宋朝滅火工具

　　火災(zāi)受災(zāi)戶的典型

　　蘇東坡眼中的“千里駒”，一輩子被火災(zāi)攆著跑

　　南宋杭州郊區(qū)定居著一個(gè)名叫袁褧的讀書人,，此人跟蘇東坡頗有淵源——蘇東坡當(dāng)禮部尚書的時(shí)候,，袁褧的祖父是禮部郎中,，剛好是蘇東坡的下級,。袁褧滿月那天,，老蘇去袁家賀喜,，摸著袁褧的小腦袋對其祖父說：“此兒乃君家千里駒也,！”這小子虎頭虎腦,，一臉福相,，長大了一準(zhǔn)為你們袁家增光添彩！

　　可惜的是,，袁褧沒趕上好時(shí)代,。他剛到中年，還沒等做官呢,，金兵就攻破了開封城,，北宋滅亡了，中原淪陷了,，神州大地狼煙四起,，大宋官民紛紛逃難。袁褧自然也不愿做亡國奴,，先是逃到豫東商丘,，接著逃到豫南汝州，繼而又在金兵的追趕下渡過長江,，跟著宋高宗的鑾駕千里逃亡,，先后在南京、鎮(zhèn)江,、揚(yáng)州,、杭州等地安家落戶。

　　無論在哪個(gè)地方,，袁褧都住不安穩(wěn),。第一，金兵不時(shí)前來劫掠,；第二,，幾乎他去過的每一個(gè)地方都鬧火災(zāi),。

　　公元1130年，袁褧在南京,，南京“火藥局”不慎爆炸,，引發(fā)了一場火災(zāi)?；鹚幘质悄纤纬⑸a(chǎn)炮彈對付金兵的兵工廠,，平日囤放著大量的硝石、硫磺和木炭,，全是易燃物品,。七月初六那天早上，一個(gè)“作手”（技術(shù)員）裝填火藥時(shí)用力過猛,，濺出了火花,，剎那間炮聲震天，地動山搖,，火藥局里的工人全部被炸死,，方圓三里以內(nèi)的民宅不是被震塌，就是被燒毀,。當(dāng)時(shí)袁褧正在火藥局西側(cè)不遠(yuǎn)處的一個(gè)小雜院里租房,，因?yàn)槌鲩T走親戚，僥幸躲過一劫,。

　　公元1131年,，袁褧在揚(yáng)州，揚(yáng)州北門外發(fā)生了一起火災(zāi),。這起火災(zāi)倒不是爆炸引起的,，而是金兵造的孽：一小股金兵進(jìn)襲揚(yáng)州，被宋軍殺得七零八落,，金兵不服,，退走時(shí)順手放了一把火，燒毀民宅七十余家,。

　　公元1132年,，袁褧到杭州定居，見識了一場更大的火災(zāi)：這年農(nóng)歷五月,，一場莫名其妙的大火燒毀了杭州城內(nèi)一萬三千多家民宅,。袁褧大難不死，帶著母親和老婆逃到了西湖岸邊的漁船上,，但是他剛剛購買的房子卻燒成了白地,。這場火災(zāi)之后，袁褧心有余悸,，不敢再定居城中,，攜家?guī)Э谌ズ贾葸h(yuǎn)郊開荒種地,，當(dāng)起了農(nóng)民。

　　公元1137年初春（如果按農(nóng)歷計(jì)算,，則為1136年臘月），杭州再次大火,，燒毀房屋一萬兩千多家,。此時(shí)袁褧已經(jīng)在遠(yuǎn)郊某山村定居，大火延燒不到,，但是他看到了城市上空的漫天紅光,。

　　公元1208年，經(jīng)歷多次火災(zāi)而大難不死的袁褧突然病死于家中,，其兒子袁頤記錄了那年農(nóng)歷三月杭州城發(fā)生的又一場特大火災(zāi)：大火延燒四天四夜,，皇宮以北的街區(qū)全被燒毀，大半個(gè)杭州夷為平地,，至少六萬所房屋變成灰土,，連臨安知府都找不到辦公的地方，只好去西湖里的民船上指揮救災(zāi),。

　　兩宋三百年,，年年鬧火災(zāi)

　　皇帝親自過問的大型火災(zāi)平均每年一次

　　以上火災(zāi)統(tǒng)統(tǒng)出自袁褧父子的私人記錄，雖然切實(shí)可靠,，但是還不足以刻畫宋朝火災(zāi)的全貌,。在宋朝官方的檔案中，大型火災(zāi)俯拾皆是,，比袁褧父子所記事件要多出幾十倍,。

