一名祭司帶領(lǐng)多名國會(huì)議員參拜靖國神社（2013年10月18日攝）,。新華社/法新

　　原標(biāo)題：靖國神社是什么,？

　　美化戰(zhàn)爭(zhēng)的祭祀地

　　日本政要參拜靖國神社的新聞總能立即激發(fā)亞洲近鄰強(qiáng)烈抗議。面對(duì)昔日戰(zhàn)爭(zhēng)受害國的憤怒，日本政客卻常輕描淡寫辯稱，“靖國神社只是日本神道教鎮(zhèn)魂慰靈的場(chǎng)所”。然而，這座地位崇高的祭祀場(chǎng)所內(nèi)，卻處處展示著與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密相關(guān)的符號(hào),。

　　常有“靖國神社供奉甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位”的說法，其實(shí)靖國神社里并無牌位,，只有被稱為“靈璽簿”的名簿,，其中包含1978年10月被合祀的東條英機(jī)等14名甲級(jí)戰(zhàn)犯。

　　靖國神社第二鳥居旁,，兩只大石燈籠基座部分各有一圈浮雕,，描繪著“日清戰(zhàn)爭(zhēng)到滿洲事變期間的主要戰(zhàn)爭(zhēng)”、“日清戰(zhàn)爭(zhēng)黃海會(huì)戰(zhàn)”,、“明治38年滿洲軍總司令官兵幕僚奉天入城式”,、“日中戰(zhàn)爭(zhēng)上海附近的空中戰(zhàn)”、“日中戰(zhàn)爭(zhēng)炸彈三勇士”,、“臺(tái)灣鎮(zhèn)定”（鎮(zhèn)壓臺(tái)灣原住民起義）等戰(zhàn)爭(zhēng)圖景,，還曾被印為明信片發(fā)行。在這些被刻意凸顯為日軍“壯舉”的畫面中,，又怎么看得到亞洲千千萬萬被侵略民眾的血與淚,？

　　神社本殿前最后一道鳥居的捐贈(zèng)方恰是叫囂修改歷史教科書的“新教科書會(huì)”的母體“日本會(huì)議”。鳥居旁的木制櫥窗內(nèi)每月輪換展示戰(zhàn)死日軍軍官遺書,。

　　1965年,，靖國神社要求主管祭祀者候補(bǔ)名簿的日本政府厚生省提供包括東條英機(jī)在內(nèi)的12名甲級(jí)戰(zhàn)犯的信息作為祭祀候補(bǔ),，厚生省相關(guān)部門未報(bào)厚生省層面討論就在1966年將信息提供給靖國神社,。于是，在靖國神社“靖國的神靈們”遺影室內(nèi),，并非戰(zhàn)死的東條英機(jī)就以“昭和殉難者”的身份得到彰顯,，頗具諷刺意味。

　　錯(cuò)亂歷史的宣講所

　　靖國神社內(nèi)角還有一處不得不說的所在——游就館,。

　　其命名出自荀子名言“君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士”,，始建于1892年，堪稱兜售“靖國史觀”的集散地,。

　　觀其歷史陳述,，刻意為之的混淆是非之說比比皆是：“日本本是遠(yuǎn)東小國，之所以能生存下來,，不受歐美列強(qiáng)的脅迫,，都是因?yàn)檫@些拼命為國而戰(zhàn)的英靈。”“（九一八事變前）不用說支那軍隊(duì),，一般民眾的侮日態(tài)度也極端強(qiáng)烈,，我們（日本）的官民都生活在悲憤的淚水中。”“愛妻子和孩子的日本軍人絕對(duì)不會(huì)在海外從事掠奪等殘暴行為,。”

　　尤為值得注意的是,，日、英雙語解說詞,，內(nèi)容卻有重要差別,。一些容易引起美國反感的說辭在英文版本中均被省略，或在2007年修改時(shí)被刪去,。

　　和其他日本古跡或觀光場(chǎng)所不同,，此處尋不著中文或韓文的解說詞、導(dǎo)游指南,。令人怒極反笑的是,，日本右翼論壇上竟出現(xiàn)要求游就館制作中韓文資料的言論，稱之為“傳達(dá)正確歷史”之舉,，簡(jiǎn)直猖狂至極,。

　　訪客之中，明眼人并不少,。游就館留言簿上,，一段署名“J·D”的英語留言如是說：“我感到非常悲傷，為日本和日本人的歷史觀感到擔(dān)憂,。對(duì)軍國主義歷史的美化,，不會(huì)帶來永久和平。”