原標(biāo)題：如何掌握文藝話語權(quán)（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志文藝工作座談會(huì)講話）

●只有提高文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的能力,，才能真正掌握社會(huì)主義文藝發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),，這既是文藝發(fā)展的基本規(guī)律,，也是中國特色社會(huì)主義文藝的必然要求

●對(duì)致力于實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中華民族而言,，創(chuàng)新更是掙脫百年來西方中心主義束縛,、重拾中華民族的文化自信,、增強(qiáng)當(dāng)代中國文藝獨(dú)立自主性的出路所在

●文藝傳播能力不僅體現(xiàn)著一個(gè)國家媒介技術(shù)的實(shí)力,，更是國家文藝話語感染力,、國家形象感召力等文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志

●富有科學(xué)性,、說服力、權(quán)威性的文藝?yán)碚擉w系是一個(gè)國家主流意識(shí)形態(tài)成熟強(qiáng)大的重要標(biāo)志,，而彰顯時(shí)代精神,、責(zé)任意識(shí)和高尚品格的文藝批評(píng)則是一個(gè)民族文藝健康發(fā)展的可靠保障

文藝話語權(quán)貫穿于文藝創(chuàng)作與鑒賞、文藝?yán)碚撆c評(píng)論實(shí)踐過程中,，是主流意識(shí)形態(tài)表達(dá),、社會(huì)核心價(jià)值觀倡揚(yáng)以及人民群眾審美理想實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)識(shí)和集中體現(xiàn)。社會(huì)主義文藝話語權(quán)既表征著當(dāng)代中國人的生活意義和社會(huì)信念,，又體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、馬克思主義文藝觀、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國具體文藝實(shí)踐相結(jié)合的豐碩成果，是中國特色社會(huì)主義文化安全的重要保障,。日前公開發(fā)布的《習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話》（以下簡稱《講話》）和《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》（以下簡稱《意見》）,，以中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)為訴求，以“四個(gè)全面”為目標(biāo),，針對(duì)當(dāng)前我國文藝事業(yè)所面臨的形勢(shì)和挑戰(zhàn),，深刻闡述了文藝的地位作用和當(dāng)前文藝工作的重大使命，以高度的歷史責(zé)任感和文化自覺性進(jìn)一步增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文藝話語權(quán)提供了理論指導(dǎo),，做出了戰(zhàn)略部署,。我們認(rèn)為，貫徹落實(shí)《講話》和《意見》精神,，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文藝話語權(quán),，必須提高四種能力。

一是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，弘揚(yáng)中國精神,，提升社會(huì)主義文藝的主導(dǎo)能力。文藝的主導(dǎo)能力對(duì)于掌握文藝話語權(quán)具有核心作用,，是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化道路和文化制度,，獨(dú)立自主確定文藝發(fā)展方向、選擇文藝發(fā)展路徑,、優(yōu)化文藝發(fā)展方式和維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的首要能力,。《意見》指出：“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)十分復(fù)雜,，鞏固思想文化陣地,、維護(hù)國家文化安全的任務(wù)更加緊迫?！泵鎸?duì)全球化時(shí)代多元價(jià)值的沖擊和碰撞,，我們必須有自己的價(jià)值定力和文化堅(jiān)守，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，堅(jiān)守中國精神,，破解歷史虛無主義和文化虛無主義的侵?jǐn)_，抵制極端個(gè)人主義,、拜金主義,、享樂主義等不良思潮的腐蝕。

具體而言,，首先要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)文藝創(chuàng)作生產(chǎn),，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過真誠感人的故事、生動(dòng)鮮活的語言,、個(gè)性豐滿的形象內(nèi)化在文藝作品中,，讓人們?cè)谖乃囇罩懈形虿⒄J(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。其次，要深刻理解“中國精神是社會(huì)主義文藝的靈魂”這一科學(xué)論斷,，將“中國精神”自覺貫穿于當(dāng)代文藝生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié),，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。再次,，時(shí)刻牢記人民是文藝事業(yè)的源頭活水和發(fā)展動(dòng)力,，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。文藝如果被商業(yè)利益綁架,，背離人民的文化期待與審美需求,，就會(huì)低俗粗鄙、狂躁短視,，致使思想鈣質(zhì)缺失,、精神擔(dān)當(dāng)缺席。只有深入人民的真實(shí)生活,，為人民抒寫,，為人民抒懷，才能發(fā)出溫潤情感,、昭示人生,、啟迪思想的審美之光。因此,，提高文藝為人民服務(wù),、為社會(huì)主義服務(wù)的能力，掌握社會(huì)主義文藝發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),，既是中國特色社會(huì)主義對(duì)當(dāng)下文藝創(chuàng)作與理論評(píng)論提出的必然要求,，也是人類文學(xué)藝術(shù)發(fā)展基本規(guī)律在中國特色社會(huì)主義文藝實(shí)踐中的具體表現(xiàn)。

