歷史并非不能考證,、不能討論,，但需要有基本的是非觀,、價值觀,。正確評價歷史事件,、歷史人物和歷史選擇,，既需考據(jù)事實,，更需辨明是非

　　記憶是人類生存的基礎(chǔ),，也是構(gòu)建社會關(guān)系必不可少的要素,。對于一個人,，失去記憶等于失去自我；對于一個國家,、一個民族,，一旦喪失了歷史的共同記憶，責(zé)任和使命便成了空白,，現(xiàn)實和未來就沒了依憑,，更談不上文化的積累,、智慧的疊加。龔自珍所說“欲知大道,，必先為史,。滅人之國，必先去其史”,，道盡了正確歷史觀與國家興衰存亡的息息相關(guān),。

　　一切歷史都是當(dāng)代史。用怎樣的眼光打量歷史,、用怎樣的方法理解歷史,，所影響的決不僅是我們對過去的勾畫，更影響即將展開的未來?，F(xiàn)實中,，一些人不顧實事求是的原則，用假設(shè)否定事實,，用支流否定主流,，用主觀分析否定客觀規(guī)律，用個別現(xiàn)象否定本質(zhì)趨向,，甚至編造歷史,、混淆是非，以“重新評價”丑化英雄美化反面人物,，以“重新發(fā)現(xiàn)”裁剪事實曲解歷史真相,，最終達(dá)到“解構(gòu)主流”“重構(gòu)歷史”的目的。種種走偏的言行,，正是“歷史虛無主義”的典型表現(xiàn),。

　　具體觀之，虛無主義歷史觀的體現(xiàn),，第一是在“說事”時,，改變歷史結(jié)論，美其名曰“新視角”,，其實是強詞奪理為我所用。比如,，提出“如果不搞五四運動”“如果不打抗日戰(zhàn)爭”“如果沒有抗美援朝”,，以建立在假設(shè)基礎(chǔ)上的推演，來證明自己的正確,。再比如,，罔顧歷史條件和歷史真實，提出“鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響給中國帶來近代文明”“殖民地統(tǒng)治有助于提高中國人素質(zhì)”等等,，都是無視史實信口開河的謬論,。

　　第二是在“論人”時,，顛覆歷史評價，美其名曰“復(fù)雜論”,，其實是要瓦解道德基礎(chǔ),。比如，“好人不好”,，黃繼光堵槍眼不合理,，雷鋒日記全是造假，狼牙山五壯士是土匪,，虎門銷煙的林則徐更是“把中國踹入萬劫不復(fù)的深淵”,。相反，“壞人不壞”,，慈禧是“優(yōu)秀的政治家”,，李鴻章妥協(xié)投降是“爭取國家利益”，袁世凱也被贊為“為中國找出路”,。在他們眼里,，為佐證自己的觀點，為了解構(gòu)主流價值,、歷史成了予取予求的工具,，而不再是客觀的存在。

　　第三是在“講史”時,，歪曲歷史規(guī)律,，美其名曰“再思考”，其實是要將歷史一腳踢開,。比如,，把傳統(tǒng)文化一棒子打死，認(rèn)為儒家充滿“奴性”,，道家安于現(xiàn)狀,，法家崇尚專制，毫無可取之處,。再比如,，宣揚“告別革命”論，抹殺,、貶損從太平天國,、辛亥革命到新民主主義革命、社會主義革命等一切進(jìn)步運動,，從而否認(rèn)中國發(fā)展道路的歷史選擇,。

　　其實，所謂的歷史虛無主義,，只是“有所虛無,，有所不虛無”,，本質(zhì)上是對主流歷史觀念的否定，通過否定歷史來否定現(xiàn)實,。這樣的言論之所以有一定市場,，有著文化思想、社會心態(tài)的深層次背景,。一些人對中國歷史文化不自信,，視之為“糟粕”、以之為“落后”,，因而罔顧事實發(fā)難國史,；一些人對當(dāng)前的道路和制度不認(rèn)同，把現(xiàn)實中的問題歸因于近代中國錯誤的歷史選擇,，因而無中生有質(zhì)疑黨史,；還有一些人對人類精神世界的崇高不在乎，在物質(zhì)主義,、消費主義的沖擊下嘲笑一切,，無視在漫長歷史與崢嶸歲月中的精神沉淀，因而插科打諢矮化我們的精神史,。

　　歷史并非不能考證,、不能討論，但需要有基本的是非觀,、價值觀,。正確評價歷史事件、歷史人物和歷史選擇,，既需考據(jù)事實,，更需辨明是非。歷史虛無主義者往往借“還原真相”“重新發(fā)現(xiàn)”之名,，行史實虛無,、規(guī)律虛無、道德虛無,、價值虛無之實,，而這些都沒有了，歷史本身也就只能是“血污游魂歸不得”,。蘇聯(lián)解體就是前車之鑒,。從否定列寧、斯大林,，到否定十月革命、蘇共歷史,，受“重新審視歷史”的影響,，蘇聯(lián)歷史教材被斥為“一代代流傳下來的謊言”,，蘇聯(lián)教育部甚至曾要求銷毀全國學(xué)校的蘇聯(lián)歷史課本。結(jié)果是形象被玷污,、信念被動搖,、思想被搞亂，終致亡黨亡國,。這些慘痛的教訓(xùn),，離我們并不遙遠(yuǎn)，提醒我們不可小覷顛覆歷史,、解構(gòu)主流帶來的現(xiàn)實危害,，時刻警惕歷史虛無主義侵蝕思想的疆土、精神的領(lǐng)地,。

　　“一切向前走,，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn),、走到再光輝的未來,，也不能忘記走過的過去。”如何看待歷史,，決定著怎么走向未來,。“要堅持用唯物史觀來認(rèn)識和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上”,，這是習(xí)近平總書記的要求,，更是筑牢主流、擯棄歷史虛無主義的必然選擇,。