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用“大愛”綁架女性有啥正當可言

2015年08月10日 11:26 | 作者:呂頻 | 來源:新京報
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  傳統(tǒng)的家庭觀,反對家庭中講權利、談對等義務,對為父母的責任與能力毫不督促,于是不幸催生和助長了許多歧視,、剝削、暴力,、虐待,、遺棄的家庭災難。

  近日,,在某檔真人秀節(jié)目中,,一名女子生下來一個月被親生父母拋棄送養(yǎng),節(jié)目現場她拒絕和親生父母相認,。不料,,節(jié)目主持人周立波,當場指責女孩心胸狹隘,,說她應學會原諒,,否則永遠不會幸福,還說出了“在你兒子眼里你是個尖酸狹隘的女人”的言論,。隨后生父母突然上場痛哭擁抱,,在極度難堪的“全家福”場面中,周立波宣布“看到大愛”,。

  被送養(yǎng)20多年后要不要,、如何與生父母建立聯系,或許這難免是情感與道德的難題,,而且當事女生還另有兩重糾結:第一,,她認為生父母當年因重男輕女才送養(yǎng);第二,,養(yǎng)父母要求她承諾不要與生父母相認,。她的處境應該頗可做一番情義探究,畢竟在倫理上故事中的哪一方都沒有完全失去立足之地,。

  類似周立波的觀點倚仗一種傳統(tǒng)的家庭觀,,即強調以血緣關系為核心的固定家庭秩序和義務,。生而不養(yǎng)并不應該導致失去父母身份,無論父母怎樣,,子女都要應召,、服從和滿足他們的需要,反對家庭中講權利,、談對等義務,,對為父母的責任與能力毫不督促,于是不幸催生和助長了許多歧視,、剝削,、暴力、虐待,、遺棄的家庭災難,。

  這種家庭觀的統(tǒng)治十分性別化,周立波在節(jié)目中就多次警告女生,,要做好女兒,、好女人、好母親,。自居于無足輕重和服從的位置,,讓他人滿意,這是女性的道德義務,,首先從家庭開始,;女性是情感動物,缺乏自主與決斷,,因此很容易被煽情所控制,。這些都是周不斷強調性別時沒有直接說出來的潛臺詞。

  大家心里都清楚,,相認意味著一整套包裹著親情的秩序與義務,,一整套做女兒的責任功課降臨。但他人沒辦法把這套責任真正強加在當事人身上,,因為每個人都有自主能力,。不僅在這個特殊個案當中,許多其他日常的家庭沖突中都蘊含著這樣的問題:為人父母的權力資格來源到底是什么,,這種資格在什么情況下能被質疑,。對此,許多人也一直探討著,,就家庭中的代際與性別關系應該遵從或建立怎樣的秩序,。

  所謂大愛,不會那么容易被闡述,,甚至可以說,,指向無條件的寬容與給予的“大愛”一詞往往是宣傳,,因為情感必然是一種互動,是在生活中生長出來的實踐,,而非來自先定的一廂情愿的道德信仰,。實際上對“大愛”的宣揚反而讓人們失去相互接納的機會,因為它是以寬容的名義強求,。寬容的機會只能是有限,、有條件的,就拿重男輕女來說,,它是錯誤,、是傷害,另一方面也可能是社會壓力下以家庭為單位的生存策略,,很多時候參與這種策略的母親是痛苦和自我譴責的,因此她們也未必完全不能被饒恕,。

  在我看來,,被送養(yǎng)的女生認或不認生父母本身無所謂對與錯,值得稱贊的是在他人強力道德轟炸下堅持說“我不”的勇氣,,而且這在一個女人尤其難得,。

 

編輯:劉文俊

關鍵詞:“大愛”綁架女性 傳統(tǒng)家庭觀

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