二是突出中國夢(mèng)的時(shí)代主題,，凝聚中國力量,，提升中國特色社會(huì)主義文藝的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是文藝話語權(quán)的生命力之所在,，是一個(gè)國家文藝事業(yè)自主發(fā)展,、文藝話語鮮活豐富的源頭活水。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,，更是推動(dòng)這個(gè)民族的精神世界不斷豐富,，文藝話語生生不息,、活力充沛的關(guān)鍵所在,。對(duì)致力于實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中華民族而言，創(chuàng)新更是掙脫百年來西方中心主義對(duì)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的束縛,、重拾中華民族的文化自信,、增強(qiáng)當(dāng)代中國文藝話語自主性的出路所在。針對(duì)當(dāng)前文藝領(lǐng)域存在的抄襲模仿、品粗質(zhì)俗等問題,，《講話》深刻指出：“創(chuàng)新是文藝的生命,。當(dāng)前文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問題，同創(chuàng)新能力不足很有關(guān)系……作家詩人要隨著時(shí)代生活創(chuàng)新,，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新,。”這一科學(xué)論斷不僅道出了文藝創(chuàng)新的基本規(guī)律,，也為破解文藝發(fā)展創(chuàng)新能力不足的難題廓清了路徑,。

文藝必須聚焦中國夢(mèng)的時(shí)代主題，古為今用,、洋為中用,、推陳出新、與時(shí)俱進(jìn),，才能成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的澎湃力量,。中國夢(mèng)是全體中華兒女的共同追求，這個(gè)“追夢(mèng)”的過程是文藝創(chuàng)作所要扎根的生活土壤,，它為文藝創(chuàng)作提供了豐富素材,、鮮活故事和典型人物，是當(dāng)代中國文藝變革思維方式,、挖掘嶄新資源,、創(chuàng)新話語類型的不竭源泉，更是擺脫千篇一律,、遠(yuǎn)離抄襲模仿,、杜絕庸俗惡趣的最終依靠。因此,，廣大文藝工作者應(yīng)不斷提高創(chuàng)新能力,，不斷豐富拓展中國夢(mèng)的表現(xiàn)內(nèi)容，既講好國家民族宏大故事,，又講好百姓身邊故事,，用生動(dòng)的藝術(shù)形象和敘事方式體現(xiàn)中國夢(mèng)的豐富內(nèi)涵，著力為當(dāng)代中國人的尋夢(mèng)理想和追夢(mèng)奮斗書寫放歌,，全面展示中國特色社會(huì)主義的發(fā)展前景,，牢牢掌握社會(huì)主義文藝話語權(quán)。

三是推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文藝精品,，講好中國故事,，提升社會(huì)主義文藝的傳播能力。文藝的傳播能力是運(yùn)用各種媒介手段整合文藝信息資源,，宣傳推廣文藝作品及其所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念的能力,。文藝傳播能力不僅體現(xiàn)著一個(gè)國家媒介技術(shù)的實(shí)力,，更是國家文藝話語感染力、國家形象感召力等文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志,。如果說文藝話語權(quán)的主導(dǎo)能力和創(chuàng)新能力是努力使文藝發(fā)出“自己的聲音”的能力,，那么文藝話語權(quán)的傳播能力則是將“自己的聲音”傳得更廣、更遠(yuǎn),、更深入人心的能力,。《意見》提出“運(yùn)用文藝形式講好中國故事,、展示中國魅力,，是樹立當(dāng)代中國良好形象、提升國家軟實(shí)力的重要戰(zhàn)略任務(wù)”,，正是對(duì)提高中國特色社會(huì)主義文藝傳播能力的高度重視,。

