高山上的“吶喊”

　　———臺灣少數(shù)民族抗日紀事

“霧社起義”領(lǐng)袖莫那魯?shù)溃ㄖ校?/span>

　　1895年，當日軍侵占臺灣遭到臺灣軍民奮力反抗時，居住在高山地區(qū)的少數(shù)民族并不知道臺灣發(fā)生了什么,。

　　而作為侵略者的日本殖民者,，在來臺好幾年前就已經(jīng)對臺灣省情已經(jīng)了如指掌,。為了集中精力鎮(zhèn)壓占人口95%以上的漢族人民的反抗，他們到臺灣后對少數(shù)民族地區(qū)人民采取不聞不問的政策，給少數(shù)民族地區(qū)人民一種和日本侵略者的“人不犯我我不犯人”的“相安無事”錯覺。

　　然而,，就在鎮(zhèn)壓漢族人民反抗日軍侵略告一段落之后，日本侵略者終于對臺灣少數(shù)民族地區(qū)人民露出了猙獰的面孔,。他們對少數(shù)民族人民采取各種不人道的管制措施,，稍遇到反抗就對他們采取燒殺搶掠等罪惡手段，甚至欲對一些民族實行亡族滅種,。

　　哪里有壓迫,，哪里就有反抗。面對突然而來的倭人虐殺,，為了民族與國家,，臺灣少數(shù)民族地區(qū)人民和漢族人民一道，勇敢地拿起手中的武器,，向侵略者沖去,。

　　■以“懷柔政策”暫緩對少數(shù)民族的鎮(zhèn)壓

　　1895年，當日本侵略者占領(lǐng)臺灣時,，遭到了清朝駐臺軍隊和臺灣人民的全力反抗。由于當時日本侵略者剛到臺灣,，其主要軍隊和人員主要集中在平原與盆地地區(qū),，其所遭到的抗擊者也就以傳統(tǒng)居住在平原地區(qū)的漢族人民與清朝軍隊為主。而雖然當時也有諸如生活在臺灣東部地區(qū)花蓮的泰雅族人民的反抗,，但相對于全臺灣少數(shù)民族的抵抗來說只算零星,。

　　盡管當時日本占領(lǐng)軍主要戰(zhàn)略是集中力量，將統(tǒng)治殖民的范圍制定為全部臺灣,，實際上其力量主要集中在臺灣西部從南到北的平原地區(qū),，東部雖有駐軍,，但因臺灣居民人口稀少，所以其兵力布置也并不很多,。

　　不過,，花蓮縣泰雅族這部分占臺灣少數(shù)民族人口極小比例的少數(shù)民族地區(qū)人民的抵抗，同樣也引起了日本占領(lǐng)軍當局的重視,。由于日軍占領(lǐng)當局不想分散他們“剿滅”清軍和其他臺灣民間抗日軍民的力量,，不想同時開展對漢族和少數(shù)民族“剿滅”的兩條戰(zhàn)線。他們認為必須先以“剿滅”漢族軍民反抗后,，再騰出手來“剿滅”少數(shù)民族的反抗,。

　　于是，他們從日本派出諸如人類學專家,、文字學專家,、地質(zhì)學專家和日本專門研究中國少數(shù)民族的專家團隊到達臺灣，對居住在高山地區(qū)的少數(shù)民族人民進行研究,。之后,，拿出了一整套“懷柔政策”來暫且安撫少數(shù)民族人民。日本占領(lǐng)當局想用這一政策麻痹少數(shù)民族人民：我們井水不犯河水,，而且我還要給少數(shù)民族一些好處,。這樣，日本占領(lǐng)當局就可以給居住在高山地區(qū)的臺灣少數(shù)民族一個“日軍與臺灣少數(shù)民族人民‘相安無事’”的假象,。

　　■“五年理蕃計劃”撕破日軍罪惡嘴臉

　　然而,，隨著日軍占領(lǐng)臺灣后，在全臺灣范圍內(nèi)對漢族軍民抗擊力量的“圍剿”,，島內(nèi)抗擊日本占領(lǐng)的斗爭到1910年左右因廣大軍民在內(nèi)無糧草,、外無救兵情況下，處于低潮階段,。

