新華社烏魯木齊５月２４日電題：“喜喜連長”張永進：把大愛灑在昆侖山下

　　新華社記者蔡國棟

　　皚皚冰川，巍峨昆侖,。

　　“萬山之祖”昆侖山壯美,、無聲地佇立在祖國西部邊陲。昆侖山南緣山麓下,，是新疆生產建設兵團最邊遠的少數(shù)民族聚居團場——兵團第十四師一牧場,。這里，有一位各族群眾津津樂道的“喜喜連長”,，名字叫張永進,。

　　不久前，傍晚時分,，記者在一牧場場部,，見到６１歲的張永進。本該今年元月退休安享晚年的他,，又回到工作崗位,，被返聘為一牧場政法委書記助理。“再干兩年,，就去照顧孫子,，享受天倫之樂。”張永進說,。

　　一牧場水草豐美,，因地處和田地區(qū)策勒縣四鄉(xiāng)之間，牧場彼此交錯,，偶有草場糾紛,。

　　上世紀六七十年代，兵團與地方解決草場糾紛的辦法就是在地界之間埋羊糞灰。因羊糞灰不易分解,，遇到糾紛一鏟下去挖出來便可分清地界,。可時間久了,，牧工,、牧民忘記羊糞灰的確切下埋位置，越界放牧在所難免,，因此經常發(fā)生糾紛,。

　　這只有張永進能解決。“他對一牧場每座山頭都了如指掌,，遇到草場界限不清,，他找準位置一鐵锨下去，就能挖出當年埋的羊糞灰,。”一牧場場長田玉山說,。

　　２００６年２月,，一場大雪模糊了草場邊界,，策勒縣奴爾鄉(xiāng)阿其瑪村的１０００多頭牛羊進入了一牧場草場。隨后,，阿其瑪村村民與一牧場職工發(fā)生了沖突,，十幾個人扭打在一起，不一會便聚集了２００多人,，爭端迅速升級到緊張對峙,。

　　張永進騎上摩托車一路飛馳趕到現(xiàn)場。“住手,！”他沖上前,，順勢奪過一根棍棒,，將雙方挑頭打架,、情緒幾近失控的人喝住，斗毆場面即刻被控制,。

　　“‘喜喜連長’來了,！”不知誰喊了一聲，大家都靜了下來,，２００多雙眼睛齊刷刷投向張永進,。“一牧場和阿其瑪村一直是好鄰居，沒有團結穩(wěn)定,，就沒有今天的好日子,，為爭草場傷了感情，不值！”張永進大聲用維吾爾語說,。

　　“一樣是放牧,，為什么兵團叫牧工，地方叫牧民,？因為我們一只手拿著牧鞭,，另一只手握著保衛(wèi)國家和人民的鋼槍。”張永進說,，兵團人應該以老百姓利益為重,。

　　從穩(wěn)定大局到法律法規(guī)，張永進真誠說理,，所有人都靜靜傾聽,。

　　“一牧場的草牲畜吃不完，咱們每年讓出一塊草場支援阿其瑪村,，大伙看行不行,？”張永進征詢意見。

　　“行,！”在場的一牧場職工異口同聲,。

　　為徹底解決草場界限不清問題，張永進還提議在爭議草場中間畫條線作為界限,，兩邊再各留２０米當做緩沖區(qū),。如今，雙方再未因草場產生過糾紛,，而且關系越走越近,，相互聯(lián)姻的家庭多達１２０多戶。

　　語言是相互交流的“金鑰匙”,。２０年前,，張永進開始自學維吾爾語，隨身攜帶收音機收聽維吾爾語廣播,，每晚收看維吾爾語電視新聞,。慢慢地，張永進能流利地聽說維吾爾語了,，開會學習,、入戶走訪，他都用維吾爾語和維吾爾族群眾交流,。

　　消除了語言障礙,，維吾爾族群眾都以和他交朋友為榮，只要見到他,，總能心生歡喜,，“喜喜連長”的名聲就迅速傳開了。

　　“用心用情，才能融入少數(shù)民族群眾,。”張永進說,。

　　２００８年３月的一天,，二連牧工吐遜·巴特的胳膊摔斷了,，張永進趕到他家看望。破舊的土炕上,，氈子已看不出顏色,，４個孩子中的兩個光著腳在地上跑。摸摸孩子的頭,，張永進出了門,。1個多小時后，他提著一袋面粉,、４雙鞋回來,，掏出２５００元錢塞到吐遜·巴特手中。“買上幾只羊養(yǎng)吧,。”張永進對他說,，地要種，羊也要養(yǎng),，才能慢慢富起來,。

　　３０多年來,，“喜喜連長”在給他人帶去快樂的同時,，對自己兩個孩子的照顧卻非常少。工作忙,，張永進幾個月才能從高寒山區(qū)回場部一次,，只好把孩子寄養(yǎng)在策勒縣的岳母家。

　　女兒張敏說,，過去她一直無法理解父親,。而今走上工作崗位后，她明白了,，那是因為父親的心中裝著大愛,。