、設(shè)立在甘孜的噶陀寺連續(xù)發(fā)表的三份聲明,，直指吳達镕的活佛身份造假。

白瑪奧色得以立身的活佛光環(huán)頓時失色,。

昨日下午,，新京報記者將噶陀寺的聲明發(fā)給白瑪奧色法王，截至發(fā)稿,，未有回應(yīng),。此前，他的團隊曾兩次聯(lián)系新京報記者,，欲出面回應(yīng)質(zhì)疑,，后又無理由取消。

在各方質(zhì)疑聲中,，12月5日凌晨，白瑪奧色發(fā)了一條微博,，強調(diào)自己是一個普通的密宗修行人,。“我是一個普通的密宗修行人,。我的任務(wù)是好好修行,，弘揚佛法！希望與大家結(jié)善緣,！”

新京報記者獲得的白瑪奧色與他人的聊天記錄顯示,，早在3日凌晨，他便提到扔掉所有頭銜,，并將26個頭銜斥為“垃圾”,。

“全部去掉(頭銜)，我就是一個普通人,，一個漢人瑜伽士,。”白瑪奧色說,。

白瑪奧色起伏軌跡

1976年

吳達镕出生于福建泉州,，8歲時隨父母移民香港。

上世紀(jì)90年代初

中學(xué)畢業(yè),，在百貨公司當(dāng)售貨員,，結(jié)識當(dāng)時身為自己下屬的妻子。

2000年前后

結(jié)識香港名流,、銀行家莊世平,，幫莊世平處理佛教事宜,。

2002年

與莊世平共同創(chuàng)立香港佛教文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)。

2007年

自稱在青海查朗寺“坐床”,。

2010年

世界噶陀法脈香港分會成立,，被噶陀寺任命為世界噶陀法脈香港分會常務(wù)副理事。

2012年2月29日

自稱在噶陀寺莫扎仁波切主持下舉行坐床賜冠大典,。

2013年6月28日

在香港舉行“薩迦茶巴森沃法王加冕——祖古白瑪奧色法王坐床圣典”,。

2015年10月

為演員張鐵林主持“坐床儀式”，引發(fā)公眾質(zhì)疑,。

2015年11月29日至今

新京報連發(fā)多篇報道,，質(zhì)疑、調(diào)查白瑪奧色法王的活佛身份,。

2015年12月4日

莫扎仁波切發(fā)表個人聲明,，表示從未認(rèn)定白瑪奧色為活佛。

2015年12月5日

四川噶陀寺管委會發(fā)表官方聲明,，稱莫扎仁波切,、直美信雄仁波切從未認(rèn)定白瑪奧色為活佛。

2015年12月6日

四川甘孜藏族自治州民族和宗教事務(wù)委員會發(fā)表官方聲明,，否認(rèn)吳達镕的活佛身份,。

A10-A11版/新京報記者 周清樹 韓雪楓 張維 劉珍妮 北京、福建泉州報道