原標(biāo)題：人民日?qǐng)?bào)人民論壇：從政真的是“高危職業(yè)”嗎

　　一些貪官落馬后,，或痛斥權(quán)力讓人墮落,，或后悔當(dāng)初入錯(cuò)行選錯(cuò)道,、不該當(dāng)官，或以官場(chǎng)“險(xiǎn)惡”告誡子女“千萬(wàn)不要從政”,。諸如此類的反思之語(yǔ),，看似情真意切，實(shí)則大謬不然,。

　　分明是為民服務(wù)盡責(zé)的公職崗位,，怎么就成了誤己誤人的“陷阱”，甚至是殺人于無(wú)形的“兇器”,？一朝腐敗被捉便一推六二五,，把所有的過(guò)錯(cuò)歸罪于“權(quán)力”本身，暴露的是抵不住誘惑,、守不住清廉,、容易自我腐化蛻變的本性。

　　從政同當(dāng)醫(yī)生、清潔工等一樣,，職業(yè)本身并無(wú)尊卑貴賤之分,，也無(wú)風(fēng)險(xiǎn)高低之別，更不是從了政就一定會(huì)變壞,。一些人滑倒在有油水的地方爬不起來(lái),，思想防線上開了口子是重要內(nèi)因。正如有人說(shuō)：“人一旦有了權(quán)力,，往往會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,，以為自己因此變得偉大起來(lái)。”一些人走上貪腐之路,，正是因?yàn)檫@種錯(cuò)覺,，把權(quán)力的強(qiáng)制力當(dāng)作自己的個(gè)人力量，把權(quán)力掌控的公共資源當(dāng)作自己名下的個(gè)人財(cái)產(chǎn),，其結(jié)果也必然被這種錯(cuò)覺吞噬,。

　　“為政之要,，曰公與清,。”清廉乃居官者的立身之本、從政之基,。人不清廉莫從政,。從政的本義，就在于無(wú)私地為公眾服務(wù),。無(wú)私,，并非無(wú)視正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，而是不能用公權(quán)謀私利,。既然擔(dān)任了公職,，為公眾服務(wù)，就要斷掉腰纏萬(wàn)貫,、富貴榮華的念想,。對(duì)黨的干部來(lái)說(shuō)，風(fēng)險(xiǎn)不在于反腐敗,，而在于辨別不清為公還是為己的價(jià)值排序,；危機(jī)不在于制度約束，而在于從內(nèi)心中缺少對(duì)權(quán)力的敬畏,、對(duì)清廉的認(rèn)同,。廉乃正本，貪為墮源,，任何時(shí)候都當(dāng)牢記。

　　事實(shí)上，清廉不只是從政者的應(yīng)有品格,，更是做人的基本品性,。貪心重、利欲心重的人,，為官?gòu)恼?，遲早都會(huì)披枷帶鎖、坐穿牢獄,。即便經(jīng)商,，也往往難以干成事業(yè)，甚至?xí)跃驂災(zāi)?。即使是做一個(gè)普通的人,，干一份平常的職業(yè)，最終也會(huì)因貪利小器而失去人緣,。君子愛財(cái),，取之有道,，這個(gè)“道”說(shuō)到底，就是內(nèi)心對(duì)“清”的一種信念,、信守。很多人正是因?yàn)樯星?、守清，淡泊名利,，做人做得堂堂正正，做事做得干干凈凈,，做官做得清清白白?/p>

　　人非生而圣賢,，為什么有的人守得清明過(guò)一生，有的人最終做人做事做官皆??？關(guān)鍵就在于修與養(yǎng)。何謂修,？把每一次的誘惑與惡欲,，都當(dāng)成一次思想靈魂的砥礪與升華,，而不是欣然信從,，成其奴隸受其驅(qū)使,。何謂養(yǎng)？見賢思齊,，見不賢而內(nèi)自省,，心有一泓清水，無(wú)懼身外濁泥,。“貪如火,，不遏則自焚。欲如水,，不遏則自溺,。”常自修養(yǎng)，便始終行得正,、坐得穩(wěn),。即便有一念之差，也能夠及時(shí)抽身,，不斷修正自己,、凈化自己。

　　《紅樓夢(mèng)》第二回載,，賈雨村因官場(chǎng)受挫,，信步來(lái)到智通寺時(shí)，見到門旁邊一副舊破的對(duì)聯(lián)：“身后有余忘縮手,，眼前無(wú)路想回頭”,，覺得“文雖淺近,，其意則深”,。這個(gè)“意”，就在于形象深刻描繪了那些貪欲心重者的困局,。設(shè)若守得清,，識(shí)得明，又怎會(huì)有此困局,？做人如此,，從政更是如此。

　　《人民日?qǐng)?bào) 》（ 2015年03月24日 04 版）