這篇“再說”是有感而發(fā)，因一個(gè)正兒八經(jīng)的大師而起,。

大師不加引號(hào),，已經(jīng)不習(xí)慣了。真人不露面,，露面不真人,。但在浮躁橫行的當(dāng)下，埋頭做事,、做學(xué)問幾乎成了“瓜娃子”,。十年磨一劍，磨的沒那份執(zhí)著,，用的更沒那個(gè)耐心,。最好是“批量生產(chǎn)”，還要“層層轉(zhuǎn)包”,。廣告必不可少,，“十年”太短，“起碼”是“數(shù)十年”,。穿了,，再做別的。既少見查處,，也鮮有鄙視,。弄了些錢的，還是“成功人士”,。

這種“氛圍”下,，很難出大師。即便有,，多要加引號(hào),。

也有不加引號(hào)的。但那些人既不張揚(yáng),，又少有“出鏡”,，更不喜歡前呼后擁,。就算坐在你面前，亦是凡人一個(gè),。讓人肅然起敬,，則是在看了他的作品，或目睹他的工作狀態(tài)時(shí),。

幾天前,，筆者就遇到一位。

那是一位真正的大師,，做紫砂壺的,。他不愿被稱為大師，領(lǐng)那個(gè)頭銜也是十多年前的事,，還是家人代領(lǐng)的,。后來，連家人代領(lǐng)他都不讓去了,。問起緣由,，擺手不語。引見的朋友解疑：如今頒發(fā)“大師”證書都是“一群一群的”,。要花錢,，還很貴。當(dāng)然,，排在前頭的那幾個(gè)不用花錢,，既是擺設(shè)，也像托兒,。那位大師就是“免費(fèi)的”,，既不愿做托兒，也不屑與那些“大師”為伍,，只能躲,。

大師不愿說“大師”，真大師躲假大師或者說“團(tuán)購大師”,，這更像是黑色幽默,，但此類幽默多了。

還說那位真大師,。他是國寶級(jí)制壺大師顧景舟的弟子，來成都看牙病的,，不然,，“哪會(huì)跑這么遠(yuǎn)”。朋友說,，平時(shí)他連飯都在工作間吃,，從不拋頭露面,。大師擺手連連：“慚愧……師傅一再告誡,，好工匠用東西說話,，我差得遠(yuǎn)……”閑聊中,，他頗遺憾地講了一件小事：前年,，某愛家向他訂做了一把壺。壺取走后,，他意識(shí)到有一處硬傷,，想索回重做,。但愛家不肯從命,，無果。大師耿耿于懷：“一不小心就……唉,，我給自己埋了顆炸彈……”

大師說的那個(gè)硬傷,，頂多是有些瑕疵,。他那些話，還有那個(gè)小故事,，很多“大師”肯定會(huì)不以為然,。原因極簡：他們是反的。

我們需要好工匠，更需要真正的大師,。不然,，所謂“制造”只是賣力氣?？上В?dāng)下人們太浮躁,。老板和打工者心往一處想：一鋤頭挖個(gè)金娃娃，再不濟(jì)也要挖個(gè)“兵馬俑”,，還總罵運(yùn)氣差,。報(bào)載,，北京故宮修繕，不少“高級(jí)工程師”成群的“×百強(qiáng)”聞風(fēng)而動(dòng),，卻“吃不下來”。真由他們折騰,，只能造個(gè)假故宮。同樣,，很多失傳的傳統(tǒng)工藝，復(fù)制者“高科技”手段用盡,，仍“一看就是假的”。

沉不下去,，何來驚艷？很多“大師”整天都在“外頭忙”,，指望他們有“好東西”,，幽默。舉個(gè)淺顯的例子：假如有一條街,，醬油鋪開了一百年,，拖鞋已經(jīng)賣了八十年,，剪刀鋪?zhàn)钅贻p，六十年,。他們的“東西”,，絕不會(huì)差,，也肯定有真的大師。

可惜，那只是“假如”,。