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臺灣文創(chuàng)園區(qū)發(fā)展觀察
駁二藝術特區(qū)
對臺灣的研究愈多,,與臺灣的文創(chuàng)學者和創(chuàng)業(yè)者溝通愈深,越是想去臺灣實地體驗他們的文創(chuàng)發(fā)展。今年6月,筆者的臺灣文創(chuàng)游學之旅終于成行,時間雖短,,收獲頗豐,。
臺灣的文化創(chuàng)意產業(yè)中,,所占比例最高的是廣告產業(yè),、設計產業(yè)(含建筑設計,、產品設計、視覺傳達設計,、時尚產業(yè)品牌),、廣播電視業(yè)、出版產業(yè),、工藝產業(yè)和數(shù)字內容業(yè),,這六大業(yè)態(tài)占比超過90%。而流行音樂,、電影業(yè),、音樂及表演藝術業(yè)、視覺藝術產業(yè)四大門類占比不超過3%,。因此,,作為文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展載體的園區(qū),其大部分定位或者核心業(yè)態(tài)也是圍繞前六大業(yè)態(tài)展開,,并以后4個業(yè)態(tài)為輔,。盡管臺灣的文創(chuàng)園區(qū)起步較晚,,但在策劃,、產業(yè)聚集、運營模式等方面都有自己的優(yōu)勢,,形成了自己的特色,。
差異化定位,,尋找獨特風格
在與臺灣文創(chuàng)園區(qū)管理運營負責人溝通時,提到運營文創(chuàng)園區(qū),,他們一致認為并強調,,首先需要做的是對園區(qū)進行策劃定位。找準定位才能明確發(fā)展方向,,從而在市場競爭中找到位置,。這一點是大陸很多園區(qū)不太重視的方向,或者說很多園區(qū)經營者認識不到位的地方,。往往是打著“文創(chuàng)園區(qū)”的幌子,,就開始招商、運營,,任何形式的企業(yè)只要愿意入駐園區(qū)就進來,,最終導致園區(qū)沒有特色,更別說做品牌了,。
而談到影響園區(qū)定位的因素,,概括起來主要有以下幾點:所在城市或者區(qū)域的環(huán)境特質,、主要經濟業(yè)態(tài)、文創(chuàng)人才狀況,、自身資源能力,、管理者的風格等。一個文創(chuàng)園區(qū)就是一個創(chuàng)意人才和文創(chuàng)企業(yè)的聚集平臺,,因此,,所在城市的文創(chuàng)人才和企業(yè)數(shù)量就成為決定園區(qū)成敗的重要因素。比如高雄市,,因為其有鋼鐵產業(yè)聚集的優(yōu)勢,因此高雄的駁二藝術特區(qū)在定位上多了幾分“硬朗”的風格,,舉辦“國際鋼雕藝術節(jié)”等活動也是順理成章的事,。
文創(chuàng)園區(qū)的聚集平臺依托一個場域和空間,其背后都不免與歷史產生聯(lián)系,,而空間的過去,、現(xiàn)在和未來就成為園區(qū)說故事的資本,也成為園區(qū)文創(chuàng)產品創(chuàng)作的根源,,不同的經營者也會使得園區(qū)具有不同的氣質,。比如臺北華山1914文創(chuàng)園是依托廢舊酒廠空間改建而成,其建筑后的故事成為園區(qū)打造品牌和傳播的重要元素,。同理,,如果了解了其“文化創(chuàng)意產業(yè)、跨界藝術展現(xiàn)與生活美學風格塑造”的定位,,就不難理解它做“簡單生活節(jié)”的原因,,如果了解運營商有出版業(yè)的背景,就懂得它做“朗讀節(jié)”一類活動的初心,。
原生性生長,,匹配生活方式
筆者認為,根植于當?shù)爻鞘形幕Y源特色的文創(chuàng)園區(qū)才能健康發(fā)展,,臺北是整個臺灣文創(chuàng)產業(yè)的中心,,聚集了文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展所需的人才、資金,、市場等資源,,正因如此,華山1914文創(chuàng)園和松煙文創(chuàng)園區(qū)定位在發(fā)展創(chuàng)意設計,、美學生活上才有了發(fā)展的資源保障,。而花蓮市因創(chuàng)意人才不足,所以其文創(chuàng)園區(qū)只能定位為“文化藝術產業(yè)與觀光結合之實驗場域”,。
