原標題：古代休假:唐朝春節(jié)單雙號上朝 民國春節(jié)不放假

　　近日,，中國人民大學(xué)調(diào)查中心就春節(jié)法定節(jié)假日安排,，以社會抽樣調(diào)查和網(wǎng)上調(diào)查等方式公開征求意見。其中關(guān)于春節(jié)3天法定節(jié)假日是否包含除夕引起網(wǎng)友熱議,。

　　在忙碌的現(xiàn)代社會中,，節(jié)假日很重要,。那么如果時光倒流幾千年，古代那些為朝廷工作的官員,，他們的春節(jié)是如何放假的呢,？

　　唐朝

　　春節(jié)期間按單雙號上朝、休假

　　古代官員過的新年,，其實是指農(nóng)歷年,，即正月初一。唐玄宗頒布的紅頭文件《假寧令》寫道：“元正,、冬至,，各給假七日。”“元正”指的就是新年,，意思是說,，春節(jié)放假7天，冬至放假7天，一年里有這么兩個“黃金周”,。

　　事實上,，到了唐朝后期，黃金周有3個,，而且小黃金周并不比我們少,。《唐會要》第82卷有一段專寫節(jié)假調(diào)整,，說唐德宗貞元年間,，把寒食節(jié)的假期從3天調(diào)整到7天，加上春節(jié)7天,、冬至7天,，剛好3個黃金周。至于小黃金周,，就更多了,，中秋節(jié)、臘八節(jié),、夏至,、唐太宗過生日……這些日子統(tǒng)統(tǒng)放假3天。另外還有21個只放一天假的傳統(tǒng)節(jié)日,，唐朝的法定假日之多,，遠超忙碌的現(xiàn)代人。

　　唐朝春節(jié)雖然也只放七天假,，但是按“元正前后各三日”放的,。也就是說，以大年初一為中心,，初一之前放假三天,，初一之后放假三天，加上初一,，剛好七天假,。

　　也不是所有的唐朝人都按照法定的春節(jié)假期休假。有的人可以提前休假,，例如私塾先生和學(xué)生,，一般臘月二十就能放假，正月二十才開課,，放假整整一個月,。有的人永遠沒有固定的休假，像農(nóng)民,，必要的時候,，大年初一也要到莊稼地里揮汗,。孟浩然有一首詩叫《田家元日》，田家就是農(nóng)民,，元日就是初一,，這首詩里有兩句：“桑野就耕父，荷鋤隨牧童,。”說的就是大年初一那天,，還能見到農(nóng)民勞動。

　　某些唐朝官員也不一定能享受到像樣的春節(jié)假期,，因為唐朝有兩個規(guī)矩,。第一，大年初一那天文武百官和高級地方官必須早早地上朝給皇帝拜年,。這個規(guī)矩使得京官和高級地方官不能在初一當(dāng)天跟家人團聚,，而是要跟皇帝團聚，至少是先跟皇帝團聚,，退了朝之后才能跟家人團聚,。

　　第二個規(guī)矩就是，地方行政長官在春節(jié)期間嚴禁離開衙門回老家,。這個規(guī)矩斷絕了地方官在老家過年的可能性,，他們要想跟家人團聚的話，地點只能定在單位,。

　　唐朝有個很著名的田園派詩人韋應(yīng)物,，他寫過一首《元日寄諸弟》，五言十二句的古風(fēng),，大意是說：我自從做了市長之后,，每年春節(jié)都沒回去過。我在這個衙門里感到很冷清,，也很無聊,，什么時候才能與家人見面呢,？

　　唐朝皇帝也寫詩,，唐德宗李括寫過一首《元日退朝觀軍仗歸營》，大意是大年初一那天等百官拜過年,，他又閱了兵,，一整天沒有消停。唐德宗屬于那種勤勉類型的皇帝,，他在安史之亂以后登基,，接手的是一個爛攤子，決心削奪擁兵自重的地方節(jié)度使的權(quán)力,，連連用兵,，忙得不可開交。他在任的時候，春節(jié)期間照樣上朝,，大臣叫屈,，他說：那按單雙號吧，單號上朝,，雙號休假,。于是唐朝高層就出現(xiàn)了一個奇特現(xiàn)象：臘月二十八放年假，臘月二十九上班,，大年三十繼續(xù)放假,，大年初一接著上班，初二又放假,，初三又上班……

　　宋朝

　　地方公務(wù)員臘月二十收工,，回家過年

　　宋代的春節(jié)叫元旦，專指正月初一,。春節(jié)包括忙年,、過年、鬧年(春)三個時段,，元宵也是“年”的一部分,。

　　《水滸傳》直接描寫春節(jié)的場面不多，更鐘情于元宵節(jié),。宋江在清風(fēng)鎮(zhèn)被劉高拿住,，梁山集團攻打大名府，宋江,、柴進等人在東京賞燈謀求招安,，均發(fā)生在元宵夜。

