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家國(guó)情懷永在心

2015年09月02日 14:31 | 作者:黃琳 | 來(lái)源:人民網(wǎng)—人民日?qǐng)?bào)
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  為了紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,,人民日?qǐng)?bào)記者在世界各地華僑華人中間尋訪,。我們看到了新加坡僑胞鄭潮炯舍子救國(guó)的感人事跡,“沒(méi)有國(guó),,哪有家”“國(guó)亡了,家也散了”的濃濃情懷,;我們看到了印尼教育界名人司徒贊“乾坤正氣橫胸臆,,別婦拋雛入獄來(lái)”的“正氣歌”;我們看到了美國(guó)華僑華人支持中國(guó)抗日的“一碗飯運(yùn)動(dòng)”,,愛(ài)國(guó)藝人關(guān)德興涓滴歸公的事跡,;我們還看到了秘魯華僑華人在萬(wàn)里之外,為支持抗戰(zhàn)有錢出錢,、有力出力的諸多事跡等,,堪稱僑胞之模范。

  中華文明是世界上少有的歷經(jīng)數(shù)千載而不曾中斷的古老文明,,不僅展現(xiàn)了中華民族極其堅(jiān)韌的生存能力,,也展示了中華文明“周雖舊邦,其命維新”的適應(yīng)力,。在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中,,中華文明既保持了其文明的主體性,又在與其他文明的碰撞匯融中吸取有益文化基因,,并使之“中國(guó)化”,。

  在中華文明的價(jià)值體系中,“家國(guó)情懷”是其重要的內(nèi)涵,。所謂“價(jià)值”,,是一個(gè)當(dāng)代引入的概念,其內(nèi)涵與道德,、倫理的概念相類似,,是處理人、社會(huì),、國(guó)家之間關(guān)系的一種理念導(dǎo)引和規(guī)范,。在中華傳統(tǒng)文化的演進(jìn)中,,形成了“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,,家之本在身”的社會(huì)價(jià)值邏輯,,形成了“修身、齊家,、治國(guó),、平天下”的人生價(jià)值邏輯。“家國(guó)情懷”也由此深深植根于中國(guó)人的精神生活中,。

  近代以降,,工業(yè)文明興起,作為擁有最發(fā)達(dá)農(nóng)耕文明的中國(guó)在這一進(jìn)程中未著先鞭,,落了后手,。先行工業(yè)化的國(guó)家的堅(jiān)船利炮屢屢沖擊中國(guó)的海岸和國(guó)土,中國(guó)屢戰(zhàn)屢敗,,屢敗屢戰(zhàn),。上世紀(jì)前半葉,日本大舉入侵中國(guó),,中國(guó)失土近半,,“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”,此時(shí),,由“家國(guó)情懷”衍生的愛(ài)國(guó)主義成為中華民族救亡圖存最重要的精神資源,,也成為中華民族重新整合社會(huì)、再塑國(guó)家,、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,、富國(guó)強(qiáng)兵最重要的精神資源。

  中華文明是一種極具凝聚力的文明,,世界各地的華僑華人,,往往也不忘本源,心懷故土,。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,,他們或回國(guó)參加抗戰(zhàn),或集資捐款支持抗戰(zhàn),,在日寇占領(lǐng)了他們的居住國(guó)后,,許多人不惜坐牢,,不怕赴死,,決不觍顏事敵,許多人還參加了當(dāng)?shù)氐目谷斩窢?zhēng),。他們是中華民族偉大抗日斗爭(zhēng)的重要組成,。

  在世界近現(xiàn)代史上,,愛(ài)國(guó)主義、家國(guó)情懷就是中華民族的一口氣,。只要這口氣在,,中華民族就不死。這樣的一口氣,,這樣的一種精神,,輝耀在中國(guó)人民抵抗外敵入侵的浴血戰(zhàn)斗中,輝耀在中國(guó)人民胼手胝足建設(shè)國(guó)家的辛勞中,,也輝耀在中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的莊嚴(yán)行列中,。

 

 

編輯:劉文俊

關(guān)鍵詞:家國(guó)情懷永在心 中華文明 愛(ài)國(guó)主義 家國(guó)情懷

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