一個文創(chuàng)園區(qū)就是一種生活樣式,。不管我們討論的文創(chuàng)產業(yè)、文創(chuàng)轉型,還是文創(chuàng)開發(fā),、文創(chuàng)經營,,其實最后還是要關注生活和人,因文創(chuàng)本質就是要讓我們的生活更加美好,。其中一個典型例子就是臺中市的范特喜文創(chuàng)園區(qū),,它以“記憶的延續(xù)、綠色的覺醒,、創(chuàng)作的熱愛與夢想的加乘”為核心精神,,以社區(qū)營造方式“創(chuàng)造幸福的小氛圍”,融入與居民為鄰的生活圈,。園區(qū)和房客共同合作,,共享資源,共同發(fā)掘市場需求,,并成立“微創(chuàng)”體驗店鋪,,增加服務的實務經驗。已經推出的品牌有以烘焙為主題的“范特喜甜點森林”,、文創(chuàng)休閑據(jù)點“新手書店”等,。從它推出的品牌和店鋪所銷售的產品,我們可以洞察出這個城市居民和創(chuàng)業(yè)者的生活態(tài)度和樣式,。
場域化運營,,培育產業(yè)生態(tài)
影響文創(chuàng)園區(qū)的成功因素有很多,筆者堅持“活動”是最重要的因素,。文創(chuàng)園區(qū)要成功,,首先必須聚集人氣,吸引人才,,而舉辦活動是最好的方式,。從對臺灣文創(chuàng)園區(qū)的考察筆者發(fā)現(xiàn),越好的園區(qū),,舉辦的活動越多,。
臺灣文創(chuàng)園區(qū)將公共文化服務與文化產業(yè)有效融合來舉辦活動,取得了較好效果,。也許是臺灣把“促進全民美學素養(yǎng),,使國民生活環(huán)境提升”作為文化創(chuàng)意產業(yè)定義的原因,又或者是因為臺灣大部分園區(qū)是政府主導型,,臺灣文創(chuàng)園區(qū)的很多活動都圍繞著人才培養(yǎng),、素質教育等公益性展開,這一方面提升了園區(qū)的人氣,,促進了園區(qū)的發(fā)展,,另一方面,,政府找到了一條公共服務的有效渠道和路徑。
一個文創(chuàng)園區(qū)就是一個場域,,文創(chuàng)園區(qū)運營的關鍵是空間的運營,,是圍繞著園區(qū)定位形成產業(yè)生態(tài)。臺灣文創(chuàng)園區(qū)在空間的布局上非常合理,,體現(xiàn)在業(yè)態(tài)構成,、參觀動線、公共空間的設置,、公共空間與租售空間的比例等方面,。另一方面,在公共空間的活動策劃,、小品布置,、場地利用、衛(wèi)生保潔等方面也是精益求精,,積累了很多行之有效的方法。
而所謂文創(chuàng)產業(yè)生態(tài),,一方面從產業(yè)角度看,,就是在人才、市場,、服務,、金融、政策等文化創(chuàng)意要素方面實現(xiàn)聚集,,實現(xiàn)“創(chuàng)意形成,、產品生產、營銷傳播,、終端銷售”等產業(yè)環(huán)節(jié)鏈條上的閉環(huán)生態(tài),,讓“創(chuàng)意、創(chuàng)作,、創(chuàng)新,、創(chuàng)業(yè)”在園區(qū)落地生根,成為產業(yè)聚集的平臺,。另一方面從生態(tài)環(huán)境角度看,,它不僅包括人,還包括園區(qū)的氣候,、土壤,、植被、花草,、昆蟲,,園區(qū)的春夏秋冬和節(jié)氣等,,這些都會對園區(qū)的運營產生影響。比如在臺北,,因為華山1914文創(chuàng)園區(qū)內樹木繁盛,,是夏天的一處避暑場地,所以夏天合作方更愿意在這里舉辦活動,。而松山文創(chuàng)園區(qū)的樹木相對較少,,所以合作方更愿意冬季在這里舉辦活動,因為這里陽光更充足,。
社區(qū)化融合,,勇?lián)鐣熑?/strong>
走過幾個臺灣文創(chuàng)園區(qū)后筆者發(fā)現(xiàn),臺灣文創(chuàng)園區(qū)有一個共同特點,,就是與社區(qū)融合得很好,。這些園區(qū)都是一個開放的空間,沒有圍欄的阻隔,。比如范特喜文創(chuàng)園區(qū),,筆者已經走進園區(qū)而不自知,原來是因為它跟周邊建筑和環(huán)境完全融為一體,。同樣的情況也發(fā)生在高雄市的駁二藝術特區(qū),,由于它也是坐落在鄰近的住宅區(qū)當中,沒有一個高大的門樓或圍墻告訴你“駁二到了”,,只會看到兩座“駁二最大咖”的大公仔在路旁歡迎你,。也正因為此,園區(qū)成為了市民休閑的好去處,,在華山1914文創(chuàng)園,,除了前來參加文化藝術活動、觀賞展覽的游客,,更多是來遛狗,、散步的當?shù)厝恕T谥卮蠊?jié)慶和周末大型活動期間,,園區(qū)的活動也會吸引大批市民來參觀體驗,。
縱觀臺灣文創(chuàng)園區(qū)的發(fā)展,可以看到,,除了在上文提到的教育責任之外,,它對于傳承歷史文化、活化閑置資產,、打造城市意象,、促進產業(yè)轉型升級、培育創(chuàng)新環(huán)境氛圍,、倡導生活方式和社會風尚等方面都起到了重要作用,,成為了觀察臺灣生活,、洞察社會發(fā)展趨勢的窗口。
?。ㄗ髡呦禆|方意象文創(chuàng)機構總裁)
編輯:陳佳
關鍵詞:臺灣 文創(chuàng)園區(qū) 差異化 獨特 原生性