　　在宋朝,，春節(jié)放假7天(一般是大年初一前后各3天),，元宵放假7天，加一塊兒接近半個月,。宋太祖其父臘月初七去世,，由此形成慣例，前后共放假3天,。宋仁宗其母臘月初十生日,，放假3天。旋即,，冬至來臨,，放假7天。隨即,，天慶節(jié),，放假7天,。一個多月的春節(jié)長假誕生了。

　　如果你是地方公務(wù)員,，還有項特殊福利,，每年臘月二十“封印”，停止公務(wù),，回家過年省親,，與老婆娃兒老爸老媽聯(lián)歡，只要在第二年正月二十那天趕回衙門“開印”辦公就行,。如果你是首都高級公務(wù)員,，初一則不得休假，不能請假,。先守歲,，再打個小盹兒，凌晨就得穿戴整齊,，頂風(fēng)冒雪,，披星戴月，往皇宮趕,，開“正旦大朝會”：百官給皇帝拜年(朝賀),，俗謂“排正仗”。朝會上,，常有遼,、高麗、西夏,、于闐,、回紇等地的外交官前來獻禮。會后,，皇帝賞賜每人一朵帽花,，插在官帽上，你舉辦家宴時得戴著,，喝屠蘇酒,、飲術(shù)湯，也得戴著,。

　　除了陪皇帝開會和耍樂子,，還得陪吃,。年前冬至,，皇家要設(shè)宴。初一辦朝會,，要吃正旦宴,，規(guī)模宏大,，允許臣僚帶家屬。普通的朝會之后,，也安排吃喝,，由皇宮“埋單”，叫“賜食”,。賜食又稱“廊餐”或“廊下餐”,，宋代廊下餐最出名?！端螘酚涊d,，廊下餐宴席安排在左、右勤政門北的東,、西兩廊下,，文官坐東廊，武官坐西廊,，規(guī)矩少不得,。

　　如果你是生活無憂的細民，則沒這么辛苦,。從正月初一開始,，開封府“通知”允許關(guān)撲三天。關(guān)撲是商品交易時賭博的一種,。舉凡食物,、蔬菜、雞鴨魚肉,、水果,、鮮花、木炭,、綢緞,、珠寶、化妝品,、衣服鞋子,、梳子、帽子,、玩具各類百貨,，甚至酒樓的飯卡酒牌，都可以參加關(guān)撲,。愿賭服輸,，你可能花費1萬錢，還買不到一個柑橘,。

　　正月期間,，開封沿街搭起彩棚,。享有自由時間的細民，在御街(皇宮正南的大街)一帶,，可以看燈會,，欣賞歌舞百戲，遍地喧嘩,，聲震十里,。吞鐵劍的、玩木偶的,、演雜劇的,、說書的、吐五色水兒的,、煉丹的,、彈琴吹簫的、馴猴的,，甚至馴魚的,、馴蝴蝶的、馴螞蟻的……那叫一個熱鬧,，摩肩接踵,，花團錦簇。

　　看來,，錦時素年要寫作錦時俗年,。春節(jié)，熱鬧,，世俗莫過如此,。

　　明清

　　冬至、元旦,、元宵節(jié),，一休就休一個月

　　到了明清時期，朝廷在逐漸削減甚至取消“旬休”制后,，全年只規(guī)定了三個主要的節(jié)慶,，即春節(jié)、冬至和皇帝誕辰,。加上元旦,、元宵、中元(農(nóng)歷七月十五)等,，每年休假只有五十多天,。清朝前期的休假制度基本上沿襲明朝。

　　政府消減假期的措施遭到了大多數(shù)官員的反對。帝王將相考慮到自己在臣民面前的聲望,，也只好接受“民意”,，做了修改,。后來在三個假日的基礎(chǔ)上增添了寒假,，并將春節(jié)和寒假的假期均延長至一個月。因此,，新增的寒假可以看做是對喪失常規(guī)性假日和節(jié)慶假日的一個補償,。

　　不過到了清朝，公務(wù)員的“黃金月”又回來了,。冬至,、元旦、元宵三個節(jié)假又以封印休長假的方式貫通,，前后也有約一個月的時間,。因此，每至封印之日,，官員們都會邀請同僚歡聚暢飲,，“以酬一歲之勞”。