　　翻翻《宋史·五行志》就知道，兩宋三百余年,，有記載的大型火災(zāi)共有兩百多次,，如果再加上《宋會要輯稿》和《建炎以來朝野雜記》等史書里的記載，平均每年至少會有一場大型火災(zāi)出現(xiàn),，其中北宋都城開封發(fā)生大型火災(zāi)四十四次,，南宋都城杭州發(fā)生火災(zāi)七十三次。這里所說的“大型火災(zāi)”是指燒毀房屋太多,，皇帝在火災(zāi)過后不得不親自下令采取救濟(jì)措施,，不包括那些在朝廷檔案中沒有提及的火災(zāi)。

　　特別需要提到的是,，有些火災(zāi)已經(jīng)燒到了皇帝頭上,。例如宋太宗雍熙二年“楚王宮大火”（《宋會要輯稿·方域志》），宋真宗大中祥符四年“右掖門外民家遺火,，延于內(nèi)庭”（《宋會要輯稿·職官志》）,。宋仁宗天圣七年“玉清昭應(yīng)宮火”,，燒毀宮殿“二千六百一十楹”（《宋史·五行志》）。到了紹圣元年,，宋哲宗的姑媽荊國大長公主的府邸又被“燒毀七十余間”,。宋寧宗嘉泰七年“居民遺火延燒內(nèi)廷六百余間”。開禧元年“崇王元賜第以居民遺火,，延燒不存”（以上均見于《宋會要輯稿》）,。

　　火災(zāi)面前人人平等

　　辛棄疾和文天祥的住宅都曾失火

　　如果說命運(yùn)面前人人平等，那么火災(zāi)面前更是人人平等：下起黎民百姓,，上至皇親國戚,，中至文武大員，都有可能跟火災(zāi)打一番交道,。例如我們所熟知的兩位大名人辛棄疾和文天祥,，其住宅都曾被大火燒毀過。

　　公元1180年,，辛棄疾去江西上饒定居,。當(dāng)時(shí)上饒是交通要道，“密邇畿輔,，東舟西車,，蜂午錯出，勢處便近,，士大夫樂寄焉,。”（洪邁《稼軒記》，下面列舉的數(shù)據(jù)也出自該文獻(xiàn)）很多朝廷大員都在上饒城里買了房,。由于城中住宅過于稠密,，辛棄疾擔(dān)心會發(fā)生火災(zāi)，特意在上饒城北的帶湖之畔買地建房,。他買的地皮南北長達(dá)一百二十丈,，東西寬有八十三丈，總面積將近一百六十畝,，蓋了整整一百間房,，此外亭臺樓榭無一不備，抄手游廊綿延數(shù)里,，仍然有八十畝土地空閑著,，被他挖成魚池，辟成菜園,，開成稻田,。

　　公元1182年，辛棄疾的豪宅全部竣工,，他的好朋友,、大哲學(xué)家朱熹前去參觀,，“以為耳目所未曾睹”（《龍川文集》卷21），從來沒見過如此奢華如此漂亮的大別墅,。辛棄疾帶著老婆孩子和七個(gè)小妾在此安居,，小日子過得非常滋潤，他以為永遠(yuǎn)也不會發(fā)生火災(zāi)——前有大湖,、后有土山,，又遠(yuǎn)離鬧市，失火的可能性確實(shí)極小,。

　　可是辛棄疾的幸福日子只持續(xù)了十幾年，公元1196年深秋,，他的別墅在一場大火中燒得片瓦無存,，不得不搬到江西鉛山縣，再次買地建房,。

　　文天祥的遭遇跟辛棄疾非常相似,。

　　公元1269年，文天祥以狀元身份受到皇太后賞識,，受命為宋度宗講易經(jīng),，講了兩年，掙了一大筆錢（宋朝對皇家教師非?？粗?，每上完一堂課都會有例行賞賜，而且所賞金額非常優(yōu)厚,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了正常薪水）,，遂于1271年回江西老家蓋房。江西廬陵往南百里有一座文山,，風(fēng)景優(yōu)美,，泉水甘甜，于是文天祥在文山南麓半山腰里買了一塊地,，南北長達(dá)三十丈,，東西寬達(dá)一百丈，他在這塊風(fēng)水寶地上蓋了一座“種竹齋”,、一座“見山堂”,、一座“拂云亭”、一座“澄虛閣”,，前挖荷塘,，后引飛瀑，左面種奇花異草,，右面飼養(yǎng)珍禽異獸,，地地道道一座山中別墅,。該別墅建成以后，“先生酒壺釣具無日不來,，夫人步輿輕軒有時(shí)而至,。”（文天祥《山中堂屋上梁文》）文天祥兩口子經(jīng)常來這里度假。

