原標題：閻連科：80后是懦弱的一代,，我對他們非常失望

　　第二個誤判,，說談論這一代人的時候會發(fā)現(xiàn),，80后特別以自我為中心。但過往談以自我為中心,，更多是從家庭考慮,，因為他是獨生子女，因為是孩子,，所有人要圍著他轉來轉去,，他以自我為中心。但是你仔細今天去想的時候,，似乎不僅如此,；今天說80后以自我為中心，更多是停留在物質上的,，比如說房子,、車子、口紅,、名包,、名衣服，我想要,，我想買,，父親母親幫著我買，整個周圍的人要為他奮斗,。但是,，在這一代人身上，幾乎找不到他們在精神上以自我為中心,。

　　我去年看那個電影叫《后會無期》,。之前無論對韓寒本人有多么大的爭論，贊成不贊成,，但是在一點上,，他至少體現(xiàn)了一點點我們期望的那種反叛，我們期望的一點點東西,；但是看完這個電影的時候,，對他僅有的那點期待，我也喪失掉了,?？戳四莻€電影你會覺得，這一代人精神上的一點點的自我為中心也喪失掉了,。這個社會有巨大的吸引力,，連這樣的人也把那一點自我為中心的精神完全融化掉、吸收掉；像一滴水融入沙漠一樣,，你不知道這滴水到沙漠去哪里了,。也許，這滴水滴到大海里你還有機會知道,，它是存在的,；但是滴在沙漠里你就知道這滴水已經不存在了。所以說,，我們在這點上,，確實有巨大的誤判。

　　我經常在想這些問題,，因為我讀了好多和80后相關的書,，起初靠張悅然推薦，后來楊慶祥推薦,，再后來蔣方舟他們也有推薦,；我還是非常希望自己不用活太老，和年輕人多打交道,，讓自己沒有那么快被淘汰,。但是經常想這些問題你才發(fā)現(xiàn)，我們對80后的誤判非常非常多,，相對50,、60，80后,，這代人是相當懦弱的一代人,，懦弱到我們今天面對社會現(xiàn)實的時候，再也找不到一種80后的聲音來了,。

　　我們從1949年之后很少有一代人完整讀完大學,，完成學業(yè)，但是80后完成了,。我們今天知道80后是一個特殊的群體,，你發(fā)現(xiàn)，他們完成了學業(yè),，卻恰恰出現(xiàn)這么多懦弱的人,，在這個世界上，在現(xiàn)實上完全找不到他們在干什么,，他們的心靈其實完全我剛才講到,，像一滴水潑向沙漠，完全消失掉了,。

　　社會上出現(xiàn)這么多現(xiàn)實的問題,，我們看網絡,、報紙，在微博上談論,，你發(fā)現(xiàn)對抗社會的,，對社會進行思考的任務，80后憑自己的精力能夠完成,，但是他沒有做這件事,。問題出在哪個地方,？這代人有能力做這個事情,，但是為什么沒有做？幾乎我們今天找不到去對這些問題進行思考的人,，這是一件事情,。

　　還有一個，對80后,，這一代人幾乎都完成了學業(yè),，但是到底讀了些什么書？80后讀初中,、高中,，原來經常談論這個問題，原來說過一個具體的事情,，為什么80,、90的孩子有這么大的區(qū)別？那是因為他們的父親,，80的孩子的父親大多是50后出生,，90的孩子大多是60出生。50年代出生和60年代出生的人有巨大的差別的,，也會在孩子身上體現(xiàn)出來,。

　　還有一個非常重要的情況。整個中國從1949年之后完全處于封閉狀態(tài),，我們小的時候完全不知道舊社會,，受的教育就是“我們生活非常幸福，臺灣人才水深火熱,，美國人才需要我們解放他們,。”但是80后完全知道世界怎么樣。在他們之前,，再也沒有像這代人對世界了解這么清楚,，但是恰恰是因為你們了解世界怎么樣，你們反而對這個世界不發(fā)出那個聲音來,，完整的讀完大學,，又對世界非常熟悉,，但是對現(xiàn)實、對世界幾乎不發(fā)出聲音來,，這個非?？膳隆?/p>

　　我們還在想,，當年我們看到,、聽到韓寒一點文章、隨筆,、散文,、博客，我們會發(fā)現(xiàn),，韓寒恰恰是一個沒有讀大學的人,；完全靠一個沒有讀書、沒有系統(tǒng)教育的人替你們發(fā)聲,，你們在歡呼,。你們自己讀完大學，到世界各地走來走去,，到底有沒有經過這樣的思考,？所以我經常在講這些問題，這些問題都出現(xiàn)在哪里呢,？

