導(dǎo)語

　　中國(guó)藝術(shù)品陪伴他一生,，也滋養(yǎng)他一生,。安思遠(yuǎn)說過：“中國(guó)藝術(shù)給了我一切。”

　　核心提示

　　安思遠(yuǎn)身材魁梧，總是目光炯炯,，神采奕奕，并且有許多固執(zhí)的癖好,，比如煙不離手,，一年四季穿皮靴，每天到同一家餐館就餐,。這位大藏家的出類拔萃在其日常生活上也體現(xiàn)得淋漓盡致,。

　　在時(shí)空交錯(cuò)的光影搖曳中，行走著這樣一位特立獨(dú)行的人物,，為中西方古玩藝術(shù)界所共同稱許和緬懷,。他終生未娶，只對(duì)文物收藏情有獨(dú)鐘,，與藝術(shù)品朝夕相伴,，卓然獨(dú)立，徜徉在藝術(shù)斑斕的光澤和雋永的深?yuàn)W里,。他對(duì)中國(guó)文物的愛深邃真誠(chéng),，并由己及人，兼濟(jì)天下,，為世人書寫了藝術(shù)人生的典范,。

　　他，就是美國(guó)人安思遠(yuǎn),，生于1929年7月,，卒于2014年8月。他與王世襄先生一中一西,，共同撐起中國(guó)藝術(shù)綺麗壯美的天空,。如果說王世襄先生是一位博學(xué)篤志，深沉厚重的莊嚴(yán)大師,，安思遠(yuǎn)則是一位瀟灑俊朗,，風(fēng)度翩翩的書劍俠客。

　安思遠(yuǎn)大事記

踩著清末從宮廷中流傳出來的地毯,，你可隨意選擇一件明代紅木椅坐下，而書案上十幾件古玉，則可隨時(shí)把玩,。

安思遠(yuǎn)

　　英雄出少年

　　1929年,，安思遠(yuǎn)出生于紐約曼哈頓顯赫家族，先祖是美國(guó)憲法的首席執(zhí)筆奧利維爾·埃斯沃爾斯（Oliver Ellsworth）,，父親是知名牙醫(yī)根管治療術(shù)創(chuàng)始人,，母親是歌劇演員。

　　少年時(shí),，安思遠(yuǎn)已練就從舊貨店掃描高質(zhì)量物品的“神功”,，他將這些物品低價(jià)買入，喜滋滋地轉(zhuǎn)賣給古玩商大賺一筆,。有一次,，他淘得一件花瓶,，遂將其轉(zhuǎn)賣紐約某位知名古董商,，并切切告知此為中國(guó)明代花瓶。古董商半信半疑,，而安思遠(yuǎn)則堅(jiān)持己見,。于是，古董商將花瓶送到經(jīng)營(yíng)中國(guó)藝術(shù)品的著名行家愛麗絲·龐耐（Alice Boney,，1901~1988）家鑒定,。龐耐肯定了安思遠(yuǎn)的判斷，并對(duì)這位少年的鑒別力嘖嘖稱奇,。不久后,，她便收安思遠(yuǎn)為弟子，悉心教導(dǎo)50載,，成為其一生的導(dǎo)師,。

　　安思遠(yuǎn)高中沒畢業(yè)，便進(jìn)入紐約富蘭克林藝術(shù)專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)建筑,，但經(jīng)常翹課自學(xué)繪畫,，后來則干脆輟學(xué)，賣畫為生,。他的畫作廣受好評(píng),，維持生計(jì)之余，余錢都用以收集中國(guó)鼻煙壺,。不久,，他成功將一整套鼻煙壺賣給了蒙特利爾博物館。

　　這一年,，他只有19歲,。

　　有幸遇良師

　　愛麗絲·龐耐是位傳奇女性。1924年，年僅22歲的她和丈夫在紐約第54街開設(shè)美國(guó)最早的經(jīng)營(yíng)中國(guó)藝術(shù)品的畫廊,。彼時(shí),，紐約藝術(shù)界對(duì)中國(guó)藝術(shù)知之甚少，龐耐便以精美的中國(guó)文物布置店面和住宅,，招攬政商名流直接觀賞東方藝術(shù),，漸漸聲名鵲起，以至于紐約大都會(huì)博物館館長(zhǎng)也常來體驗(yàn)一把“中國(guó)風(fēng)”,。

