為官不為,，為何,？有的人怕犯錯不敢為，有的人沒能力不能為,，有的人太懶了不去為,，原因種種，總開關卻只有一個,，那就是思想上出了問題——不想為,。

　　只要想為，就不會有干事必然犯錯的擔心,，就不會疏于學習不求上進,，就不會整天無所事事混日子。

　　方向迷失的羔羊,，找不到回家的路。思想迷失的官員,，又該如何破除為官不為的迷霧,？

　　1 補足精神之鈣

　　習近平總書記強調(diào)，“現(xiàn)實生活中,，一些黨員,、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫,、精神迷失,。”為官不為者，從根上講也是思想出了問題,。

　　中國社會發(fā)展研究院研究員盧運雄表示,，一些干部在社會變革的時代大潮中，不能正確對待新舊思想,、文化與價值觀念沖突,，出現(xiàn)了思想上的困惑與行為上的偏差，以致信念迷茫,，理想淡化,，價值觀偏移。

　　一些為官不為者身上不信馬列信鬼神,，不信組織信個人,，不熱衷于干事創(chuàng)業(yè)，卻癡迷于算命看相,、求神拜佛,，迷信“氣功大師”的現(xiàn)象正是這樣的現(xiàn)實反映,。

　　一些機關大樓不設4、13,、14層,，一些辦公室的桌椅擺放講究朝向、風水,，一些干部的案頭上赫然擺放石獸,、“轉(zhuǎn)運石”等裝飾物，更有甚者一些地名因“不吉利”而改,，有的工程因“大師”妄議而建,，一些建筑因“擋風水”而拆。

　　全國政協(xié)常委,、復旦大學教授葛劍雄一針見血地指出,，“官員信風水就是一種墮落”。

　　人一旦沒有了信仰,，就會成為“行尸走肉”,。干部長期浸淫于求神拜佛，心理頹廢,、斗志喪失,、道德滑坡也就在所難免，有的干部甚至將手中權力異化為生財工具,，有錢有作為,、無錢無作為。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)原副秘書長,、法制辦主任武志忠在家中供奉近百座佛龕,、佛像和佛畫，每天也必念經(jīng)拜佛,，可在其一心問佛的背后,，是對金錢毫無遏制的貪欲。

　　為官不為者的信仰迷失說到底就是精神缺了“鈣”,，得了“軟骨病”,。

　　是病就得治！各地掀起的問責風暴是開出治標的藥方,，如何治本,？強化理想信念教育，補足精神之鈣最關鍵,。

　　“思想上的純潔性與行動上的敢作為,，是一體兩面。”多名專家指出，黨政主官和普通干部都應加強對理想信念,、責任擔當,、為政品德等方面的自我教育，提升思想境界,，增強奉獻精神,。

　　當前“三嚴三實”專題教育正在如火如荼開展，正是補鈣的良好契機,。“三嚴三實”包含著對新時期共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)和理想信仰的新要求新標準,，是具體化了的“精神鈣片”。每日一服,，每日一省,，必將為黨員干部注入強大的精神力量。

　　2 重塑宗旨意識

　　河南沁陽市一段公路景觀改造,，工程達到一定進度時,，政府應退還4家企業(yè)共2000萬元保證金。但從2014年4月到11月,，四家企業(yè)先后向市住建局,、市委市政府等累計討要保證金50余次，遭遇的大都是“領導不在家”“這事兒不歸我管”等“踢皮球式”處理,。

　　某外資企業(yè)在鞍山投資開發(fā)了城市綜合體項目,，在項目完成后，花費18個月才辦理完畢垃圾清理的相關手續(xù),。其間，該企業(yè)除了按規(guī)定繳納了費用外,，還將一處四百多平方米的房屋無償提供給街道,。

　　……

　　在北京航空航天大學公共管理學院任建明教授看來，“為官不為”現(xiàn)象表明個別干部在行使權力時仍奉行著“不給好處不作為”的原則,。

　　“不給好處不作為”的亂象折射出的恰恰是干部身上為民宗旨意識的淡薄,。

　　一些干部對領導交辦的事情親力親為，對群眾的事置若罔聞,；一些干部奉行“無利不起早”,，沒有“甜頭”也就沒有工作動力；一些干部總結(jié)經(jīng)驗頭頭是道,，分析問題輕描淡寫,，說得多，做得少……