　　我剛看張悅然的《誓鳥》的時候,，我真的被她的文字驚呆了，我們這代人對小說的語言真的是太拖沓,，隨便拿起張悅然任何一篇小說看,，那個文字之嚴謹、細膩讓我們畢生難以達到,。當然你看完《誓鳥》以后,，你也會說有很多不滿意，但是過十年的時候你再想這個小說,，其實和我前面講的問題是有一致性的,。

　　當然，我和楊慶祥看完那個《家》的時候,，就非常非常的激動,；這代最重要的作家里面，韓寒也好,，郭敬明也好,，都達不到這點。我們渴望的某一種小說,，至少算是開始出現(xiàn)了,。也許需要有很多結合的地方,，需要更多修整的地方，甚至需要更多反叛的地方,，從《家》這個短篇里面你會看到這個,，我非常喜歡這樣的。

　　基于同樣的道理,，我那次在香港在科技大學拿起楊慶祥這個《80后,，怎么辦》，說“看完以后我那么激動,，就像當年毛澤東那一代人看中國農民調查報告一樣,，就看我這一代人看鄧小平的黑貓白貓，逮住老鼠都是好貓的文章,。”看楊慶祥的文章恰恰有這樣的感受,，我覺得終于有一個人,，他把這一代人的問題集中進行了梳理和思考,，你可以不贊成，你可以反對他,，但是這一代人站出來總結他這一代人,，這里面也有一些觀點我不一定那么贊同，但是由于是他親身的經歷,，他對這代人的思考,，所以我對這書的喜歡，真的是完全像看馬爾克斯的小說一樣,。當時覺得非常激動,，然后就發(fā)了一個東西，說這個文章如何,，就這么一個情況,。

　　我覺得主要是終于有一個80后站出來認識我自己，認識80后一代人,，所以特別激動,。這本書其實我昨天又在家里看，我說心里話,，有非常多地方令我驚奇,，是我無法完成的。比如他對80后和歷史虛無的問題,，我的想法沒有他那么深刻和系統(tǒng),。當然有很多地方他可以寫得更好一些，可以更扎實一點,。但是一個非常重要的問題,，不在于說大家都說他寫得好或者寫得不好,，而在于說他給我們了一個討論話題的契機，讓我們重新去認識80一代的人,，認識這一代人到底出現(xiàn)了什么問題,，這代人到底為什么出現(xiàn)今天不是我們原來想象的這種狀態(tài)。

　　但是有一點,，任何我們今天說人生無論多么漫長,，其實就那么三個階段，第一個階段就是長個的階段,，就是90后現(xiàn)在的階段,，這個階段長個。第二個階段就是不長個的階段,，80后恰恰是不長個的階段,。最糟糕的階段，就是個子越長越矮的階段,。恰恰是不長個的這代人,，停止長個的階段是最值得討論的，一切的可能都在這一代人身上,，都在他的過程中間,，人生中間，停止長個的時間更長一點,。

　　因此,，我是非常希望所有的人都能看這本書，你可以看完罵它,，可以把它撕掉,，但是一定要知道他在說什么，這代人在討論什么,。因為討論的是你們自身的問題,。這本書遠遠超出了文學的本身，我完全不把它當成文學評論去看,，而是一本社會性的,，80后關于這一代人的思想對比，一個文化對比的自我認識的書,，文學只是其中的一部分,。

　　這本書從文學、自身,、歷史進這三個點進入完成討論,。我個人覺得除此之外，其實還有很多點可以討論,。所以我希望大家都可以看到,，可以罵他,，可以討論他，可以和楊慶祥進行對話,，來形成我們今天重新介入社會,，介入我們這一代人的一個窗戶。是他給我們打開這個門,，讓我們走進去看到無限的可能,，哪怕是爭吵的、丑陋的,、懦弱的,，乃至是正能量的、光明的,，什么都可以,，但是他給我們一個討論的契機。

　　說實話,，如果不是這本書,，我們完全無法坐下去討論。否則就會有人說我是年齡大,，沒資格講這個問題,。但恰恰《80后,，怎么辦》這一本書給我們這么一個平臺,，我希望所有人來看它，看完對楊慶祥,，這對本書,、出版社都形成一種了解，重新認識這一代人,，重新認識我們社會的現(xiàn)實,，重新認識我們自我。