　　安思遠(yuǎn)因明代花瓶事件有幸與龐耐結(jié)緣,，從而更快捷地開啟其“中國(guó)古董教父”的藝術(shù)人生。龐耐認(rèn)為,，中文學(xué)習(xí)對(duì)安思遠(yuǎn)意味深遠(yuǎn),，于是擔(dān)保這位高中沒畢業(yè)的“壞學(xué)生”于1948年進(jìn)入耶魯大學(xué)。在這里,，安思遠(yuǎn)又結(jié)識(shí)了他人生的另一位導(dǎo)師——王方宇教授,。安思遠(yuǎn)的中文名即是王萬宇所取。

　　王方宇出身北京書香門第,，醉心書法和繪畫,，尤以收藏八大山人作品而名滿天下。1944年到美國(guó),，后輾轉(zhuǎn)任教耶魯大學(xué),。不久，便收安思遠(yuǎn)為學(xué)生,，授習(xí)中文及中國(guó)文物知識(shí),。

　　安思遠(yuǎn)對(duì)學(xué)中文沒耐心，只一味對(duì)中國(guó)文物興致勃勃,。他常說服王方宇提前下課,，與他一起驅(qū)車去看紐約的中國(guó)古董拍賣。大概出于理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)考量,，王方宇對(duì)安思遠(yuǎn)的活躍也樂助其成,。于是一對(duì)中西師徒的身影便經(jīng)常見于紐約的古董店、拍賣場(chǎng),。

　　1997年,，王方宇去世，安思遠(yuǎn)深情地緬懷道：“王教授是生活在現(xiàn)代的中國(guó)傳統(tǒng)士大夫,。”

　　退藏天地于咫尺

　　1960 年,，安思遠(yuǎn)在紐約開了他的第一家畫廊，仿照龐耐的方法經(jīng)營(yíng)古董生意,，正式開始了輝煌的古董人生,。憑借過人的審美天賦和經(jīng)營(yíng)頭腦,，安思遠(yuǎn)的事業(yè)順風(fēng)順?biāo)：芸?，他的客戶就囊括了紐約大都會(huì)博物館,、克利夫蘭美術(shù)館等重量級(jí)的收藏單位，而諸如斯蒂安·修曼（Christian Humann）和約翰·D.洛克菲勒三世（John Davison Rockefeller）這樣的大銀行家和實(shí)業(yè)家也對(duì)其藏品趨之若鶩,。

　　1981年,，銀行家修曼辭世，安思遠(yuǎn)大膽地以1200 萬美元購入修曼收藏的1600 件亞洲古代藝術(shù)品,。其中半數(shù)很快轉(zhuǎn)售,，其余的分別于1982 年和1990 年在佳士得和蘇富比拍賣，安思遠(yuǎn)自己則保留了幾件他最為鐘愛的中國(guó)藝術(shù)品,。以此為標(biāo)志,，安思遠(yuǎn)確立了其國(guó)際最具權(quán)威的亞洲藝術(shù)品藏家地位。

　　安思遠(yuǎn)的收藏門類眾多,，藏品珍貴且稀奇,。青銅陶器、石雕造像,、唐俑宋瓷,、寫經(jīng)碑拓,、壁畫地毯,、玉器象牙、明清官窯,、名家字畫等,，舉凡古今精彩藝術(shù)品，他無不盡收,。尤以中國(guó)古家具,、書畫和碑帖為其大端。

　　安思遠(yuǎn)的收藏退藏天地于咫尺之間,，其寓所儼然一座包羅萬象的東方藝術(shù)博物館,。據(jù)收藏家西疇描述，安思遠(yuǎn)身材魁梧,，總是目光炯炯,，神采奕奕，并且有許多固執(zhí)的癖好,，比如煙不離手,，一年四季穿皮靴，每天到同一家餐館就餐,。這位大藏家的出類拔萃在其日常生活上也體現(xiàn)得淋漓盡致,。

　　我所藏不必我所有

　　安思遠(yuǎn)愛收藏,，卻并非愛奢華。中國(guó)藝術(shù)品陪伴他一生,，也滋養(yǎng)他一生,。安思遠(yuǎn)說過：“中國(guó)藝術(shù)給了我一切。”為了報(bào)答中國(guó)藝術(shù)給他帶來的豐贍人生,，他遠(yuǎn)飲水思源,，積極投身中國(guó)文化保護(hù)和國(guó)寶回歸的工作。

　　上世紀(jì)90年代,，安思遠(yuǎn)在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會(huì),，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復(fù)黃山市長(zhǎng)期被忽視的明清建筑,。2000年,，他將所藏被盜文物——五代王處直墓?jié)h白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈(zèng)中國(guó)。時(shí)隔兩年,，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國(guó),。