　　文天祥曾經(jīng)很得意地說：“昔晦翁愛武夷而不能家,，歐公卜潁水而非吾土,。余何為哉？乃幸得之,！……自此定居,，永為安宅。”當(dāng)年朱熹先生想在武夷山隱居,，卻沒錢蓋房,；歐陽修先生晚年在安徽亳州蓋了房，亳州卻不是他的老家,。跟這兩位先賢比起來,，我文天祥實(shí)在是幸運(yùn)多了：第一，我有錢蓋房,；第二,，我蓋的房子位于故鄉(xiāng)。所以我要知足,，我要永遠(yuǎn)在這里定居下去,。

　　能不能在此永遠(yuǎn)定居呢？肯定不能,，公元1273年,，文天祥的文山別墅建成剛剛一年零四個(gè)月，山下農(nóng)夫燒山耕田,，將其精心構(gòu)筑的“見山堂”和“澄虛閣”付之一炬,。文天祥沮喪之余，又花錢雇人重建住宅,。

　　公元1275年,，蒙古兵勢如破竹攻入南宋腹地，臨安告急,，文天祥將重建后的別墅賣掉,，用賣房的錢招兵買馬，起兵勤王,，率領(lǐng)一萬人馬上陣殺敵,。從某種意義上說，此時(shí)他的住宅又毀掉了一次，不過這次不是毀于天火,，而是毀于戰(zhàn)火,，毀于國仇家恨。

　　火災(zāi)頻發(fā)的原因

　　住宅密度過高+建材易燃

　　宋朝發(fā)生那么多火災(zāi),，原因各別,。

　　有的是人為縱火，如宋太宗時(shí)楚王宮大火就是宋太祖的兒子被宋太宗逼瘋后點(diǎn)燃的,。

　　有的是雷電引發(fā),，宋仁宗時(shí)玉清昭應(yīng)宮大火就是雷電引起的。

　　有的是因?yàn)榛鹚幈?，例如公?130年袁褧在南京經(jīng)歷的那次火災(zāi),。

　　有的是因?yàn)榇中拇笠鈱?dǎo)致小火延燒成大火，如文天祥的文山別墅正是因?yàn)樯矫駸讲乓l(fā)了火災(zāi),。

　　但不管什么原因引起的火災(zāi),，其背后都離不開兩個(gè)最基本的因素：一是住宅的密集度過高，二是建材的易燃程度過強(qiáng),。

　　宋朝疆域狹小，人口卻很多,，住宅自然緊張,。北宋開封城區(qū)面積五六十平方公里，常住人口一百萬人,；南宋杭州城區(qū)面積三四十平方公里（不含水域面積）,，常住人口竟然高達(dá)一百五十萬人（該組數(shù)據(jù)出自日本漢學(xué)家斯波義信考證）！若論人口總量,，這兩座城市都是當(dāng)時(shí)世界之最,。論人口密度，這兩座城市非但是當(dāng)時(shí)世界之最,，而且還要高于現(xiàn)在北歐國家的很多中心城市,。如果我們再考慮到建筑技術(shù)的限制，宋朝民居多為單層平房,，很難建成多層,，更難建成高層與小高層，則當(dāng)時(shí)建筑的稠密程度可以想見,。

　　宋高宗紹興三年農(nóng)歷十一月,，在一場小型火災(zāi)發(fā)生過后，宋高宗痛定思痛,，強(qiáng)行規(guī)定每個(gè)社區(qū)周邊都要各留四丈空地以作“火巷”,，如果一個(gè)社區(qū)發(fā)生火災(zāi)，至少可以通過寬曠的火巷來隔阻火苗，使其不至于延燒到相鄰社區(qū),。但是杭州知府梁汝嘉拒不執(zhí)行這一道圣旨,，為啥？城區(qū)里的北方難民太多,，達(dá)官貴人太多,，居住需求瘋狂上漲，杭州房價(jià)呈百倍速度暴漲,，針尖大的地皮都恨不得蓋成房子,，即使朝廷強(qiáng)行拆除民宅、開辟火巷,，隔不了仨月,，火巷當(dāng)中又會冒出不計(jì)其數(shù)的新房子，政府拆不勝拆,，防不勝防,，與其阻攔，不如順其自然,。

