習(xí)近平政協(xié)講話引文,，典出何處,？

　　新華網(wǎng)北京9月22日電 據(jù)新華社新華視點微博報道，近日,，習(xí)近平總書記在慶祝人民政協(xié)成立65周年大會上做了重要講話,，講話中多處引用古語古訓(xùn)。這些古文凝聚著中華民族先賢的智慧，背后的典故,、出處皆大有文章,。

　　1. “履不必同，期于適足,；治不必同,，期于利民。”

　　典出：（清）魏源《默觚下·治篇五》

　　原文：“江河百源,一趨于海,反江河之水而復(fù)歸之山,得乎?履不必同,期于適足;治不必同,期于利民,。”

　　釋義：鞋子不必相同,，期待的是它能適合腳。治理的方法不必相同,，期待的是它能有利于人民,。比喻重要的是要找到一條適合自己的路。

　　2. “大廈之成,，非一木之材也,；大海之闊，非一流之歸也,。”

　　典出：(明)馮夢龍《東周列國志》

　　原文：“臣聞大廈之成,，非一木之材也；大海之闊,，非一流之歸也,。”

　　釋義：高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵樹的木材原料就能做到的,；大海之所以遼闊,，不是靠一條河流的水注入進來就能形成遼闊態(tài)勢的。

　　3. “名非天造,，必從其實。”

　　典出：（清〕王夫之《思問錄·外篇》

　　原文：“非天所有,，名因人立,。名非天造，必從其實,。”

　　釋義：名稱并不是天生造成的,，必須依據(jù)事實。

　　4. “政之所興在順民心,，政之所廢在逆民心,。”

　　典出：《管子·牧民》

　　原文：“政之所興，在順民心,。政之所廢,，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之,。民惡貧賤,，我富貴之，民惡危墜,，我存安之,。民惡滅絕，我生育之,。”

　　釋義：政權(quán)之所以能興盛,，在于順應(yīng)民心；政權(quán)之所以廢弛,，則因為違逆民心,。

　　5. “天視自我民視，天聽自我民聽,。”

　　典出：《尚書·泰誓中》

　　原文：“天視自我民視,，天聽自我民聽。百姓有過,，在予一人,，今朕必往。”

　　釋義：天所看到的來自于我們老百姓所看到的,，上天所聽到的來自于我們老百姓所聽到的,。

　　6. “以天下之目視，則無不見也,；以天下之耳聽,，則無不聞也；以天下之心慮,，則無不知也”,。

　　典出：《六滔·大禮》。

　　原文：

　　文王曰：“主明如何,？”

　　太公曰：“目貴明,，耳貴聰，心貴智,，以天下之目視,，則無不見也；以天下之耳聽,，則無不聞也,；以天下之心慮，則無不知也,。輻湊并進,，則明不蔽矣,。”

　　釋義：依靠天下人的眼睛去觀察事物，就能無所不見,；利用天下人的耳朵去傾聽意見,，就能無所不聞；憑借天下人的頭腦去思考,，就能無所不知,。

　　7. “為者常成，行者常至,。”

　　典出:《晏子春秋》

　　原文:

　　梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣,！”晏子曰：“嬰聞之，為者常成,，行者常至,。嬰非有異于人也。常為而不置,，常行而不休者,，故難及也？”吳生曰：所謂不在三更早,、五更遲,，只怕一暴，十日寒,。讀書者當(dāng)觀此,。

　　釋義:無論做什么事情，只要持之以恒,，常常會成功,，不是一定會成功；但不努力,，則一定不會成功,！