16日下午,，92歲高齡的國(guó)家科技最高獎(jiǎng)獲得主吳良鏞院士一手拄著拐杖,，一手在工作人員的攙扶下,，一步一步緩緩走上了的人民大會(huì)堂報(bào)告臺(tái),。他用35分鐘講完了以《志存高遠(yuǎn) 身體力行》為題的報(bào)告,。（9月17日 人民網(wǎng)）

　　這是一場(chǎng)給六千多名剛?cè)雽W(xué)的研究生做的報(bào)告,。然而,，92歲教授站著把報(bào)告做完之后,，臺(tái)下也有不少學(xué)生們趴著打起了瞌睡,。一邊耄耋老人在和時(shí)間賽跑，一邊是青春少年睡著了光陰,。這種視覺(jué)上的落差感,，讓旁觀者一時(shí)按捺不住了。

　　“不修身,，何以修學(xué)業(yè),？”“不感興趣可以，但應(yīng)該有最起碼的尊重”……批評(píng)者的立場(chǎng)毫無(wú)疑問(wèn)是站在了尊重和態(tài)度的角度出發(fā)。平心而論,，筆者是沒(méi)有能親臨人民大會(huì)堂聆聽(tīng)學(xué)術(shù)界泰斗的寶貴機(jī)會(huì),，所以內(nèi)心也對(duì)在場(chǎng)學(xué)子們“暴殄天物”的瞌睡所扼腕。

　　總結(jié)來(lái)看,，對(duì)場(chǎng)合的尊重,，對(duì)權(quán)威的尊重，最后到對(duì)知識(shí)和自我素質(zhì)的“照鏡子”,，都無(wú)一例外地浮出水面,。只是做為過(guò)來(lái)人，對(duì)于講座上瞌睡卻也有自己的一番心路歷程,。譬如就不怎么愛(ài)坐第一排,，除了氣場(chǎng)弱小怕被主講者聚焦到之外，也擔(dān)心在聽(tīng)講過(guò)程中顯露出來(lái)的疲態(tài)會(huì)導(dǎo)致尷尬,。

　　這就是考驗(yàn)組織者能力的時(shí)候,。請(qǐng)到了重量級(jí)的嘉賓無(wú)疑是攬了“金剛鉆”，但如果把報(bào)告會(huì)的“瓷器活”做好,，的確要花一番功夫?，F(xiàn)場(chǎng)秩序、音響效果還都是其次,，就怕到場(chǎng)人數(shù)不夠,，掃了演講者的雅興。于是乎,，很多被“拉壯丁”的情況出現(xiàn),。如果當(dāng)場(chǎng)演講的內(nèi)容不是自己主觀感興趣的，聽(tīng)講者很難保持長(zhǎng)時(shí)間的注意力集中,。加上時(shí)間是下午這個(gè)人體困乏的階段,，是難免有一些聽(tīng)眾打起了瞌睡。

　　現(xiàn)代人喜歡被什么樣的演講所打動(dòng),？有調(diào)查表明,，那些臨場(chǎng)性的幽默發(fā)揮、對(duì)自己命運(yùn)產(chǎn)生積極影響的都在其中,。俞敏洪的校園講座往往是人頭攢動(dòng),，馬云的點(diǎn)津被奉為經(jīng)典教科書(shū)，現(xiàn)在名聲不太好的李陽(yáng),，活躍現(xiàn)場(chǎng)的能力你不得不服,。這些都是現(xiàn)象級(jí)的人物，他們之所以能讓津津有味,，在于他們揣摩了聽(tīng)眾的心理,，打造了自己演講的技能,。他們用自己的修行收獲了聽(tīng)眾的點(diǎn)贊。

　　當(dāng)然,，筆者絕對(duì)不是在此說(shuō)吳良鏞院士的報(bào)告不吸引人,。恰恰相反，吳良鏞院士作為“人民建筑家”,，能現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)他的淳淳教誨,，恐怕也是人生之福氣。只是,，組織者有沒(méi)有過(guò)多考慮到吳良鏞院士92歲的高齡，在體力上是否能支撐起半個(gè)多小時(shí)的站立演講,？如果說(shuō)站著是對(duì)聽(tīng)眾儀式般的尊重,，那坐著又何嘗不是種聽(tīng)眾對(duì)泰斗的尊敬呢？都已經(jīng)有怕出意外而搬到吳老身后的椅子,，為何干嗎不力勸老者坐下,？這并非是種計(jì)較，是在考慮到身體力行的嚴(yán)謹(jǐn)性,。

　　瞌睡的學(xué)生其實(shí)是“恰好”被鏡頭撲捉到,，但殊不知還有更多的學(xué)生在洗耳恭聽(tīng)。在這個(gè)本領(lǐng)恐慌的年代,，任何一個(gè)知識(shí)獲取途徑都被擠得滿滿當(dāng)當(dāng),。著名大學(xué)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的火爆便是一例。對(duì)于那些“午眠不覺(jué)曉”的學(xué)生們,，不用我們?nèi)ソ?，他們自然?huì)醒。研究生出身的他們,，恐怕也不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)瞌睡,，就被定義成扶不起的阿斗。而人生的考驗(yàn),，也不僅是在這個(gè)昏睡的午后,。青春的慵懶，你我都曾有,。如果要冠以“年輕一代人”的反思,，恐怕也是種過(guò)激反應(yīng)吧。