　　說到南宋杭州房價(jià)之高,、房地產(chǎn)開發(fā)之火爆，《三朝北盟會編》有幾例可以作證：宋高宗的御醫(yī)王繼先冒著被砍頭的風(fēng)險(xiǎn)做了開發(fā)商,，“于都城廣造第宅,，起蓋房廊，收領(lǐng)賃值,。”宋高宗的親舅舅韋淵在杭州,、鎮(zhèn)江、蘇州,、嘉興等四個(gè)城市同時(shí)興建聯(lián)排公寓,，對外出租，平均每天可以得到兩萬文的租金收入,。曾經(jīng)與岳飛同時(shí)抗金的名將張俊,、大將韓世忠在宋金議和之后也都涉足房地產(chǎn)開發(fā)，張俊僅在杭州就開發(fā)了幾萬間簡易房,，平均每天可以得到兩百萬文的租金收入,。

　　這些帶著“紅頂子”的開發(fā)商手眼通天，神通廣大,，強(qiáng)占官街,，填埋運(yùn)河，豈能預(yù)留火巷與消防通道,？搞得杭州住宅鱗次櫛比,，一家失火，家家失火，延燒起來比導(dǎo)火線都快,。

　　與此同時(shí),，火災(zāi)出現(xiàn)得越是頻繁，老百姓重建家園的成本也就越高,，為了減少成本,，杭州民宅從瓦頂變成席頂，從席頂變成草頂,，易燃性越來越強(qiáng),，引發(fā)火災(zāi)也就越來越容易。

　　如何應(yīng)對火災(zāi)

　　遇火直接拆房,，“放火”被列入十惡

　　跟今日中國大陸的消防隊(duì)一樣,，宋朝的消防隊(duì)也大多屬于軍隊(duì)編制。在北宋開封,，每隔三百步（這里的“步”并非步行的步,，而是量地弓的基本長度，一步為五尺,，折合今天一米五）設(shè)一個(gè)“軍巡鋪”,，兼管治安及消防，相當(dāng)于派出所兼消防隊(duì),。每個(gè)軍巡鋪發(fā)放長矛若干,、弓箭若干、水桶若干,、火叉若干、鐵錨若干,、斧鋸若干,、消防梯若干（參見《東京夢華錄》卷3《防火》）。弓箭用于捕捉盜賊,，水桶,、火叉、鐵錨等物自然用于防火,。水桶可以滅火,，火叉、鐵錨,、斧鋸可以用來干嗎呢,？答案是拆房。宋朝沒有消防車,，沒有高壓水槍,，大火一起，無法撲滅，只能退而求其次,，將燃燒范圍控制住,，使已經(jīng)燃燒的地帶盡快燒完，盡可能不引燃相鄰房屋,。怎樣控制燃燒范圍呢,？最常見的做法就是用斧鋸、火叉,、鐵錨拆房,，使墻體倒塌下來，一是可以降低火苗的高度,，二是能讓倒塌的墻體壓滅一部分火苗,。跟今天相比，當(dāng)時(shí)的消防技術(shù)還是非常落后的,。

　　為了彌補(bǔ)技術(shù)上的不足,，宋朝政府試圖用嚴(yán)刑峻法來控制火災(zāi)發(fā)生的頻率。在北宋法典《宋刑統(tǒng)》與南宋法典《慶元條法事類》當(dāng)中,，“放火”均被列入十惡,。十惡是最高級別的刑事犯罪，包括謀反,、篡位,、兒女謀殺父母、妻子謀殺丈夫等等,，像這類犯罪在古代中國通常是“遇赦不赦”,，無論遇到什么情況都不可以減刑。

　　宋高宗紹興元年,，紹興大火,，延燒民房近千間，死者約七百人,，事后朝廷調(diào)查罪魁禍?zhǔn)?，竟然找不到始作俑者。宋高宗大怒,，命令從紹興試行防火保甲法：每相鄰十家為一保,，每相鄰十保為一團(tuán)，以后無論哪一保,、哪一團(tuán)發(fā)生火災(zāi),，都要交出引火之人，如果交不出,，同保,、同團(tuán)之人一起承擔(dān)責(zé)任,。

　　此法屬于中國歷史上既臭名昭著又源遠(yuǎn)流長的連坐法，無論在法理還是在情理上都說不通,，野蠻之極,，可是也確實(shí)能收到一定成效：百姓之間互相監(jiān)督、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān),，朝廷監(jiān)管起來就容易多了,，雖然不能杜絕火災(zāi)，至少能降低火災(zāi)發(fā)生的頻率,。（李開周）