　　而最令人感慨的當(dāng)屬2003 年安思遠(yuǎn)轉(zhuǎn)讓《淳化閣帖》?！洞净w帖》是北宋淳化年間,，由宋太宗趙炅下令，翰林侍書王著編次的我國(guó)最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖,，收錄先秦至隋唐一千多年里的書法墨跡,，被譽(yù)為“法帖之冠”，是真正無與倫比的國(guó)寶,?！洞净w貼》原貼已在大火中焚毀，安思遠(yuǎn)所持三卷（第6,7,8卷）,，是舉世僅存,。

　　在啟功先生和時(shí)任國(guó)家文物局外事處處長(zhǎng)王立梅的努力下，安思遠(yuǎn)最終把《淳化閣帖》以450萬美元的價(jià)格轉(zhuǎn)讓上海博物館,，而當(dāng)時(shí)有日本人出價(jià)1100萬美元購買,。安思遠(yuǎn)說：“《淳化閣帖》是中國(guó)寶物，還是讓它回歸故里吧,！”

　　美國(guó)的博物館受安思遠(yuǎn)之惠更是不勝枚舉,，例如大都會(huì)博物館、普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館,、阿特金斯藝術(shù)博物館,、克利夫蘭藝術(shù)博物館、耶魯大學(xué)美術(shù)館,、哈佛大學(xué)佛格博物館,、波士頓藝術(shù)博物館等,，都星列著安思遠(yuǎn)的精美藏品。1986年安思遠(yuǎn)捐贈(zèng)“安思遠(yuǎn)珍藏系列”共471件藏品給紐約大都會(huì)博物館,，1998年,，安思遠(yuǎn)又捐贈(zèng)212件書畫作品給美國(guó)國(guó)家級(jí)亞洲藝術(shù)博物館——華盛頓弗利爾美術(shù)館，在當(dāng)時(shí)都成為美談,。

　　收藏的本質(zhì)是審美,，若是天下人都知美，安思遠(yuǎn)愿意散盡藏品于天下,。收藏是通過藝術(shù)品提升心靈高度,，而并非收集奢華，安思遠(yuǎn)熱衷收藏,，卻不為藏品的虛榮所縛,，我所藏不必我所有，不愧為真正大藏家,。

　　百世教人以書

　　舉凡大家,，必留著述。紙壽千年,，文以載道,。韓愈說：“一時(shí)勸人以口，百世勸人以書”,。器物人情,，都終不免聚散成壞，包括安思遠(yuǎn)和他的絕美收藏,。然而藝術(shù)之心,，卻可以通過書籍的形式得以流傳，得以永存,。

　　安思遠(yuǎn)不是王世襄先生那樣的大學(xué)者，沒有著作等身,，卻也有不少影響深遠(yuǎn)的著作,。1971年，安思遠(yuǎn)“獻(xiàn)給龐耐女士”的權(quán)威著作——《中國(guó)家具：明清硬木家具實(shí)例》出版,，這是西方研究中國(guó)家具的代表作,，時(shí)至今日，仍是賞鑒中國(guó)家具之美的必讀書,；1982年,，安思遠(yuǎn)出版《夏威夷收藏的中國(guó)硬木家具》，詳述家具前輩艾克先生的為人,、貢獻(xiàn)和所藏家具的美,；1998年,，他又出版《風(fēng)格的實(shí)質(zhì)：晚明與清早期中國(guó)家具》，2005年,，他出版了《洪氏收藏中國(guó)家具》一書,。書畫方面，1987年,，安先生出版《中國(guó)近代書畫1800~1950》一套三冊(cè)書籍,，這三冊(cè)書成為中國(guó)書畫鑒賞的權(quán)威參考書。

　　凡此種種,，皆是安思遠(yuǎn)先生留給這個(gè)世界的藝術(shù)之心,。2014年8月，安思遠(yuǎn)在自己博物館般的寓所內(nèi)闔然長(zhǎng)逝,，如今他的多數(shù)藏品也已隨著拍賣市場(chǎng)流入世界各地,。

　　有人預(yù)言，安思遠(yuǎn)所代表的美國(guó)人收藏中國(guó)藝術(shù)品的時(shí)代已漸漸遠(yuǎn)去,，中國(guó)本土的收藏家將成為中國(guó)藝術(shù)品收藏的主流,。究竟是否能出現(xiàn)像安思遠(yuǎn)那樣，真誠(chéng)地?zé)釔?，無私地奉獻(xiàn),，把我國(guó)傳統(tǒng)文化的美帶給世界的國(guó)際大藏家，尚是一個(gè)懸念,，也是一個(gè)美好期待,。（陳桂湖）