　　古代歷代王朝只規(guī)定了官員的休假制度,，對于其他階層的群體沒有什么規(guī)定,。因為在中國古代還不可能出現(xiàn)關(guān)于陽光普照的休假制度，那時鄉(xiāng)村中的農(nóng)民,、街市上的商人等階層群體只能按照慣例放假,。如街市上的商人一般在紀念某一行業(yè)或職業(yè)神祇的特殊假日放假。這些假日常常會舉行盛大而熱烈的慶?；顒?。鄉(xiāng)村中農(nóng)民在春季和秋季都會有一定的假日，還有土地神的節(jié)日,，就是人們常說的“社日”也會放假,。

　　不過，他們依然沒有固定的休假制度,，因為他們是不屬于國家體制之內(nèi)的群體,，能夠自主支配自己的時間。

　　民國

　　春節(jié)不放假,，發(fā)現(xiàn)不在崗,，就可能下崗

　　追溯到民國初年，不論是除夕還是大年初一,，政府各個機構(gòu)都要正常上班,。除夕時，若是發(fā)現(xiàn)有公務(wù)員不在崗,，這個人可能就要下崗了,。

　　1912年孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)時,，曾宣布廢除舊歷改用國歷(公歷)，并決定把公元1912年定為中華民國元年,，把1月1日叫做“新年”,。但是，因為民間習(xí)慣使用農(nóng)歷,，仍然把農(nóng)歷正月初一當(dāng)做傳統(tǒng)“新年”,，所以袁世凱上臺以后，便把農(nóng)歷正月初一即傳統(tǒng)“新年”改稱“春節(jié)”,。

　　南京國民政府成立以后,，又再次頒布命令，要求自1929年1月1日起,，在全國范圍內(nèi)使用國歷,，廢除農(nóng)歷。為了雷厲風(fēng)行貫徹這一命令,，政府還規(guī)定機關(guān),、學(xué)校、商店不得在春節(jié)期間擅自放假,，否則就要對相關(guān)負責(zé)人實行嚴厲的制裁和處罰,。

　　著名作家老舍，曾在北京一所小學(xué)做校長,。春節(jié)時期,，學(xué)校照常上課。大過年的,，他只能抽出兩個小時回家探望,。母親見他回來了，以為能陪她過年,，哪知老舍說一會兒還得趕回學(xué)校,。母親一愣，嘆口氣說：“走吧,！”老舍雖然心里難過,，可還是要趕回學(xué)校。途中,，他看見街上那么熱鬧,，想起母親在家那么冷清，淚水便迷了雙眼,。

　　可見,，即使作為一校之長，老舍也沒有宣布春節(jié)放假的權(quán)力。盡管政府企圖用行政手段來制止民間過年,，但是老百姓并不買賬,。于是，民間便出現(xiàn)了“禁令自禁令,，過年自過年”的情景,。

　　政府雖大力提倡國歷，可公歷新年,，只有政府機關(guān)相互拜年,，民間則冷冷清清,。反觀春節(jié)時民間卻熱鬧異常,，許多商人在春節(jié)時也關(guān)門謝客并貼上傳統(tǒng)的春聯(lián)。國歷在民間也處于非常尷尬的地位,，社會日常生活還是沿用農(nóng)歷,。各軍政機關(guān)和學(xué)校對國歷是“表面上尚能遵用”，而商業(yè)結(jié)算,、發(fā)付工資等一般社會生活均沿用農(nóng)歷,。

　　到了1918年，北洋政府也覺得這種違背民意的改革不太可取,，終于開始允許春節(jié)放假了,。

　　1928年張學(xué)良東北易幟，中國實現(xiàn)了名義上的大統(tǒng)一,。統(tǒng)一之后的國民政府顯然沒能吸取北洋政府的教訓(xùn),，不僅重申春節(jié)不準放假，而且決定結(jié)束兩種歷法并行,，欲徹底廢除農(nóng)歷,，以顯示其“革命”的決心。

　　1934年的春節(jié)是2月14日,，2月13日正在清華大學(xué)讀書的季羨林在日記里寫道：“明天是舊歷年初一,，今天晚上就是除夕。對于過年,，我始終擁護,，尤其是舊歷年，因為這使我回憶到童年時美麗有詩意的過年的生活,。”

　　1930年1月2日國民黨的《上海黨聲元旦特刊》發(fā)表《推行國歷廢除舊歷的工作》,，也承認國歷推行艱難，“習(xí)俗相沿,，積重難返”,。鑒于此，1934年初，南京國民政府停止了強制廢除農(nóng)歷,，不得不承認“對于舊歷年關(guān),，除公務(wù)機關(guān)，民間習(xí)俗不宜過于干涉”,。從此,，民間又可名正言順地過農(nóng)歷春節(jié)了。

　　(王一　綜合自《國家人文歷史》,、新華網(wǎng),、《南昌晚報》等)