　　這一時期,，日本國內(nèi)政局變化，正處于明治維新帶來的日本工業(yè)化大發(fā)展,，社會經(jīng)濟繁榮,，卻由于日本是個島國，資源能源匱乏,，而高速的工業(yè)化需要各種原料,。作為殖民地的臺灣原始森林中豐富的木材、樟腦自然引起日本占領(lǐng)當局的高度興趣,。這一興趣的形成,，也意味著日本占領(lǐng)當局與臺灣少數(shù)民族之間短暫的“相安無事”歲月將結(jié)束。

　　1910年，日本占領(lǐng)當局的“臺灣總督府”開始編制所謂的“五年理蕃計劃”,，他們以武力為后盾,，以日本代表“先進文明”與“優(yōu)質(zhì)文化”之名，掩飾并合理化其侵略,、殲滅,、掠奪、統(tǒng)治殖民等野蠻行徑,，開始一反原先“和善”面孔,，刻意差別對待臺灣少數(shù)民族文化和人格尊嚴，造成少數(shù)民族人民人格與文化在臺灣低人幾等的屈辱,。

　　與此同時,，日本占領(lǐng)當局還開始對少數(shù)民族生計進行封鎖，如禁止靠狩獵為生的少數(shù)民族進山狩獵,，收繳他們所持的火柴,、獵槍，甚至刀具,。阻止少數(shù)民族信奉原來的宗教,，在少數(shù)民族居住區(qū)設(shè)置“蕃通”警察，以解構(gòu)部落政治,、秩序及組織架構(gòu),，以武力為后盾讓少數(shù)民族頓失信仰寄托，無所適從,。還強迫少數(shù)民族兒童進入“蕃童教育所”,，對其進行日式同化教育，讓其忘記祖宗,。

　　不僅如此,，日本占領(lǐng)當局為了達到統(tǒng)治山區(qū)少數(shù)民族的目的，還強制少數(shù)民族部落遷移,，對少數(shù)民族人民實行監(jiān)視居住,，強迫其改變傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，甚至連少數(shù)民族在傳統(tǒng)節(jié)日上應(yīng)該舉行的各種祭祀活動都被取消,，剝奪少數(shù)民族人民核心價值與信仰,。

　　由于少數(shù)民族各部落之間在日本占領(lǐng)當局操控下的生存空間都有限，在嚴格管控下,，他們沒有任何行動自由,，彼此更無機會交流。日本占領(lǐng)當局為了達到自己不費一兵一卒而可以消滅少數(shù)民族的目的,，他們挑撥各少數(shù)民族關(guān)系。造成各民族以為自己面臨的“亡族滅種”境遇是對方造成的,，于是,，這一時期，臺灣少數(shù)民族在日本占領(lǐng)當局挑撥與欺騙下發(fā)生多起少數(shù)民族之間的斗爭,，而日本占領(lǐng)當局則隔岸觀火,，坐收漁翁之利,。

　　另外，由于日軍占領(lǐng)臺灣初期,，為了籠絡(luò)少數(shù)民族實施的提倡日警與少數(shù)民族地區(qū)婦女通婚制度,，隨著日軍在臺灣站穩(wěn)腳跟，一些日本警察開始始亂終棄,，不僅出現(xiàn)大量拋棄臺灣少數(shù)民族婦女情況,，更有很多日本警察將少數(shù)民族妻子拋棄后賣給青樓，造成多起悲劇,。

　　日本占領(lǐng)當局從最初的“懷柔”到“五年理蕃計劃”,，正將臺灣少數(shù)民族地區(qū)人民逼向絕境。

　　受盡了欺壓的臺灣少數(shù)民族地區(qū)人民最終拿起手中的武器,，走向抗日救亡的道路,。

　　■臺灣少數(shù)民族抗日運動與“霧社事件”

