原標題：（我如何讀詩（5）） 人民日報：為作詩而讀詩

　　“詩無達詁”,，詩的好壞很難定出一個嚴格的計量標準,，但我贊同張問陶說的“天籟自鳴天趣足,，好詩不過近人情”,好詩自然天成不造作,，既有情趣又有理　趣，能怡情勵志

　　讀詩與學詩不同,。讀詩重在“賞”，學詩不僅要“賞”，而且要學著作,。宋代的陸游曾對他的兒子說：“汝果欲學詩,，工夫在詩外。”“在詩外”的意思是不僅要讀紙上的有字之詩,，還要讀社會上的無字之詩,。但既然是學詩，紙上工夫自然少不了,。忝為詩人,，我的讀詩學詩除用以怡情勵志外，重在借鑒以提高詩詞創(chuàng)作水平,，即為學作詩而讀詩,，故不是泛泛地讀，而是精讀,。精讀要歷經(jīng)三境界：熟讀,、深研、神會,。

　　第一是熟讀,。先要多讀，廣泛涉獵：從《詩經(jīng)》,、楚辭,，到唐詩宋詞，再到現(xiàn)當代名家的力作,，盡可能多讀,，開闊眼界，然后選自己最喜歡的,、最適合自己“口味”的熟讀,。我最喜歡讀的有晉陶淵明、唐李白,、宋蘇軾和現(xiàn)當代的魯迅,、毛澤東的詩詞。熟讀,，當然要熟讀好詩,。雖說“詩無達詁”，詩的好壞很難定出一個嚴格的計量標準,，但我贊同清代張問陶說的“天籟自鳴天趣足,，好詩不過近人情”。好詩自然天成不造作,，既有情趣又有理趣,，能怡情勵志,。

　　第二是深研。在熟讀的基礎(chǔ)上,，聚焦自己最喜歡的好詩,。對這些好詩做深度解析，研究它們好在哪里,，還有什么不足,。為了研究得更加深入，我的做法是編書作注,，把有參考借鑒價值的詩論與詩詞選編成書,，進行由淺入深的探究。一開始最欣賞的多是詩的“煉字”“煉句”,，即語言運用功夫,。例如：“紅杏枝頭春意鬧”“二月春風似剪刀”之類，覺得巧,，覺得妙,。這樣的研究是在語言層面上的。進一步研究的應(yīng)該是詩的立意和意境,。曹雪芹在《紅樓夢》中借林黛玉的口說：“第一立意要緊,。若意趣真了，連詞句不用修飾,，自是好的,。”毛澤東在與人談詩時說得更具體：“詩貴意境高尚，尤貴意境之動態(tài),。”又說：“首先是內(nèi)容問題,，語言是表現(xiàn)形式。”重內(nèi)容,、重立意,、重意境，并非輕語言,。但語言是為表現(xiàn)內(nèi)容,、突顯立意、營造意境服務(wù)的,，故是第二位的,。蘇軾在談?wù)撎諟Y明“采菊東籬下，悠然見南山”時說：“因采菊而見南山,，境與意合,，此句最有妙處。”“采菊”也好,，“見南山”也好,，都為了突出詩人不入俗流而悠然自得的意境,。其語言自然平易卻讓人過目不忘。對詩的“深研”,，就是要研究到詩的意境,，特別是意境所隱含的“意”，這“意”往往是詩人的言外之意,。

　　第三是神會。所謂“神會”就是要進入所讀之詩的意境中,，與詩人的情志精神碰撞,、契合。例如詩人殊同有一首舊體詩：“客中送客更南游,，一站華光入夜浮,。說好不為兒女態(tài)，我回頭見你回頭,。”這詩與唐人的“無為在歧路,，兒女共沾巾”有異曲同工之妙，近人情,，富有生活氣息,，因而能引起人們的共鳴。這便是“神會”,。如此詩情可能是人人心中有,，人人筆下無，經(jīng)作者一語道破,，讓人過目難忘,。最近還讀到一首今人所作的舊體詩，雖破了格律詩聲律韻律的約束,，顛覆了短詩避用復字的禁忌,，但其立意好、意趣真,，能讓人心領(lǐng)神會：“西湖初遇春風好,，西湖再遇春風老。安得此情同春風,，明春還來綠芳草,！”另有一首詠玉蘭的詩，其結(jié)句為“不須蜂蝶頻頻顧,，只向春風淡淡開,。”玉蘭花碩大高潔卻少有香氣，淡泊低調(diào)卻雅致可愛,。這樣的詩如能神會,，于提升個人境界大有益處,。

　　其實，讀詩學詩首先要學做人,。詩品出于人品,，人品不高詩品也不會高，然后才是學作詩,。另外,，讀詩，泛讀不如精讀,，精讀不如“精編”,精選自己所心儀的詩并加以注釋,，通過從“眼讀”到“筆讀”，對詩的語言,、主旨與意境有更深一些的體會,。再就是學以致用，不僅引用,，而且運用到自己的創(chuàng)作當中,。這樣讀詩學詩會事半功倍。

　　習近平同志曾經(jīng)指出：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉,，‘去中國化’是很悲哀的,。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學生的腦子里，成為中華民族文化的基因,。”因為讀詩學詩對個人來說是“腹有詩書氣自華”,，對家庭來說是“忠厚傳家久，詩書繼世長”,。所以,，為了言實、氣華,、繼世,、強國，大家都來用心讀詩,、學詩,、寫詩吧！

　　作者簡介

　　易行,，本名周興俊,，當代詩人，以舊體詩詞寫作為主,，代表作有《遠望集》《探尋集》《中國詩學舉要》等,。

　　《人民日報 》（ 2015年05月22日 24 版）