王成喜近影

　　我聽(tīng)了習(xí)總書(shū)記10月15日在文藝座談會(huì)上的講話(huà),，非常興奮,。我覺(jué)得，在文藝創(chuàng)作上,，憋在我心里的許多“疙瘩”解開(kāi)了,。

　　習(xí)總書(shū)記在講話(huà)中談到最多的是人民,，說(shuō)得最動(dòng)情的也是人民，習(xí)總書(shū)記說(shuō),，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,。我覺(jué)得，作為文藝工作者，只有當(dāng)你的思想感情和你心中的真善美真正與廣大人民群眾吻合了,、一致了,，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品。也就是說(shuō),，廣大人民群眾喜歡的就是藝術(shù)家所喜歡的，藝術(shù)家所喜歡的就是廣大人民群眾所喜歡的,。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)精神講究追隨自然,，老子、孔子,、莊子的學(xué)說(shuō)皆是如此,。什么是自然？作為藝術(shù)工作者,，我理解的自然,，其實(shí)就是真的、善的和美的,。我認(rèn)為,，追求真善美其實(shí)是一種鮮明的政治態(tài)度。這其中雖然沒(méi)有提到政治,，但包含著政治,。為什么這么說(shuō)？因?yàn)檎嫔泼?，一定是切合廣大人民群眾和老百姓追求的,。

　　我自己是農(nóng)民出身，是黨和國(guó)家培養(yǎng)了我,，才使得我有機(jī)會(huì)接受高等教育,，成為一個(gè)“知識(shí)化了的農(nóng)民”。所以我這一輩子,，我的生活方式,、我的審美總是脫離不了農(nóng)民的傳統(tǒng)，至今我仍然自己種菜,、自己縫補(bǔ)衣服,。明代洪應(yīng)明在《菜根譚》中說(shuō)，“文章做到極處,無(wú)有他奇,只是恰好,；人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然,。”我覺(jué)得，本真,、求美,，是藝術(shù)家做人、為文的基本道理,。我手中所畫(huà)即是心中所想,。所以有人問(wèn)我,，你畫(huà)的梅花，為什么總是帶著樸實(shí)的,、勃發(fā)的,、堅(jiān)忍不拔的氣息呢？因?yàn)槲矣X(jué)得這就是中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì),。這種堅(jiān)忍不拔的勃勃生機(jī)本真地帶著泥土的氣息,，帶著老百姓的氣息，帶著人民的氣息,。它生動(dòng),、鮮明、透亮,，它振奮,、蓬勃、向上,，這種質(zhì)樸而直接訴諸感官的美,，是我所追求的，也是農(nóng)民,、老百姓所熱愛(ài)的,。

　　藝術(shù)是為人民抒情、為時(shí)代放歌,，為歷史留正氣,、為社會(huì)存道德。這并非是一句口號(hào),，而是真正的藝術(shù)應(yīng)該具有的無(wú)形力量,。我覺(jué)得我的拙作，心中所追求的,，正是這種健康向上的,、蓬蓬勃勃的、催人奮進(jìn)的,、勇往直前的正氣,。也正是我們這個(gè)時(shí)代所崇尚、所需要的正氣,。更是我所追求的藝術(shù)的最高境界,。堅(jiān)持藝術(shù)的真善美，它應(yīng)是一種道德觀(guān),，一種在精神上永不熄滅的追求,。畫(huà)家畫(huà)的人物也好、山水也好、花鳥(niǎo)也好,，都應(yīng)該是這樣,。我們的國(guó)家、民族,，需要這種奮斗的力量,、堅(jiān)忍不拔的力量。

　　習(xí)總書(shū)記的講話(huà),，在我看來(lái),，就是號(hào)召文藝要引領(lǐng)社會(huì)追求真善美，要牢記文藝為人民服務(wù),，記住真善美是文藝的永恒價(jià)值這個(gè)道理。