　　這些為官不為的現(xiàn)象之所以存在,，說到底就是干部在為官為了什么問題上犯了迷糊,，把個人的榮辱得失看得太重，把事業(yè)的興衰成敗看得太淡。

　　做官究竟是為了什么,？為自己還是為群眾,？這是每一個領導干部都必須直接面對的問題。

　　“我出來工作,，可以有兩種態(tài)度,，一個是做官，一個是做點工作,。我想,，誰叫你當共產(chǎn)黨人呢？既然當了,，就不能夠做官,，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇,。”這是鄧小平同志在第三次復出時的鄭重選擇,。

　　要做事不要做官，做官必須做事,，這不應只是偉人的選擇,，更應是每一個領導干部的不二選擇。

　　落實到具體行動上,，就是要時刻把老百姓的利益擺在第一位,，從內(nèi)心里為群眾著想、給群眾辦事,、為群眾服務,，不為名所累，不為利所害,，始終保持清醒的頭腦,，堅守底線，時時自省,、自警,、自勵、自勉,。

　　反之,，肆意弄權、魚肉百姓,、庸懶散拖,、推諉扯皮、吃拿卡要,，不作為,、慢作為,、亂作為者，庸官,、貪官,、懶官是也。雖未必“遺臭萬年”,，但也必為群眾所不齒,。

　　3 常修為政之德

　　“人之立身，所貴者惟在德”,。做人如此,，做官亦要如此，尤其是身為共產(chǎn)黨的領導干部,，在德上的要求要更高,。但在十八大以來對查處的老虎蒼蠅的各類通報中，類似“思想道德敗壞”,、“違反社會主義道德”這樣的表述并不鮮見,。

　　云錫集團原黨委書記、董事長雷毅為了維持自己和情婦的腐化生活,，不惜違反黨紀國法,，以權謀私、不擇對象地瘋狂斂財,，只要送上門的一律照收,。

　　安徽省阜陽市人大常委會原副主任、太和縣委原書記劉家坤為了讓情人過上安逸乃至奢華的生活,，伙同情人先后收受他人財物合計2900多萬元,，為他人在承攬工程、征地拆遷,、撥付工程款,、公司上市改制等事項上提供幫助，甚至在當?shù)匦纬闪?ldquo;工程沒有劉書記的支持是干不成的”發(fā)展怪象,。

　　干部屢屢在道德層面出問題，歸根結(jié)底還是從政之德出現(xiàn)了問題,。

　　令人欣喜的是,，黨的十八大以來，黨中央一方面對失德干部加大懲戒力度,，一方面在黨員干部中深入開展理想信念教育,，引導廣大黨員干部追求高尚情操，用法治與德治雙管齊下的方式,，“治病樹,、拔爛樹”，越來越多的失德者被清理出干部隊伍。

　　然而也有一些干部在新常態(tài)下因為本就不該有的福利待遇取消了,，以往寬松的規(guī)章制度嚴格了,，就哀嘆“官不聊生”、“為官不易”,，更索性“為官不為”,。

　　有的干部做“公事”懶洋洋，干私活打沖鋒,；有的對工作馬馬虎虎,，只求“過得去”，不求“過得硬”,；有的剛開始有一股子勁,，時間一久，便開始懈怠,，一旦遇到一點挫折或失敗,，就無精打采。

　　這些都是“從政之德”缺失的一種表現(xiàn),。

　　“信念堅定,、為民服務、勤政務實,、敢于擔當,、清正廉潔”。這是習近平總書記對好干部的二十字標準,，這既是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格,，也應是每一名領導干部應該具備的從政之德。

　　從政之德建設不僅需要本人自省自律,，還需要通過制度激勵約束和外部管理監(jiān)督來實現(xiàn),。國家公務員局黨組書記楊士秋認為，可以逐步形成一個“意識—規(guī)范—習慣—道德”的邏輯鏈條,，使“從政之德”建設步入良性軌道,。這對于整治為官不為無疑具有積極的推動作用。