大學(xué)不是以營利為目的的便利店,，把效率與實(shí)用性變成衡量教育的尺子,，只會降低教育的維度

　　去年,，一套由日本講談社編著的《中國的歷史》叢書風(fēng)靡中國,，其構(gòu)思巧妙,、觀點(diǎn)新穎,、富于洞見，吸引了不少中國讀者,。這套書之所以能集可讀性,、專業(yè)性、新視角于一體,，與日本發(fā)達(dá)的人文科學(xué)密不可分,。然而，獨(dú)樹一幟的日本人文科學(xué),，在不遠(yuǎn)的未來或許將走向衰退。

　　不久前，日本文部科學(xué)省發(fā)出通知,，要求設(shè)有教師培育專業(yè),、人文社會學(xué)的國立大學(xué)本科及研究生院，在制定中長期目標(biāo)時(shí),，應(yīng)廢除或調(diào)整相關(guān)專業(yè),，使現(xiàn)有學(xué)科向社會需求較高的領(lǐng)域轉(zhuǎn)換方面做出積極努力。由于文部科學(xué)省有權(quán)根據(jù)高校對教育計(jì)劃的完成情況劃撥運(yùn)營經(jīng)費(fèi),，出于“錢主教育”的形勢所迫,，八成的國立大學(xué)決定根據(jù)通知來調(diào)整教育內(nèi)容。

　　政策出臺或有具體國情的考量,，但也讓人思考教育的問題?，F(xiàn)代教育的本質(zhì)在于促進(jìn)人的發(fā)展。文科和理科是人類智慧的雙翼,，重文輕理抑或重理輕文,，都會導(dǎo)致教育發(fā)展乃至國家發(fā)展的失衡。東方傳統(tǒng)文化向來講究“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,，西方教育同樣在傳授專業(yè)知識的同時(shí),，注重通過人文教育，塑造睿智靈魂和培育健全人格,。確立鮮明的人文價(jià)值取向,，營造優(yōu)良的人文環(huán)境，成為衡量一國教育水準(zhǔn)的重要指標(biāo),。如果僅僅是重視工學(xué),、經(jīng)營學(xué)這種所謂的實(shí)學(xué)，把效率與實(shí)用性變成衡量教育的尺子,，只會降低教育的維度,。借用已故美國蘋果公司前首席執(zhí)行官喬布斯的一句話，科技本身并不足夠,?？萍贾挥信c人文科學(xué)結(jié)合起來，才能產(chǎn)生令心靈高歌的成就,。

　　正因?yàn)檫@樣,，對于文部省縮小人文學(xué)科規(guī)模的做法，日本教育界一片嘩然,，“目光短淺”“急功近利”“亡國論”等反對意見也不絕于耳,。日本學(xué)術(shù)會議干事會強(qiáng)調(diào),，人文社會學(xué)科有其自身的價(jià)值，被賦予與自然學(xué)科共同解決世界難題的使命,。京都大學(xué)校長山極壽一表示,，大學(xué)不是為了生產(chǎn)“即戰(zhàn)”型人才，而是為了培養(yǎng)背負(fù)未來使命的人才,。大阪大學(xué)特任教授岸本忠三也提出,，大學(xué)更應(yīng)該將人文學(xué)科傳承下去，唯有培養(yǎng)出學(xué)識淵博的人才,，才能從根本上提高國家的聲望,。

　　高等教育不該完全由市場來主導(dǎo)，更不能完全屈尊于行政指令,、教育經(jīng)費(fèi)等功利性目的,。高等教育的確需要根據(jù)地域需求和產(chǎn)業(yè)需求來培養(yǎng)人才，但大學(xué)畢竟不是以營利為目的的便利店,，不能因?yàn)槟承W(xué)科比較冷門,、對產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)小就將其淘汰。試看世界頂尖級大學(xué),，例如牛津大學(xué),，攻讀文科專業(yè)的本科生占半數(shù)以上。哪一所高校若是對本國的人文歷史漠不關(guān)心,，盲目地以培養(yǎng)高年收入,、有社會地位的學(xué)生為目標(biāo)，只會加速迷失在價(jià)值虛無中,。

　　當(dāng)下的日本社會,，少子化趨勢導(dǎo)致學(xué)生總數(shù)不斷減少，經(jīng)濟(jì)持續(xù)萎靡不振也對就業(yè)形成擠壓,，教育變革必然要面對這樣的社會背景,。如何有效地分配有限的教育運(yùn)營經(jīng)費(fèi)是時(shí)代提出的課題，但如何堅(jiān)守教育之道,，顯然是更重要的時(shí)代課題,。在功利主義和實(shí)用主義不斷席卷社會理性的形勢下，大學(xué)更應(yīng)守護(hù)人文精神的天職,，避免走向過分實(shí)用化的教育模式,。