　　習(xí)總書(shū)記講話(huà)還直指了文藝界當(dāng)前一個(gè)急需重視的問(wèn)題———文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,，不要沾滿(mǎn)了銅臭氣,。我是個(gè)畫(huà)家，據(jù)我所觀(guān)察和了解到的近年來(lái)美術(shù)界的現(xiàn)狀,，尤其是書(shū)畫(huà)市場(chǎng)現(xiàn)狀,，確實(shí)存在著許多不正常的亂象。嚴(yán)格來(lái)講,，要形成健康的,、成熟的市場(chǎng)，我們還要走很長(zhǎng)時(shí)間的路,。書(shū)畫(huà)市場(chǎng)也需要真善美的引領(lǐng)?。∽髌沸枰嫔泼?，參與書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的人也需要真善美的行為,。用真善美的心靈，創(chuàng)作真善美的作品,，這樣才能形成正常的書(shū)畫(huà)市場(chǎng),。某種程度上可以說(shuō)，市場(chǎng)是檢驗(yàn)藝術(shù)作品受歡迎程度的重要依據(jù),。但是,，這里的“市場(chǎng)”一定是健康的、有序的市場(chǎng),，而不能是淪為銅臭氣的市場(chǎng),。所以習(xí)總書(shū)記說(shuō)，一部好的作品,，應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位,，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上,、藝術(shù)上取得成功,，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。這其中的道理,，需要我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì),。藝術(shù)家有引領(lǐng)藝術(shù)市場(chǎng)的責(zé)任，其道理也在這兒,。這只是文藝的一個(gè)小局部,、一個(gè)側(cè)面?？傮w來(lái)說(shuō),，中國(guó)文藝的方向，需要引領(lǐng),，中國(guó)藝術(shù)的市場(chǎng),，特別需要引領(lǐng)。

　　我認(rèn)為,，藝術(shù)創(chuàng)作要遵循三條原則：思想性,、藝術(shù)性、觀(guān)賞性,。三者統(tǒng)一,，缺一不可。作為藝術(shù)家,，其作品乃至愛(ài)好,、行動(dòng)，老百姓都看在眼里,，這要求藝術(shù)家要自律,、提高自身覺(jué)悟和修養(yǎng)，創(chuàng)作出優(yōu)秀的,、健康的,、無(wú)愧于時(shí)代的、給人以真善美的啟迪的作品,，頹廢的,、低俗的作品和行為都不該提倡。

　　習(xí)總書(shū)記說(shuō),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),文藝作用不可替代,。對(duì)于中國(guó)的藝術(shù)家而言，藝術(shù)家在中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)中如何發(fā)揮作用,，需要我們認(rèn)真思考,。我覺(jué)得,，只有堅(jiān)守中華民族的審美傳統(tǒng)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),，尤其是總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的真善美,，才能加快實(shí)現(xiàn)我們文化的復(fù)興乃至中國(guó)夢(mèng)的偉大復(fù)興，這也是習(xí)總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的弘揚(yáng)正能量的一種表現(xiàn),。

　　從習(xí)總書(shū)記的講話(huà)當(dāng)中,，我感覺(jué)他對(duì)于當(dāng)前文藝界的現(xiàn)狀是非常了解的，所以他講得非常深刻,、到位,、正當(dāng)其時(shí)。他的講話(huà)聽(tīng)起來(lái)親切,、不拗口,，沒(méi)有高深的理論，這本身便是一種通俗的表述,，老百姓正是在這種通俗的表述之中,，不知不覺(jué)地受到啟迪和引領(lǐng)的。他的講話(huà)道出了文藝界的心聲,，對(duì)于整個(gè)文藝界的不良心態(tài)、現(xiàn)狀,，一針見(jiàn)血,，我想，這個(gè)講話(huà)的了不起之處就在這里,。

　?。ㄗ髡呦抵?huà)家，第八,、九,、十、十一屆全國(guó)政協(xié)委員）