為此，我們首先要以中國精神為魂,，深入挖掘博大精深的傳統(tǒng)文化,、多姿多彩的民族文化、昂揚(yáng)向上的紅色文化和充滿生機(jī)的當(dāng)代文化,，創(chuàng)作生產(chǎn)符合對(duì)外傳播規(guī)律,、易于被國外受眾接受的優(yōu)秀作品，不斷增強(qiáng)中國文藝的吸引力,、感召力,。其次，在文藝全球化傳播的語境中,，在向世界推介優(yōu)秀文藝作品的過程中,，注意以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根源，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛,、重民本,、守誠信、崇正義,、尚和合,、求大同的時(shí)代價(jià)值，同時(shí)在更高層次上實(shí)現(xiàn)民族意識(shí)和人類意識(shí),、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合提升,，從而形成當(dāng)代中國富有吸引力、感召力的獨(dú)樹一幟的文藝敘事話語,。最后,，在展示中國文藝、傳播中國聲音的過程中,，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀文藝,，形成中國立場,、世界眼光,，關(guān)注人類共同問題,，傳達(dá)人類共同情感，引發(fā)各民族心靈共鳴,，在以我為主,、多元共生的對(duì)話交流中開掘和傳播中華文化的生命力和獨(dú)特魅力，將仁義,、友善,、積極、進(jìn)步的中國形象彰顯在當(dāng)今多元化的世界文化之中,，促進(jìn)世界的和平發(fā)展,。

四是構(gòu)建中國特色社會(huì)主義文藝?yán)碚撛捳Z體系，重塑文藝批評(píng)精神,，提升社會(huì)主義文藝?yán)碚摰年U釋能力,。闡釋能力是文藝話語權(quán)的核心競爭力，它反映了主流意識(shí)形態(tài)對(duì)文藝實(shí)踐的理論把握是否有效,、價(jià)值評(píng)判是否權(quán)威,。富有科學(xué)性、說服力,、權(quán)威性的文藝?yán)碚撛捳Z體系是一個(gè)國家主流意識(shí)形態(tài)成熟強(qiáng)大的重要標(biāo)志,，而彰顯時(shí)代精神、責(zé)任意識(shí)和高尚品格的文藝批評(píng)則是一個(gè)民族文藝健康發(fā)展的可靠保障,。當(dāng)前文藝?yán)碚摵驮u(píng)論存在著對(duì)優(yōu)秀作品推介不夠,、對(duì)不良現(xiàn)象批評(píng)乏力、套用西方理論強(qiáng)制闡釋中國人的文藝實(shí)踐,、用簡單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等不良現(xiàn)象,，其重要原因就在于闡釋能力的匱乏和批評(píng)精神的缺失。

因此,，我們一方面應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),，吸收中國傳統(tǒng)文藝?yán)碚摰木瑁薪梃b外國文藝?yán)碚?，分析總結(jié)中國特別是當(dāng)代中國文藝實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),，創(chuàng)新并弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，以高度的學(xué)術(shù)自覺和學(xué)術(shù)自信不斷推進(jìn)社會(huì)主義文藝?yán)碚摰南到y(tǒng)化,、知識(shí)化和科學(xué)化,，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文藝?yán)碚撛捳Z的指導(dǎo)性、針對(duì)性和權(quán)威性,。另一方面,，我們要大力倡導(dǎo)和踐行具有科學(xué)精神,、主流思想和交鋒意識(shí)的文藝批評(píng)；磨礪文藝批評(píng)應(yīng)有的力度和鋒芒,，堅(jiān)持為人民負(fù)責(zé),、為民族負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé),、為文藝負(fù)責(zé)的態(tài)度,，堅(jiān)持馬克思主義歷史的和美學(xué)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，甄別篩選,、去粗取精,，推薦兼具思想性、藝術(shù)性的精品佳作,，營造良好的文藝生態(tài)和積極健康的社會(huì)風(fēng)尚,。同時(shí)注重將馬克思主義中國化最新成果貫穿到文藝?yán)碚撊瞬排囵B(yǎng)和文藝評(píng)論實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而把好把準(zhǔn)文藝發(fā)展的方向盤,，使文藝批評(píng)真正成為引導(dǎo)創(chuàng)作,、打造精品、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要文化力量,。

總之,，在新形勢(shì)下，貫徹落實(shí)《講話》和《意見》精神,，加強(qiáng)社會(huì)主義文藝話語權(quán)建設(shè),，對(duì)于繁榮發(fā)展中國特色社會(huì)主義文藝事業(yè)、提升國家文化軟實(shí)力和國際競爭力具有重大意義,。我們要著力提升上述四種能力,，牢牢掌握中國特色社會(huì)主義文藝的話語權(quán)和中國特色社會(huì)主義文藝事業(yè)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力,。

（作者為中國社會(huì)科學(xué)院研究生院黨委書記、副院長）