四羊方尊 年代：商 方位：國家博物館古代中國展廳（地下一層）

　　羊年在即,，盤點中國最知名的“羊文物”,，無論怎么選,，現(xiàn)藏于中國國家博物館的四羊方尊都會名列前茅,。

　　方尊上最引人注目的裝飾,，當屬位于肩部四角的卷角羊頭,，“四羊方尊”便是由此得名,。羊頭與羊頸伸出于器外,，羊身與羊腿則附著于方尊腹部及圈足上,。方尊上裝飾著精美的紋飾,，羊的前胸及頸背部布滿鱗紋，兩側(cè)飾有長冠鳳紋,，圈足上是夔紋,。方尊雄渾厚重,，卻又不失端莊典雅，是輝煌青銅時代的杰出代表,。

　　“尊”是中國古代的盛酒器,。在商、周時期,，青銅尊經(jīng)常作為禮器出現(xiàn)在祭祀儀式上,。那么，作為禮器的四羊方尊,，為什么以羊作為器身的形狀呢,？

　　先秦時期，羊在祭祀禮儀中的地位僅次于牛,。為祭祀而宰殺的牲畜在當時叫作“犧牲”或“犧”,。以這些牲畜為造型的尊，被稱為“犧尊”,。 四羊方尊上的羊頭造型,，極有可能象征著作為祭品的羊。當時的統(tǒng)治者通過祭祀活動,，希望獲得上天的眷顧,，所以在祭祀禮器的設(shè)計上處處用盡心思。

　　自古中國人對羊這種溫順,、可愛的動物就喜愛有加,。甲骨文中的“美”字，就是頭頂大角的羊形,。“吉祥”的“祥”是“羊”字的后起字,?？磥?，古人早就把羊和美好的事物聯(lián)系在一起了。人們還用“德如羔羊”來形容士大夫操行潔美,、進退有節(jié),。羔羊跪乳的習性，被后世演繹成了孝敬父母的典故,。

　　除了造型生動的羊頭以外,，四羊方尊最令人稱道的，莫過于其精湛絕倫的青銅鑄造工藝——器表布滿纖細的云雷紋,，頸部裝飾有蕉葉紋,、三角夔紋和獸面紋。肩部裝飾為蛇身而有爪的龍紋,。龍紋為高浮雕,，從方尊的四邊蜿蜒于前。每一面的龍紋中間，都有一個雙角龍頭從方尊器身上探出來……

　　細心的觀者可能會發(fā)現(xiàn)方尊的四角和四面中心線處,，都是扉棱,。這一小設(shè)計，卻有著大作用呢,。

　　陶范鑄造法到商代中期已日臻完善,。在制作造型復雜的青銅器時，古人往往采用接鑄法作為基本工藝,，即將器身與附件分別鑄造,，然后再接鑄為整器。四羊方尊就是用接鑄法鑄成的,。商代工匠先將羊角與龍頭分別鑄好,，然后進行接鑄。如果沒有高超的鑄造技術(shù),，很難達到渾然一體的效果,。然而，在四羊方尊身上卻找不到拼接的痕跡,。原來,，那些扉棱便是用來遮掩接鑄痕跡的巧妙設(shè)計。

　　四羊方尊集線雕,、浮雕,、圓雕于一器，把平面圖像和立體雕塑結(jié)合起來,，把器物和動物形狀結(jié)合起來,，可謂匠心獨運。生動繁復,、寓動于靜的紋飾給冰冷厚重的青銅器增添了端莊,、典雅的神韻。

　　不過,，如今被譽為青銅器典范的四羊方尊,，也曾命運坎坷。

　　1938年春天,，四羊方尊出土于湖南省寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖山村,，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，被保存在中央銀行湖南省分行的地庫中,。當時正值抗日戰(zhàn)爭時期,，日軍兵臨長沙，古城危機四伏,。四羊方尊被銀行工作人員轉(zhuǎn)移到沅陵縣,。然而,，方尊最終未能在戰(zhàn)火中得以保全。在空襲中,，一顆炸彈在方尊不遠處爆炸,，把它炸成20多塊……

　　1952年，湖南省文物管理委員會的工作人員歷經(jīng)探尋,，終于找到了四羊方尊的碎片,。在經(jīng)過兩個多月的修復后，四羊方尊在湖南文物工作者的努力下,，恢復了原有的迷人風采,。

　　1959年，國慶十周年,，中國國家博物館的前身中國歷史博物館建成,。四羊方尊被上調(diào)北京，從此落戶北京,，成為國家博物館的鎮(zhèn)館之寶之一,。