國家對(duì)學(xué)前教育發(fā)展日益重視，人們對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量的要求越來越高,、選擇性需求越來越強(qiáng),，學(xué)前教育也因此處于一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,。各種學(xué)前教育理論、經(jīng)驗(yàn)鋪天蓋地而來,，在給學(xué)前教育工作者帶來巨大學(xué)習(xí),、借鑒空間的同時(shí)，也帶來艱難的選擇,，似乎怎樣做都不完美,，都有這樣或那樣的欠缺。今天召開“陳鶴琴幼教思想研討會(huì)”就是請(qǐng)教育名家為我們進(jìn)行一次近百年來中國學(xué)前教育優(yōu)秀理論經(jīng)驗(yàn)的宣傳與教育,，這有利于我們?cè)谛鲁B(tài)下把握學(xué)前教育發(fā)展的方向,。

　　每種理論都各有所長，是不同時(shí)期教育經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,，但都有一定的局限性,。教育不是萬能的，各個(gè)年齡段的教育只能產(chǎn)生一定的作用,，人的培養(yǎng)是家庭教育,、學(xué)校教育、社會(huì)教育,、自然教育等共同作用的結(jié)果,。各種教育方法則是相輔相成或相反相成的，沒有盡善盡美,，一成不變的單一教育方法,。盡管教育方法千變?nèi)f化，但自然規(guī)律,、身心發(fā)展規(guī)律,、教育規(guī)律是永恒的，我們應(yīng)該堅(jiān)持“因材施教,、因人施教,、因事施教、因時(shí)施教,、因地施教”的永恒原則,，植根于中華民族優(yōu)秀文化的沃土之中，為培養(yǎng)熱愛祖國的兒童奠定基礎(chǔ),。

　　發(fā)展學(xué)前教育過程中,，我們不僅要學(xué)習(xí)杜威、蒙臺(tái)梭利、瑞吉?dú)W等國外教育思想,，更要學(xué)習(xí)兩千年來本民族傳統(tǒng)優(yōu)秀教育思想,；我們不僅要學(xué)習(xí)陶行知、陳鶴琴,、葉圣陶等教育前輩的教育理念,，更要學(xué)習(xí)瑞金蘇區(qū)、抗戰(zhàn)延安時(shí)期有關(guān)學(xué)前教育的原則和實(shí)踐,，學(xué)習(xí)“馬背上的搖籃”的奮斗精神,；我們不僅要學(xué)習(xí)建國以來教育名家、專家,、學(xué)者的各種理論和專業(yè)論述,，更要學(xué)習(xí)習(xí)近平主席的一系列重要指示和國家學(xué)前教育方針政策。通過學(xué)習(xí),，提高認(rèn)識(shí),，明確方向，結(jié)合實(shí)際,，做好工作,，在學(xué)前教育發(fā)展的大潮中努力做最好的自己。

　　如今,，民辦學(xué)前教育機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,。國家大力發(fā)展學(xué)前教育的利好方向鼓舞著民辦學(xué)前人，但發(fā)展過程也面臨多重困難和障礙,。我們不可能期待改變別人,，唯一的辦法就是努力做好自己，堅(jiān)守陣地,、頑強(qiáng)生存,、煉獄新生、順勢(shì)發(fā)展,，始終保持“愛”的情懷,，努力實(shí)現(xiàn)“一切為了孩子”的學(xué)前教育夢(mèng)。

　?。ㄗ髡呦抵袊褶k教育協(xié)會(huì)學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)理事長,。）