據(jù)馬來西亞《星洲日報》報道 來自馬來西亞吉打州亞羅士打的張吉安從2005年開始,，就到全馬各地采集各籍貫的鄉(xiāng)音，以便讓傳統(tǒng)方言更完整地流傳,，找回華人群體的集體回憶,。他發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用方言的節(jié)日口訣和童謠較多,，這些作品能讓人了解傳統(tǒng)習(xí)俗,，也給身在異鄉(xiāng)的華人增添不少節(jié)日氣氛。

　　在東南亞地區(qū),，不少華人仍保留著自己祖籍的方言,。“倍兒”、“哏兒”,、“夠板”,、“夜兒個”……在馬來西亞的哥打京巴魯，一串串地道熟悉的天津方言入耳時,，人們仿佛置身故里,。據(jù)史料記載，首批建立“天津村”的僑民是在1913年從塘沽碼頭出發(fā)來到這里,。歷經(jīng)近百年時間的淘洗,，這個被稱為“天津村”的小城中,，原本的村鎮(zhèn)模樣已被現(xiàn)代化建筑取代，沉淀下來的是從故土帶來的鄉(xiāng)音,。如今,，這里的華人們還能驕傲地用家鄉(xiāng)話介紹自己：“我是天津人！”

　　正是由于這股語言所激發(fā)起的自豪感,，東南亞華人一直致力于漢語方言的海外傳承。東南亞華僑華人在保留和傳揚(yáng)漢語方言文化上的努力最終也獲得了當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)可與尊重,。據(jù)報道,，由于使用方言的海外華人規(guī)模較大，新加坡設(shè)計(jì)了當(dāng)?shù)厥讉€針對醫(yī)療護(hù)理的方言翻譯應(yīng)用程序,，目前擁有100個以廣東話發(fā)音的醫(yī)療護(hù)理和日?；顒诱Z音指示短語，未來還會增設(shè)其他方言版本,。

　　“語言是無形的,，因此它很容易在使用量少的情況下消失。”如張吉安所言,，東南亞華僑華人留住的不僅是一句句漢語方言,，更是關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶，是流淌在血脈中的中華文化的基因,。(劉丹丹)