原標(biāo)題：民族融合的特點

　　中華民族的歷史是一個不斷互動和融合的發(fā)展史，中國歷史上的民族融合有其鮮明的特點,。

　　古今中外民族共同體的形成,、變化,、發(fā)展,，都與民族融合緊密相關(guān),。關(guān)于“民族融合”,，學(xué)術(shù)界有不同的看法,。從歷史的角度而言，民族融合是指兩個以上的民族,，因雜居相處,、互相通婚等原因,社會和文化互相滲透、相互影響,，差異性縮小,，共同性增多，最終融為一體,。

　　中華民族的歷史是一個不斷互動和融合的發(fā)展史,，中國歷史上的民族融合有其鮮明的特點。

　　首先是文化上的融合,。

　　先秦時期的“夷夏”之分,，主要是文化的區(qū)別，而不是血緣或種族的劃分?？鬃幼鳌洞呵铩吩唬?ldquo;諸侯用夷禮,，則夷之；夷而進(jìn)于中國,，則中國之,；此春秋大法也。”其大意是：華夏之人如果進(jìn)入了邊遠(yuǎn)地區(qū),，采用夷狄的文化習(xí)俗，他們就成為了夷狄之人,。夷狄之人到了中原,，采用華夏文化習(xí)俗，他們就成了華夏族,。華夏與夷狄的區(qū)別不在于血統(tǒng),，而在于文化。先秦時期的夷夏之辯,，所要辯的并非夷狄與諸夏在種族意義上和血統(tǒng)意義上的差別,，而是二者在文明程度上的差別。所謂“以夏變夷”,，是以較高水平的華夏文化改變較低水平的夷狄文化,。夷狄之人采納華夏文化即為華夏之人，華夏之人采用夷狄文化即為夷狄之人,。前者較為普遍,，落后民族在先進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)文化的強(qiáng)烈影響下，逐漸融合于先進(jìn)民族,。如我國匈奴族從后漢至南北朝的漢化,，鮮卑族在南北朝時期的漢化，契丹,、女真在遼,、金、元時的漢化等,。

　　后者在歷史上也有不少事例,，先進(jìn)民族的部分成員，因陷于落后民族的汪洋大海而融合于落后民族,。較為典型的有夏朝亡后,，夏桀之子帶著本族部分成員遷徙到漠北草原，與當(dāng)?shù)赝林诤?，由于文化水平高,，成為漠北的統(tǒng)治者。后因夏王族人數(shù)少，逐漸融入匈奴,，僅保留龍圖騰崇拜的一些習(xí)俗,。又如南北朝時的桓誕，原是譙國龍亢（今安徽懷遠(yuǎn)西北）的漢人,，桓玄之子,。桓玄被誅后,，他亡入大陽蠻中,，習(xí)蠻俗，以多智謀為群蠻首領(lǐng),，擁八萬余落,，依附北魏孝文帝，受封襄陽王,。

　　二是越是戰(zhàn)亂時期,，戰(zhàn)爭規(guī)模越大，民族融合的規(guī)模也就越大,。

　　民族大融合時期多是歷史上的戰(zhàn)亂時期,，戰(zhàn)爭規(guī)模越大，融合的規(guī)模和程度也就越大,。一般認(rèn)為,，春秋戰(zhàn)國時期是第一次民族大融合時期，魏晉南北朝時期是第二次民族大融合時期,，五代十國時期是第三次民族大融合時期,，遼宋金元時期是第四次民族大融合時期。這幾個時期戰(zhàn)亂不息,，民族遷徙,、互動較大，其結(jié)果是眾多民族交錯雜居,，互為婚姻,，并采用中原文化，漢族也因此得到不斷壯大和發(fā)展,。

　　三是少數(shù)民族統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的民族融合規(guī)模最大,。

　　西晉末年，史稱“五胡”的匈奴,、鮮卑,、羯、氐,、羌等塞外民族紛至沓來,，在黃河流域建立了“十六國”,。在這些地方政權(quán)中，匈奴人建立的有3個（漢或前趙,、夏,、北涼），氐人建立的有3個（成漢,、前秦,、后涼），羯人建立的有1個（后趙）,，鮮卑人建立的有6個（前燕,、后燕、西燕,、西秦,、南涼、南燕）,，羌人建立的有1個（后秦）。其結(jié)果是在中原地區(qū)形成了胡漢雜居的局面,，為各民族的融合提供了先決條件,。由于漢人的生產(chǎn)技術(shù)、宗教和文化等水平較高,，促使少數(shù)民族逐步采用漢人的技術(shù),、宗教、文化及語言,、姓氏,、服飾等，與漢人逐漸融為一體,。最為典型的是鮮卑人建立的北魏王朝,，所轄地區(qū)的民族融合規(guī)模和程度，遠(yuǎn)比歷史上任何一個王朝都大,。契丹人建立的遼,、女真人建立的金、黨項人建立的西夏政權(quán)所屬地區(qū)也一樣,，以及蒙古人建立的元朝和滿族建立的清朝,，其結(jié)果，大多數(shù)古代的契丹人,、女真人,、黨項人和蒙古人及滿族，都融入漢族,。只有部分少數(shù)民族離開中原,，回到原居住區(qū),，形成現(xiàn)在的某些少數(shù)民族，如蒙古族和滿族,。

　　四是自然融合和主動融合是中國歷史上民族融合的主流,。

　　民族融合與民族同化不同，民族融合是自然和自愿的,，是一種進(jìn)步表現(xiàn),；民族同化是強(qiáng)迫的非自愿的。民族融合對體質(zhì)和智力的提升起到重要的作用,。中國歷史的民族融合可分為自然融合和主動融合兩類,。自然融合是自覺、自愿的融合,，不同民族交錯雜居和通婚,，差異性逐步縮小，共同性不斷增多,，逐漸融為一體,。在大多數(shù)情況下，文化水平較低的民族往往被文化水平較高的民族所融合,。

　　此種融合現(xiàn)象在歷史上十分普遍,，歷史上少數(shù)民族融入漢族的情況大多屬于自然融合，如匈奴,、羌,、氐、突厥,、契丹,、女真等融入漢。主動融合是少數(shù)民族統(tǒng)治者主動要求本民族采用漢文化,，如北魏孝文帝改革,，以“全盤漢化”的措施促使鮮卑和漢融為一體。這一改革對北魏的社會,、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展起到了重要的推動作用,，把北魏的民族融合進(jìn)程推向了歷史的新高潮。

　?。ㄗ髡呦等珖f(xié)委員,，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員）