　　其實，日本占領(lǐng)軍最恨的少數(shù)民族當屬1895年日軍剛剛占領(lǐng)臺灣后,，遭受到的來自泰雅族太魯閣97部族的反抗,。

　　1914年5月，日本所謂“臺灣總督”佐久間左馬太調(diào)動3108名士兵,、3127名警察和4840名軍夫組成的日軍部隊,，在山炮、機槍的配合下,，向作戰(zhàn)壯丁不到3000人的“太魯閣蕃”進攻,。在泰雅族太魯閣97部落首領(lǐng)哈鹿那威指揮下，泰雅族同胞據(jù)險抵抗,，與日軍奮戰(zhàn)3個月,，最終雖因寡不敵眾，該部落幾乎全軍覆沒,，但日本“臺灣總督”佐久間左馬太在此役中于6月26日墜崖受重傷,，第二年8月因傷勢復(fù)發(fā)而死去。

　　在日本殖民臺灣的50年中,，臺灣少數(shù)民族抗日歷史上,，曾涌現(xiàn)出很多類似哈鹿那威這樣的抗日英雄部落首領(lǐng)和泰雅族這樣的抗日英雄民族。發(fā)生在1930年的著名“霧社事件”中的抗日英雄莫那魯?shù)?、花岡一郎和賽德克族德克達雅群人,，是發(fā)生在臺灣此起彼伏的少數(shù)民族反抗日本侵略者斗爭中的一個案例。

　　1930年10月27日，是“臺灣神社”（日本人設(shè)置的——本報注）祭日前一天,，按霧社地區(qū)以往規(guī)矩,，要辦運動會以紀念。

　　而運動會預(yù)定于當天上午8點整開始,，7點多鐘,，當剛剛舉行完升日本太陽旗典禮，運動會即將開始之際,，忽然有一名壯士持刀進入會場,，直奔日本占領(lǐng)臺灣當局的臺中州理蕃顧問菅野正衛(wèi)面前。就在菅野正衛(wèi)還弄不清到底發(fā)生了什么時,，他的人頭已經(jīng)被這位壯士砍了下來,。接著，埋伏在運動場周圍的塞德克族的勇士們也紛紛沖進運動場,，頓時現(xiàn)場尖叫聲四起,。

　　而事實上，運動場并不是那次霧社起義的第一現(xiàn)場,。

　　就在當日凌晨3時,，賽德克族馬赫坡頭人莫那魯?shù)勒偌迦讼逻_抗日行動開始，本次行動目標就是該地區(qū)所有日本人,。趁著清晨破曉時分,，山地的警察及其家眷尚在酣睡之時，一路由莫那魯?shù)缆暑I(lǐng)6個部落的族人,，首先發(fā)難,，其后兵分多路，開始襲擊馬赫坡,、勃阿倫,、荷戈等處的警察駐在所，殺死平時作威作福的警察,，切斷電話線,，破壞橋梁，一切都進行的非常順利,。

　　襲擊霧社周圍的警察駐地后,，他們才再聚集到霧社，攻擊運動會會場,。而襲擊運動場的則是由花岡一郎率領(lǐng),，砍下菅野正衛(wèi)人頭的正是花岡一郎?；▽焕稍嫠?middot;諾敏,，因迫于日本淫威,，改日本名叫花岡一郎。

　　本次賽德克族抗日斗爭史稱第一次“霧社事件”或“霧社起義”,，起義共計殺死134名日本人,，傷215名,。繳獲130余支步槍,，2萬多發(fā)子彈和一挺機關(guān)槍。

　　“霧社事件”發(fā)生當天立刻震動了日本的“臺灣總督府”,。10月28日,，臺灣的報紙大肆對所謂“兇蕃”進行渲染和聲討。日“臺灣總督府”立即組織1100多名警察,、800多名陸軍以及1300多名軍夫的討伐部隊緊急集結(jié),，開赴霧社。對塞德克族人進行屠殺式報復(fù),，這次報復(fù),，日本人還第一次在臺灣使用糜爛性毒氣。但起義群眾依靠斷墻殘壁的掩護,，在槍林彈雨中跟敵人進行殊死的搏斗,，使敵人每前進一步都要付出沉重的代價。

　　到1930年11月3日,，各社相繼淪陷,，起義群眾撤退到山地繼續(xù)堅持戰(zhàn)斗。

　　12月初,，對日作戰(zhàn)已經(jīng)超過40天,，勇士們陷入饑寒交迫、彈盡援絕的窘境,，莫那魯?shù)涝谄迌核篮?，在斷崖上持槍自盡。