銅陵市以產(chǎn)銅著稱,，在當(dāng)?shù)毓珗@廣場(chǎng)隨處可見(jiàn)銅雕。而最近,，當(dāng)?shù)刂皡^(qū)江南文化園內(nèi)，一尊“李白舉杯邀明月”的銅雕引起爭(zhēng)議,。只見(jiàn)雕塑中的李白頗為風(fēng)雅,，可手中舉著的酒杯卻可能是一個(gè)比他生活的唐代早兩千年的商代銅爵。2月26日,，銅陵市旅游局相關(guān)人士表示,，將建議園方及時(shí)更換。（2月28日新華網(wǎng)）

　　唐代的李白,，舉著商代的酒杯,。這樣的場(chǎng)景看著必然是可笑的。但是,，這種可笑又不可能是所有人眼中的可笑,。對(duì)于肉眼凡胎的我們來(lái)說(shuō)，自然看不出什么門道來(lái),。但是,，對(duì)于專家學(xué)者來(lái)說(shuō),，尤其是研究歷史的專家學(xué)者來(lái)說(shuō),，這就是很可笑的事情了。

　　有網(wǎng)友認(rèn)為,，對(duì)一個(gè)雕塑這么較真沒(méi)有必要,，這不就是僅僅用來(lái)觀賞的嗎？也有人認(rèn)為,，對(duì)于一只酒杯的較真更是沒(méi)有必要，這個(gè)酒杯僅僅是雕塑的裝飾品而已,。還有另外一批網(wǎng)友說(shuō),，李白的面貌也未必就是雕塑的樣子，是不是也要較真,，必須讓李白的雕塑和李白的真人是一樣的呢,？對(duì)于這些觀點(diǎn)，筆者是反對(duì)的,，李白的樣貌是不是和雕塑一樣,，這不是文化的重點(diǎn)。而當(dāng)唐代的李白舉著商代的酒杯的時(shí)候,，這就是對(duì)文化的不敬重了,。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些部門總是輕視了對(duì)文化的敬畏,。尤其是街頭,、公園里的雕塑,，只是為了好看而設(shè)計(jì)的，而實(shí)際上卻是不倫不類的,，好像是一部穿越大戲里的主演,。

　　筆者也曾經(jīng)在媒體上看到不少類似的報(bào)道,。比如某地劉邦的塑像身上的佩劍就是穿越而來(lái)的,，比如某地的岳飛雕塑的頭飾就受到過(guò)網(wǎng)友的質(zhì)疑。雖然說(shuō),，這都是一些小的細(xì)節(jié)，但是恰恰是對(duì)于細(xì)節(jié)的忽視,，顯現(xiàn)出我們對(duì)于歷史文化的不敬畏。而就在一些歷史劇里,，也經(jīng)常出現(xiàn)“穿越畫(huà)面”,。有的歷史劇的官府穿錯(cuò)了，有的歷史劇的禮節(jié)方式弄錯(cuò)了,，有的歷史劇的官語(yǔ)有問(wèn)題。假如說(shuō),，這拍攝的是穿越劇,，是神話劇,，還是可以當(dāng)做笑料一看了之的,。問(wèn)題是，有的影視劇其實(shí)就是正統(tǒng)劇,，這無(wú)疑就傳播了錯(cuò)誤的文化,。

　　無(wú)論是拍攝影視劇，還是雕塑歷史文化人物,，我們都要懷著對(duì)歷史的敬畏之心,，對(duì)文化的敬畏之心。不能僅僅為了金錢,，不能僅僅為了眼球,。假如說(shuō),，在拍攝歷史劇的時(shí)候,，能征求一下歷史學(xué)家的意見(jiàn)，而不是讓導(dǎo)演看著辦，還會(huì)有漏洞百出的笑料嗎,？假如說(shuō),，在為歷史人物打造雕塑的時(shí)候，也能讓歷史學(xué)家看看雕塑的圖紙,，或許也就不會(huì)有了唐代的李白舉著商代的酒杯的文化尷尬了,。

　　這起事件中，有一點(diǎn)是值得叫好的,。就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的是普通的網(wǎng)友,，我們理應(yīng)為這種為一只假酒杯較真的精神鼓鼓掌，只有我們的社會(huì)上多些對(duì)小細(xì)節(jié)較真的人,，才能使我們的社會(huì)更好的前行,。不過(guò)，值得玩味的是,，想當(dāng)初建造這個(gè)李白舉報(bào)邀明月塑像的時(shí)候,，拍板者究竟是專家學(xué)者還是地方官員？沒(méi)有外行管理內(nèi)行的無(wú)奈,，沒(méi)有娛樂(lè)的心態(tài),，何來(lái)舉錯(cuò)了酒杯的李白？